Aura (parapsychologie)
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L’aura (nom féminin) désigne un contour coloré, comme un « halo de lumière » représenté dans l’iconographie religieuse autour du corps ou de la tête d’un être vivant. En parapsychologie, c'est un concept ésotérique qui serait la manifestation d'un ou plusieurs « champs d'énergie » ou d'une force vitale. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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L’aura (nom féminin) désigne un contour coloré, comme un « halo de lumière » représenté dans l’iconographie religieuse autour du corps ou de la tête d’un être vivant. En parapsychologie, c'est un concept ésotérique qui serait la manifestation d'un ou… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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Pendant des siècles, le mot en littérature a été employé dans un sens métaphorique, proche de ceux de nimbe, halo ou auréole. Il désigne l’atmosphère immatérielle, le rayonnement ou le prestige qui semble entourer une personnalité et s’imposer à l’attention… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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Pour certains médiums, cette aura serait composée de différentes « structures vibratoires » ou « champs énergétiques » dont les appellations varient selon les auteurs (« corps subtils », « enveloppes », « corps éthérique », etc.). La notion de chakra est… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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L'existence physique de l'aura n'a jamais été démontrée par la science qui attribue maintenant plutôt cette perception de couleurs à un phénomène cognitif particulier, mais non pathologique, appelé synesthésie, différent du symptôme pathologique qu'est… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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Le concept d'aura trouverait son origine dans l'Antiquité. Au départ, défini comme un mouvement d'air, une brise légère représentée dans le domaine des arts plastiques par le gonflement d'une draperie au-dessus de la tête de certaines divinités ou de… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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Le texte et ses détails
Présentation
L’aura (nom féminin) désigne un contour coloré, comme un « halo de lumière » représenté dans l’iconographie religieuse autour du corps ou de la tête d’un être vivant. En parapsychologie, c'est un concept ésotérique qui serait la manifestation d'un ou plusieurs « champs d'énergie » ou d'une force vitale. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Étymologie et évolution du sens
Pendant des siècles, le mot en littérature a été employé dans un sens métaphorique, proche de ceux de nimbe, halo ou auréole. Il désigne l’atmosphère immatérielle, le rayonnement ou le prestige qui semble entourer une personnalité et s’imposer à l’attention d’autrui, ou encore une œuvre qui marque son époque d’un éclat particulier. Cet emploi figuré repose sur l’idée d’une émanation ou d’un rayonnement entourant un être ou une chose. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Explications ésotériques
Pour certains médiums, cette aura serait composée de différentes « structures vibratoires » ou « champs énergétiques » dont les appellations varient selon les auteurs (« corps subtils », « enveloppes », « corps éthérique », etc.). La notion de chakra est souvent associée au concept d'aura[réf. souhaitée]. Pour percevoir l'aura, il faudrait posséder des capacités extrasensorielles particulières. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Explications scientifiques
L'existence physique de l'aura n'a jamais été démontrée par la science qui attribue[1] maintenant plutôt cette perception de couleurs à un phénomène cognitif particulier, mais non pathologique, appelé synesthésie, différent du symptôme pathologique qu'est l'hallucination, découvert à la fin du 19e siècle par Francis Galton[2], et qui semble être plus commun qu'on ne le pensait : la synesthésie toucherait 2 à 4 % de la population générale selon Simner et al. (2006)[3]. « la synesthésie est un phénomène perceptif réel. Ces sujets ne fabulent pas »[4], mais elle n'a rien de paranormal. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Il reste difficile, dans la vie courante, de discerner la synesthésie de la simple association d’idées. D'autres synesthésies, plus étudiées sont celles liant musique et couleurs ou chiffres et couleurs. Dans le cas, de TK, étudié par Ramachandran et al. (2012)[5], la couleur de l'aura est associée à l’identité et la connotation émotionnelle de la personne qu'il regarde, « ce qui lui permet, malgré son syndrome d’Asperger, de s’introspecter sur les émotions et de les reconnaître chez les autres » notent Ramachandran et ses collègues[5]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Si l'aura correspondait à un rayonnement physique mesurable, la sélection naturelle darwinienne aurait permis depuis longtemps à la majorité des individus de l'espèce humaine sa perception et son contrôle[réf. nécessaire]. Le physicien Sébastien Point, spécialiste de la lumière[6],[7] considère que l'ensemble des théories et techniques de perception ou d'enregistrement de l'aura appartiennent au domaine des pseudo-sciences ou de l'illusion d'optique[8]. Cette conclusion est partagée par l'association Les sceptiques du Quebec, pour qui « il n'existe aucune base scientifique permettant de croire aux auras »[9]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Histoire

