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Un nouveau mouvement religieux (NMR) est une communauté religieuse, éthique ou spirituelle dont l'apparition remonte généralement au début du XIXe siècle. L'adjectif "nouveau" apparait donc discutable si on considère l'ancienneté de certains de ces mouvements. L'expression nouveau mouvement religieux est une expression récente désignant un mouvement à caractère religieux apparu au cours de l'époque contemporaine. L'expression a été inventée par la sociologue britannique Eileen Barker entre…Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Nouveau mouvement religieux
Un membre de l' Association internationale pour la conscience de Krishna à Moscou.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×Gaura · Public domainCrédits et droits dans les sources ↓

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Qu’est-ce que un nouveau mouvement religieux ?

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L'utilisation de ce terme est controversé pour plusieurs raisons. D'une part, sur le caractère « nouveau » : l'emploi de l'expression pour désigner certains mouvements religieux minoritaires tels que les Témoins de Jéhovah ou les mormons est discutable,…Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Un membre de l'Association internationale pour la conscience de Krishna à Moscou.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×Illustration de la source non affichée : droits de reproduction à vérifier.Consulter les crédits et la source ↓

Un nouveau mouvement religieux (NMR) est une communauté religieuse, éthique ou spirituelle dont l'apparition remonte généralement au début du XIXe siècle. L'adjectif "nouveau" apparait donc discutable si on considère l'ancienneté de certains de ces mouvements. L'expression nouveau mouvement religieux est une expression récente[2] désignant un mouvement à caractère religieux apparu au cours de l'époque contemporaine[3]. L'expression a été inventée par la sociologue britannique Eileen Barker entre autres raisons afin d'éviter, dans l'étude des expressions religieuses, l'utilisation du terme secte qui a pris, au cours du XXe siècle, une connotation péjorative[4],[5].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Les NMR peuvent être des créations totalement nouvelles ou être issus de religions plus anciennes mais dans ce cas, ils se distinguent des dénominations préexistantes par leurs réinterprétations importantes des doctrines. Les nouveaux mouvements religieux sont souvent syncrétiques et proposent une nouvelle vision du monde, s'écartant plus ou moins des doctrines des religions traditionnelles. Souvent, ils se concentrent plus particulièrement sur le bien-être individuel et s'appuient sur l'esprit communautaire, générant parfois des ruptures sociales[6] :29[7][réf. incomplète],[8][réf. incomplète].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Le niveau d'adhésion des adeptes des NMR est très variable. Selon la communauté, cela va d'une affiliation lâche basée sur de nouvelles approches de la spiritualité aux adhésions communautaristes qui exigent une forte conformité au groupe et la construction d'une identité sociale qui peut aller jusqu'à séparer les adeptes de la société. Certains NMR sont très controversés et qualifiés de sectes. Certains NMR comptent plusieurs millions de membres, d'autres seulement quelques-uns[9].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Il ne s'agit pas d'un phénomène uniquement européen, les fondations de nouveaux mouvements religieux sont nombreuses, notamment en Asie. Dès le XIXe siècle, on voit apparaitre de nouvelles religions chinoises ou encore les Shinshūkyō : nouvelles religions japonaises.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Controverse

L'utilisation de ce terme est controversé pour plusieurs raisons. D'une part, sur le caractère « nouveau » : l'emploi de l'expression pour désigner certains mouvements religieux minoritaires tels que les Témoins de Jéhovah ou les mormons est discutable, puisqu'ils existent depuis le XIXe siècle[4].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

D'autre part, le mot « religieux » pose également un problème : il est récusé par certains mouvements qui définissent leurs pratiques comme spirituelles, et non religieuses[10]; inversement les adversaires de la scientologie lui dénient tout caractère religieux.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

En dépit de ces défauts, l'expression est employée par la plupart des sociologues[11],[12] et universitaires[13], fréquemment sous la forme NMR.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Si les nouveaux mouvements religieux sont parfois des sectes au sens premier du terme (l'étymologie renvoie au latin secta, dérivé du verbe sequi, « suivre »[1], c'est-à-dire « une voie que l'on suit, un parti, une cause, une doctrine »[14],[15]), ils ne sont pas tous des sectes au sens de « association dont le comportement porte atteinte aux droits de l'Homme et à l'équilibre social »[16].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

En effet, la définition canonique de la secte identifiait historiquement les formes de communalisation chrétienne. De plus, les définitions élaborées par Max Weber (qui fait partie des défenseurs de l'association sectes et religions) ne s'appliquent pas aux mouvements apparus à la fin du XXe siècle[17].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Selon leurs détracteurs, comme Jacques Trouslard, l’utilisation de ce terme est un moyen pour des sectes dangereuses de se donner une image respectable[18].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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  2. Passage de cet article — Non vérifiéControverse

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  3. Passage de cet article — Non vérifiéUn membre de l'Association internationale pour la conscience de Krishna à Moscou.

