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L'assimilationnisme est un mouvement d'idées ayant pour objectif de faire disparaître tout particularisme culturel et d'imposer l'assimilation culturelle aux minorités d'un pays.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Elle a constitué le centre de la politique française d'intégration de la IIIe République jusqu'aux années 1970-1980. D'après Gilles Ferréol, en France : « Depuis les années 1980, la philosophie politique sous-jacente est celle de la citoyenneté (désormais élargie, plurielle et davantage active), le vieux modèle assimilationniste français étant de plus en plus questionné »[1].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Histoire

Apparition du concept

Le concept d’assimilation apparaît dans le débat public au XIXe siècle sur la question de la place des juifs dans la société française, non des étrangers, et « l’assimilation est présentée comme la réponse apportée à une « guerre des races » annoncée par les intellectuels antisémites »[2].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Alexis de Tocqueville lors de sa mission en Algérie, en 1840-1842, a eu pour objectif d’étudier les structures tribales algériennes afin de mesurer le degré d’assimilabilité de ces populations. Selon Thomas Lacroix, « les conclusions de la mission hantent encore aujourd’hui les débats sur l’intégration des étrangers : l’assimilabilité est d’abord en fonction du degré d’islamisation. Les tribus arabes, dépeintes comme profondément religieuses, mais aussi polygames, nomades et peu enclines au travail, sont considérées comme les plus éloignées du standard national »[2].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Selon Danièle Lochak, l'assimilation « suppose l’abandon de tout élément de la culture originelle de l’étranger qui doit se fondre dans la communauté d’adoption. Ce que ne sous-entend pas le terme d’intégration. La tendance assimilationniste est une constante de l’histoire de France, qu’il s’agisse du jacobinisme éradicateur des différences culturelles ou de la politique menée dans les colonies »[3].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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  1. Qu’est-ce que l'assimilationnisme ? — Non vérifiéL'assimilationnisme est un mouvement d'idées ayant pour objectif de faire disparaître tout particularisme culturel et d'imposer l'assimilation culturelle aux minorités d'un pays.

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  2. Passage de cet article — Non vérifiéHistoire

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  3. Passage de cet article — Non vérifiéL'assimilationnisme est un mouvement d'idées ayant pour objectif de faire disparaître tout particularisme culturel et d'imposer l'assimilation culturelle aux minorités d'un pays.

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  4. Passage de cet article — Non vérifiéElle a constitué le centre de la politique française d'intégration de la IIIe République jusqu'aux années 1970-1980. D'après Gilles Ferréol, en France : « Depuis les années 1980, la philosophie politique sous-jacente est celle de la citoyenneté (désormais élargie, plurielle et davantage active), le vieux modèle assimilationniste français étant de plus en plus questionné ».

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  5. Passage de cet article — Non vérifiéLe concept d’assimilation apparaît dans le débat public au XIXe siècle sur la question de la place des juifs dans la société française, non des étrangers, et « l’assimilation est présentée comme la réponse apportée à une « guerre des races » annoncée par les intellectuels antisémites ».

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  6. Passage de cet article — Non vérifiéAlexis de Tocqueville lors de sa mission en Algérie, en 1840-1842, a eu pour objectif d’étudier les structures tribales algériennes afin de mesurer le degré d’assimilabilité de ces populations. Selon Thomas Lacroix, « les conclusions de la mission hantent encore aujourd’hui les débats sur l’intégration des étrangers : l’assimilabilité est d’abord en fonction du degré d’islamisation. Les tribus arabes, dépeintes comme…

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  7. Passage de cet article — Non vérifiéSelon Danièle Lochak, l'assimilation « suppose l’abandon de tout élément de la culture originelle de l’étranger qui doit se fondre dans la communauté d’adoption. Ce que ne sous-entend pas le terme d’intégration. La tendance assimilationniste est une constante de l’histoire de France, qu’il s’agisse du jacobinisme éradicateur des différences culturelles ou de la politique menée dans les colonies ».

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  8. Passage de cet article — Non vérifiéAssimilation culturelle

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  9. Passage de cet article — Non vérifiéIntégration culturelle

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  10. Passage de cet article — Non vérifiéIntégration sociale

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  11. Passage de cet article — Non vérifiéAcculturation

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  12. Passage de cet article — Non vérifiéCommunautarisme

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  13. Passage de cet article — Non vérifiéEthnocide

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  14. Passage de cet article — Non vérifiéPortail de la politique

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  15. Passage de cet article — Non vérifiéPortail des minorités

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  16. Passage de cet article — Non vérifiéL'assimilationnisme est un mouvement d'idées ayant pour objectif de faire disparaître tout particularisme culturel et d'imposer l'assimilation culturelle aux minorités d'un pays.

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  17. Passage de cet article — Non vérifiéLe concept d’assimilation apparaît dans le débat public au XIXe siècle sur la question de la place des juifs dans la société française, non des étrangers, et « l’assimilation est présentée comme la réponse apportée à une « guerre des races » annoncée par les…

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  18. Passage de cet article — Non vérifiéL'assimilationnisme est un mouvement d'idées ayant pour objectif de faire disparaître tout particularisme culturel et d'imposer l'assimilation culturelle aux minorités d'un pays.

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Notes et références

Retrouvez les documents cités dans le texte, puis revenez au passage concerné.

  1. Gilles Ferreol, « INTÉGRATION, sociologie », Encyclopædia Universalis, consulté le 6 janvier 2017.↩
  2. Thomas Lacroix, « La France est-elle vraiment un pays assimilationniste ? », The Conversation,‎ 30 novembre 2015 (lire en ligne, consulté le 5 janvier 2017)↩1 ↩2
  3. Julien Lemaignen, « L’assimilationnisme est une constante de l’histoire de France », Le Monde,‎ 11 février 2015 (lire en ligne).↩

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Sources et méthode

Texte adapté à partir des sources indiquées. Les contenus Wikipédia et Wiktionnaire sont réutilisés sous CC BY-SA 4.0. Les droits des médias sont précisés séparément. Révision originale et contributeurs ↗

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