Le concept d'aura trouverait son origine dans l'Antiquité. Au départ, défini comme un mouvement d'air, une brise légère représentée dans le domaine des arts plastiques par le gonflement d'une draperie au-dessus de la tête de certaines divinités ou de héros/héroïnes très méritant(e)s (aura velificans)[10]. Dans l'Antiquité, jamais personne ne disait voir cet air impalpable ou ne lui attribuait une couleur[11]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Une des premières descriptions de l'aura, tel qu'il est compris dans l'ésotérisme, revient à Charles Webster Leadbeater, en 1897[12]. Leadbeater était théosophiste et se présentait comme clairvoyant. Il présente l'aura comme une brume lumineuse autour de l'homme, que l'on peut classer en fonction de sa couleur. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Selon Rudolf Steiner[13], l’aura comprend deux éléments : « l’un reçoit de l’existence physique sa forme et sa coloration, l’autre les reçoit de l’existence spirituelle » (p. 52), « L’homme complet est deux fois plus haut et quatre fois plus large que son corps physique » (p. 133). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Walter J. Kilner a écrit un classique sur le sujet : L'Aura humain[14]. Il prétendait avoir créé des lunettes, les “lunettes de Kilner”, rendant visible l’aura humaine. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Le thème des auras a connu un regain de notoriété dans les années 1960 avec la contreculture hippie puis à nouveau dans les années 1990, après la parution du livre Les Enfants indigo : enfants du troisième millénaire du couple Lee Carroll et Jan Tober (qui se présentent comme des intermédiaires entre les humains et les extraterrestres), suivi par le film Indigo, produit et mis en scène par James Twyman, Neale Donald Walsch et Stephen Simon : les enfants indigo se caractériseraient par une aura de cette couleur et seraient des enfants surdoués (ou en échec scolaire), mais dont l'intelligence et la maturité spirituelle seraient supérieures. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
En 1972, le psychologue américain Stanley Krippner a organisé à New York le premier congrès sur l'aura humaine[15]. En 1977 (Future Science), il a listé 97 cultures faisant référence à l'aura humaine. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Couleurs
Les couleurs de l'aura auraient une signification particulière : à chaque couleur spécifique serait associée une note de la gamme, une planète du système solaire, en plus de traduire certaines émotions ou problèmes de santé[réf. souhaitée]. Certains auteurs proposent une hiérarchie dans les couleurs de l'aura. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Selon Brigitte du Castel, il faudrait différencier dans l'aura, la « couleur de naissance » des « couleurs transitoires », qui apparaîtraient dans l'un ou l'autre des corps subtils de manière plus ou moins persistante, en fonction des états d'être du sujet. Chacune des couleurs de naissance aurait un contenu significatif très précis, sans hiérarchie de valeur, et indiquerait pour le sujet concerné : son domaine de sensibilité, ses domaines de facilité, son style comportemental, ses valeurs de références (dans le domaine du physique, du relationnel, du mental) et ses forces et fragilités physiologiques[16][réf. incomplète]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Pour Franz Bardon, « En ce qui concerne la femme, l'aura de sa tête est de nature électrique, dessinée en rouge, alors que celle de ses parties génitales est de nature magnétique. Quant à l'homme, le processus s'inverse »[17]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Effet Kirlian
Article détaillé : Photographie Kirlian. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Le Russe Semion Kirlian, en 1939, a mis au point un dispositif électronique haute fréquence, qui permet au niveau des pieds et des mains de reproduire sur papier photo, l'image d'une spectre-luminescence. À l'époque de leur découverte, ces images ont été interprétées comme des prises de vue de l'aura et utilisées comme support à diagnostic médical ou vibratoire. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
L'effet observé n'est dû qu'à l'inhomogénéité de la répartition des charges électriques à la surface de la pellicule du fait de l'humidité inhérente à chaque être vivant, humidité superficielle qui s'ionise sous l'effet de la tension électrique et se dépose sur le film (effet corona). Une analyse sceptique de l'effet Kirlian a été réalisée en 1994 pour la revue Science et pseudosciences par Ronan Loaëc[18]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Il existe aussi sur le marché des dispositifs photo-électroniques qui permettraient de photographier et de mesurer l'aura afin d'établir un bilan de l'état fonctionnel et vibratoire de la personne. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Recherche scientifique