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  4. Passage de cet article — Non vérifiéUn nouveau mouvement religieux (NMR) est une communauté religieuse, éthique ou spirituelle dont l'apparition remonte généralement au début du XIXe siècle. L'adjectif "nouveau" apparait donc discutable si on considère l'ancienneté de certains de ces mouvements. L'expression nouveau mouvement religieux est une expression récente désignant un mouvement à caractère religieux apparu au cours de l'époque contemporaine. L'e…

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  5. Passage de cet article — Non vérifiéLes NMR peuvent être des créations totalement nouvelles ou être issus de religions plus anciennes mais dans ce cas, ils se distinguent des dénominations préexistantes par leurs réinterprétations importantes des doctrines. Les nouveaux mouvements religieux sont souvent syncrétiques et proposent une nouvelle vision du monde, s'écartant plus ou moins des doctrines des religions traditionnelles. Souvent, ils se concentre…

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  6. Passage de cet article — Non vérifiéLe niveau d'adhésion des adeptes des NMR est très variable. Selon la communauté, cela va d'une affiliation lâche basée sur de nouvelles approches de la spiritualité aux adhésions communautaristes qui exigent une forte conformité au groupe et la construction d'une identité sociale qui peut aller jusqu'à séparer les adeptes de la société. Certains NMR sont très controversés et qualifiés de sectes. Certains NMR comptent…

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  7. Passage de cet article — Non vérifiéIl ne s'agit pas d'un phénomène uniquement européen, les fondations de nouveaux mouvements religieux sont nombreuses, notamment en Asie. Dès le XIXe siècle, on voit apparaitre de nouvelles religions chinoises ou encore les Shinshūkyō : nouvelles religions japonaises.

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  8. Passage de cet article — Non vérifiéL'utilisation de ce terme est controversé pour plusieurs raisons. D'une part, sur le caractère « nouveau » : l'emploi de l'expression pour désigner certains mouvements religieux minoritaires tels que les Témoins de Jéhovah ou les mormons est discutable, puisqu'ils existent depuis le XIXe siècle.

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  9. Passage de cet article — Non vérifiéD'autre part, le mot « religieux » pose également un problème : il est récusé par certains mouvements qui définissent leurs pratiques comme spirituelles, et non religieuses; inversement les adversaires de la scientologie lui dénient tout caractère religieux.

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  10. Passage de cet article — Non vérifiéEn dépit de ces défauts, l'expression est employée par la plupart des sociologues, et universitaires, fréquemment sous la forme NMR.

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  11. Passage de cet article — Non vérifiéSi les nouveaux mouvements religieux sont parfois des sectes au sens premier du terme (l'étymologie renvoie au latin secta, dérivé du verbe sequi, « suivre », c'est-à-dire « une voie que l'on suit, un parti, une cause, une doctrine »,), ils ne sont pas tous des sectes au sens de « association dont le comportement porte atteinte aux droits de l'Homme et à l'équilibre social ».

    Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.

  12. Passage de cet article — Non vérifiéEn effet, la définition canonique de la secte identifiait historiquement les formes de communalisation chrétienne. De plus, les définitions élaborées par Max Weber (qui fait partie des défenseurs de l'association sectes et religions) ne s'appliquent pas aux mouvements apparus à la fin du XXe siècle.

    Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.

  13. Passage de cet article — Non vérifiéSelon leurs détracteurs, comme Jacques Trouslard, l’utilisation de ce terme est un moyen pour des sectes dangereuses de se donner une image respectable.

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  14. Passage de cet article — Non vérifiéListe des nouveaux mouvements religieux qui apparaissent à partir du XIXe siècle.

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  15. Passage de cet article — Non vérifiéArnaud Esquerre, La Manipulation mentale : Sociologie des sectes en France, Paris, Fayard, coll. « Histoire de la pensée », 2009, 376 p. (ISBN 978-2-213-63835-5).