Selon un article de l'Agence Science-Presse[19], la perception des auras est due à un phénomène neuropsychologique appelé synesthésie. En 2004, le psychologue britannique Jamie Ward a publié un article dans la revue Cognitive Neuropsychology[20] qui étudie le cas d'une personne qui perçoit des couleurs en fonction des émotions qu'elle ressent pour des objets, des mots ou des personnes. Il fait le parallèle avec les interprétations mystiques (aura, champ d'énergie) et note qu'il n'est pas difficile d'imaginer comment des personnes atteintes de synesthésie ont pu croire que les couleurs émanaient des gens plutôt que de leur cerveau. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Les auras ne sont perceptibles que si la personne est perceptible[21], ce qui entérine son caractère inexistant. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Une étude[22] publiée en 2012 a établi qu'un guérisseur très connu en Espagne pour interpréter l'aura est synesthète. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Depuis les années 1970, les tentatives d'explication sont nombreuses. Les neurologues invoquent une série de connexions inhabituelles entre les neurones qui seraient survenues dès l'enfance. Deux zones du cerveau proches l'une de l'autre attirent leur attention : l'une, appelée le cortex rétrosplénial, associée aux émotions, l'autre, appelée V4, associée à la perception des couleurs. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
La synesthésie ne concerne qu'une personne sur 2000, selon une étude américaine remontant à 1996. Ce phénomène se caractérise par une association de sens qui conduit à ressentir des halos de couleur émanant de graphème, d'objet inanimés ou parfois de personnes vivantes. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Selon Robert Todd Carroll, personne n'a jamais pu mesurer une aura ou la supposée énergie qui en serait la source, même avec des appareils comme la tomographie par émission de positons[23]. La vision de couleurs ne démontre pas l'existence d'aura ou de champ d'énergie dans le monde physique ou surnaturel. La plupart des exercices pour percevoir les auras exploitent des phénomènes naturels de perception comme la fatigue de la rétine ou des illusions d'optique et ne sont pas des « pouvoirs psychiques ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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Points à vérifier (69)
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Étymologie et évolution du sens
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Une vue d'artiste de l'aura.
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L’aura (nom féminin) désigne un contour coloré, comme un « halo de lumière » représenté dans l’iconographie religieuse autour du corps ou de la tête d’un être vivant. En parapsychologie, c'est un concept ésotérique qui serait la manifestation d'un ou plusieurs « champs d'énergie » ou d'une force vitale.
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Pendant des siècles, le mot en littérature a été employé dans un sens métaphorique, proche de ceux de nimbe, halo ou auréole. Il désigne l’atmosphère immatérielle, le rayonnement ou le prestige qui semble entourer une personnalité et s’imposer à l’attention d’autrui, ou encore une œuvre qui marque son époque d’un éclat particulier. Cet emploi figuré repose sur l’idée d’une émanation ou d’un rayonnement entourant un ê…
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Pour certains médiums, cette aura serait composée de différentes « structures vibratoires » ou « champs énergétiques » dont les appellations varient selon les auteurs (« corps subtils », « enveloppes », « corps éthérique », etc.). La notion de chakra est souvent associée au concept d'aura[réf. souhaitée]. Pour percevoir l'aura, il faudrait posséder des capacités extrasensorielles particulières.
Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.
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L'existence physique de l'aura n'a jamais été démontrée par la science qui attribue maintenant plutôt cette perception de couleurs à un phénomène cognitif particulier, mais non pathologique, appelé synesthésie, différent du symptôme pathologique qu'est l'hallucination, découvert à la fin du 19e siècle par Francis Galton, et qui semble être plus commun qu'on ne le pensait : la synesthésie toucherait 2 à 4 % de la popu…
Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.
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Il reste difficile, dans la vie courante, de discerner la synesthésie de la simple association d’idées. D'autres synesthésies, plus étudiées sont celles liant musique et couleurs ou chiffres et couleurs. Dans le cas, de TK, étudié par Ramachandran et al. (2012), la couleur de l'aura est associée à l’identité et la connotation émotionnelle de la personne qu'il regarde, « ce qui lui permet, malgré son syndrome d’Asperg…
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Si l'aura correspondait à un rayonnement physique mesurable, la sélection naturelle darwinienne aurait permis depuis longtemps à la majorité des individus de l'espèce humaine sa perception et son contrôle[réf. nécessaire]. Le physicien Sébastien Point, spécialiste de la lumière, considère que l'ensemble des théories et techniques de perception ou d'enregistrement de l'aura appartiennent au domaine des pseudo-sciences…
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Thangka tibétain du XVIIIe siècle, représentant Tārā verte (Samaya Tārā Yogini) ; autour de la divinité, l'aura est dessinée. Rubin Museum of Art.
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Le concept d'aura trouverait son origine dans l'Antiquité. Au départ, défini comme un mouvement d'air, une brise légère représentée dans le domaine des arts plastiques par le gonflement d'une draperie au-dessus de la tête de certaines divinités ou de héros/héroïnes très méritant(e)s (aura velificans). Dans l'Antiquité, jamais personne ne disait voir cet air impalpable ou ne lui attribuait une couleur.
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Une des premières descriptions de l'aura, tel qu'il est compris dans l'ésotérisme, revient à Charles Webster Leadbeater, en 1897. Leadbeater était théosophiste et se présentait comme clairvoyant. Il présente l'aura comme une brume lumineuse autour de l'homme, que l'on peut classer en fonction de sa couleur.
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Selon Rudolf Steiner, l’aura comprend deux éléments : « l’un reçoit de l’existence physique sa forme et sa coloration, l’autre les reçoit de l’existence spirituelle » (p. 52), « L’homme complet est deux fois plus haut et quatre fois plus large que son corps physique » (p. 133).
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Walter J. Kilner a écrit un classique sur le sujet : L'Aura humain. Il prétendait avoir créé des lunettes, les “lunettes de Kilner”, rendant visible l’aura humaine.
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Le thème des auras a connu un regain de notoriété dans les années 1960 avec la contreculture hippie puis à nouveau dans les années 1990, après la parution du livre Les Enfants indigo : enfants du troisième millénaire du couple Lee Carroll et Jan Tober (qui se présentent comme des intermédiaires entre les humains et les extraterrestres), suivi par le film Indigo, produit et mis en scène par James Twyman, Neale Donald …
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En 1972, le psychologue américain Stanley Krippner a organisé à New York le premier congrès sur l'aura humaine. En 1977 (Future Science), il a listé 97 cultures faisant référence à l'aura humaine.
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Les couleurs de l'aura auraient une signification particulière : à chaque couleur spécifique serait associée une note de la gamme, une planète du système solaire, en plus de traduire certaines émotions ou problèmes de santé[réf. souhaitée]. Certains auteurs proposent une hiérarchie dans les couleurs de l'aura.
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Selon Brigitte du Castel, il faudrait différencier dans l'aura, la « couleur de naissance » des « couleurs transitoires », qui apparaîtraient dans l'un ou l'autre des corps subtils de manière plus ou moins persistante, en fonction des états d'être du sujet. Chacune des couleurs de naissance aurait un contenu significatif très précis, sans hiérarchie de valeur, et indiquerait pour le sujet concerné : son domaine de se…
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Pour Franz Bardon, « En ce qui concerne la femme, l'aura de sa tête est de nature électrique, dessinée en rouge, alors que celle de ses parties génitales est de nature magnétique. Quant à l'homme, le processus s'inverse ».
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Article détaillé : Photographie Kirlian.
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Photographie Kirlian.
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Le Russe Semion Kirlian, en 1939, a mis au point un dispositif électronique haute fréquence, qui permet au niveau des pieds et des mains de reproduire sur papier photo, l'image d'une spectre-luminescence. À l'époque de leur découverte, ces images ont été interprétées comme des prises de vue de l'aura et utilisées comme support à diagnostic médical ou vibratoire.
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L'effet observé n'est dû qu'à l'inhomogénéité de la répartition des charges électriques à la surface de la pellicule du fait de l'humidité inhérente à chaque être vivant, humidité superficielle qui s'ionise sous l'effet de la tension électrique et se dépose sur le film (effet corona). Une analyse sceptique de l'effet Kirlian a été réalisée en 1994 pour la revue Science et pseudosciences par Ronan Loaëc.
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Il existe aussi sur le marché des dispositifs photo-électroniques qui permettraient de photographier et de mesurer l'aura afin d'établir un bilan de l'état fonctionnel et vibratoire de la personne.