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  16. Passage de cet article — Non vérifiéJean-François Mayer, « Nouveaux mouvements religieux : une perspective historique et interculturelle », dans Silvio Ferrari (dir.), Diritti dell'uomo e libertà dei gruppi religiosi, Padova, CEDAM, 1989, p. 17-40.

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  17. Passage de cet article — Non vérifiéJean-François Mayer, « L'évolution des nouveaux mouvements religieux : quelques observations sur le cas de la Suisse », dans Social Compass (en), 42/2, juin 1995, p. 181-192.

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  18. Passage de cet article — Non vérifiéJean-François Mayer, La Science comparée des religions face aux nouveaux mouvements religieux, Fribourg, Université de Fribourg, coll. « Science comparée des religions », 1999, 31 p.

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  19. Passage de cet article — Non vérifiéRaphaël Liogier, Un nouveau mouvement religieux face à la modernité politique : la Soka Gakkaï, en ligne.

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  20. Passage de cet article — Non vérifiéAlain Bouchard, Les « Nouveaux mouvements religieux » et le phénomène des « sectes », en ligne.

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  21. Passage de cet article — Non vérifiéNathalie Luca, Sectes, Églises et nouveaux mouvements religieux, en ligne.

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  22. Passage de cet article — Non vérifiéMassimo Introvigne, « Nouveaux mouvements religieux : une expression dépassée ? », dans Religioscope, en ligne.

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  23. Passage de cet article — Non vérifiéReligion, Secte, Matrixisme

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  24. Passage de cet article — Non vérifiéCentre pour l'étude des nouvelles religions (CESNUR)

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  25. Passage de cet article — Non vérifiéNouveaux mouvements sociaux

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  26. Passage de cet article — Non vérifiéNouvelles religions chinoises

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  27. Passage de cet article — Non vérifiéÉtude académique des nouveaux mouvements religieux (NRS)

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  28. Passage de cet article — Non vérifiéAnthropologie de la religion

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  29. Passage de cet article — Non vérifiéPortail des religions et des croyances

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  30. Passage de cet article — Non vérifiéPortail du scepticisme scientifique

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  31. Passage de cet article — Non vérifiéUn nouveau mouvement religieux (NMR) est une communauté religieuse, éthique ou spirituelle dont l'apparition remonte généralement au début du XIXe siècle. L'adjectif "nouveau" apparait donc discutable si on considère l'ancienneté de certains de ces…

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  32. Passage de cet article — Non vérifiéL'utilisation de ce terme est controversé pour plusieurs raisons. D'une part, sur le caractère « nouveau » : l'emploi de l'expression pour désigner certains mouvements religieux minoritaires tels que les Témoins de Jéhovah ou les mormons est discutable,…

    Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.

  33. Passage de cet article — Non vérifiéUn membre de l' Association internationale pour la conscience de Krishna à Moscou.

    Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.

  34. Passage de cet article — Non vérifiéUn nouveau mouvement religieux (NMR) est une communauté religieuse, éthique ou spirituelle dont l'apparition remonte généralement au début du XIXe siècle. L'adjectif "nouveau" apparait donc discutable si on considère l'ancienneté de certains de ces mouvements. L'expression nouveau mouvement religieux est une expression récente désignant un mouvement à caractère religieux apparu au cours de l'époque contemporaine. L'e…

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  35. Passage de cet article — Non vérifiéla dérivation étymologique à partir du latin secare, qui signifie « couper », est erronée (cf. Pascal Boulhol, « Secta : de la ligne de conduite au groupe hétérodoxe », Revue de l'histoire des religions,no 219-1, p.6)

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Voir aussi

Bibliographie

  • Arnaud Esquerre, La Manipulation mentale : Sociologie des sectes en France, Paris, Fayard, coll. « Histoire de la pensée », 2009, 376 p. (ISBN 978-2-213-63835-5). Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Jean-François Mayer, « Nouveaux mouvements religieux : une perspective historique et interculturelle », dans Silvio Ferrari (dir.), Diritti dell'uomo e libertà dei gruppi religiosi, Padova, CEDAM, 1989, p. 17-40.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Jean-François Mayer, « L'évolution des nouveaux mouvements religieux : quelques observations sur le cas de la Suisse », dans Social Compass (en), 42/2, juin 1995, p. 181-192.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Jean-François Mayer, La Science comparée des religions face aux nouveaux mouvements religieux, Fribourg, Université de Fribourg, coll. « Science comparée des religions », 1999, 31 p.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Raphaël Liogier, Un nouveau mouvement religieux face à la modernité politique : la Soka Gakkaï, en ligne.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Alain Bouchard, Les « Nouveaux mouvements religieux » et le phénomène des « sectes », en ligne.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Nathalie Luca, Sectes, Églises et nouveaux mouvements religieux, en ligne.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Massimo Introvigne, « Nouveaux mouvements religieux : une expression dépassée ? », dans Religioscope, en ligne.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Articles connexes

  • Religion, Secte, MatrixismeNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Centre pour l'étude des nouvelles religions (CESNUR)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Nouveaux mouvements sociauxNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Nouvelles religions chinoisesNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Étude académique des nouveaux mouvements religieux (NRS)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Anthropologie de la religionNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Portail des religions et des croyances Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Portail du scepticisme scientifique Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Notes et références

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  1. la dérivation étymologique à partir du latin secare, qui signifie « couper », est erronée (cf. Pascal Boulhol, « Secta : de la ligne de conduite au groupe hétérodoxe », Revue de l'histoire des religions,no 219-1, p.6)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×↩
  2. Jean-François Mayer, « La naissance de nouvelles religions », sur Sciences humaines, 20 mars 2016 (consulté le 27 mai 2024)↩
  3. Dans Historiens et géographes, Numéros 393 à 394, p. 441, Jean-François Mayer fait la différence entre les « nouveaux mouvements religieux » qui se créent par milliers et les « nouvelles religions » extrêmement plus rares↩
  4. "Nouveaux mouvements religieux" : une expression dépassée ? Interview de Massimo Introvigne sur le site Religioscope↩1 ↩2
  5. voir dans Les sectes en question: Se questionner et questionner Par Noël M. Rath, Marcel Gilbert, L'Harmattan, 2005 « le document choisit la désignation « nouveau mouvement religieux ». Tant qu'il n'y aura pas de terminologie universellement acceptée, nous devons adopter un terme qui soit le plus impartial et précis possible »↩
  6. New religious movements and rapid social change, Londres, Sage Publications, 1er janvier 1987 (ISBN 978-0-8039-8003-7, lire en ligne).↩
  7. Nelson 1987, p. 107. ↩
  8. Swenson 2009, p. 206. ↩
  9. New religious movements: challenge and response, Londres [u.a.], Routledge, 5 mai 1999 (ISBN 978-0-415-20049-3).↩
  10. Les nouveaux mouvements religieux, article de Jean-François Mayer, Encyclopédie des religions Universalis, 1991↩
  11. Sectes, Églises et nouveaux mouvements religieux, article de Nathalie Luca sur le site Eduscol↩
  12. Les nouveaux mouvements religieux sont un phénomène qui met au défi les typologies existantes. Le concept de « secte », largement utilisé, de manière spécifique par les sociologues mais également de façon moins rigoureuse par tout un chacun, ne remplit plus son rôle De Bryan Wilson, “The New Religions: Some Preliminary Considerations”, Japanese Journal of Religious Studies, 6/1-2 (1979), 195 et dans New Religious Movements: A Perspective for Understanding Society, ed. E. Barker, (New York & Toronto: The Edwin Mellen Press, 1982).↩
  13. Carl J. Jensen et Rodd Gregg, « Interaction avec les sectes, un guide pour la police », FBI Law Enforcement Bulletin, volume 69, number 9,‎ septembre 2000, p. 2–9 (lire en ligne, consulté le 27 mai 2024)↩
  14. Pascal Boulhol, « Secta : de la ligne de conduite au groupe hétérodoxe », Revue de l'histoire des religions, no 219-1, 2002, p.6.↩
  15. « SECTE : Définition de SECTE », sur cnrtl.fr (consulté le 3 juillet 2023).↩
  16. Gilbert Klein, Les sectes et l'ordre public, Presses Univ. Franche-Comté, 2005 (ISBN 978-2-84867-109-3)↩
  17. Esquerre 2009, p. 331. ↩
  18. « En France les sectes sont un vrai problème : Entretien avec Jacques Trouslard », sur UNADFI, 28 février 2008↩

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Sources et méthode

Texte adapté à partir des sources indiquées. Les contenus Wikipédia et Wiktionnaire sont réutilisés sous CC BY-SA 4.0. Les droits des médias sont précisés séparément. Révision originale et contributeurs ↗

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