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Selon un article de l'Agence Science-Presse, la perception des auras est due à un phénomène neuropsychologique appelé synesthésie. En 2004, le psychologue britannique Jamie Ward a publié un article dans la revue Cognitive Neuropsychology qui étudie le cas d'une personne qui perçoit des couleurs en fonction des émotions qu'elle ressent pour des objets, des mots ou des personnes. Il fait le parallèle avec les interprét…
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Les auras ne sont perceptibles que si la personne est perceptible, ce qui entérine son caractère inexistant.
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Une étude publiée en 2012 a établi qu'un guérisseur très connu en Espagne pour interpréter l'aura est synesthète.
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Depuis les années 1970, les tentatives d'explication sont nombreuses. Les neurologues invoquent une série de connexions inhabituelles entre les neurones qui seraient survenues dès l'enfance. Deux zones du cerveau proches l'une de l'autre attirent leur attention : l'une, appelée le cortex rétrosplénial, associée aux émotions, l'autre, appelée V4, associée à la perception des couleurs.
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La synesthésie ne concerne qu'une personne sur 2000, selon une étude américaine remontant à 1996. Ce phénomène se caractérise par une association de sens qui conduit à ressentir des halos de couleur émanant de graphème, d'objet inanimés ou parfois de personnes vivantes.
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Selon Robert Todd Carroll, personne n'a jamais pu mesurer une aura ou la supposée énergie qui en serait la source, même avec des appareils comme la tomographie par émission de positons. La vision de couleurs ne démontre pas l'existence d'aura ou de champ d'énergie dans le monde physique ou surnaturel. La plupart des exercices pour percevoir les auras exploitent des phénomènes naturels de perception comme la fatigue d…
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Omraam Mikhaël Aïvanhov, « L'aura », Œuvres complètes, Fréjus, Éditions Prosveta, t. VI (L'Harmonie) et t. X (Les Splendeurs de Tiphéret), 1960.
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Bernard Auriol, article « aurea » dans le Dictionnaire critique de l'Ésotérisme, PUF, 1998 [présentation en ligne]
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Armelle Deschard, Recherches sur aura. aura. Variations sur le thème de l’air en mouvement chez les Latins, Bibliothèque d'Études Classiques, Peeters, Louvain-Paris, 2003.
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Anne et Daniel Meurois-Givaudan, Les robes de Lumière, Éditions Amrita.
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Johannes Fisslinger, Visions d'auras : introduction à la photographie des auras, Genève, Sum éditions, 1992, 124 p. (ISBN 978-2-88448-003-1)
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Jeanine Fontaine, Médecin des trois corps, Éditions Robert Laffont, 1980.
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Robert Linssen, L'Homme transfini, Courrier du Livre, 1984.
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Stéphane Lupasco, L'Énergie et la matière psychique, Julliard, 1974.
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R. Perot, L'Effet P.K., Rombaldi, 1980.
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A. Pèrusse, Aura et bioénergie, PA Nauge, 1984.
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Jean Prieur, L'aura et le corps immortel, Robert Laffont, 1979, 275 p.
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T. Lobsang Rampa, Les secrets de l'aura, Paris, J'ai lu, 1989 (réimpr. 2006) (1re éd. 1965), 246 p. (ISBN 978-2-277-21830-2)
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David Tansley, L'Aura. Le corps de lumière (The Raiment of Light) (1984), Albin Michel, « Espaces libres », 1987 ; Le Corps subtil. Essence et ombre, trad., Seuil, 1977 (iconographie).
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Colette Tiret, Auras humaines et ordinateur, Dervy, 1991. (ISBN 2-85076-385-3)
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Hunter x Hunter, Manga de Yoshihiro Togashi, 1998
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Auréole (religion)
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Corps éthérique
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Corps subtils
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Gloire, Mandorle, Nimbe
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Leshya (jaïnisme)
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Enfant indigo
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Voir aussi
Bibliographie
- Omraam Mikhaël Aïvanhov, « L'aura », Œuvres complètes, Fréjus, Éditions Prosveta, t. VI (L'Harmonie) et t. X (Les Splendeurs de Tiphéret), 1960. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Bernard Auriol, article « aurea » dans le Dictionnaire critique de l'Ésotérisme, PUF, 1998 [présentation en ligne] Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Armelle Deschard, Recherches sur aura. aura. Variations sur le thème de l’air en mouvement chez les Latins, Bibliothèque d'Études Classiques, Peeters, Louvain-Paris, 2003. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Anne et Daniel Meurois-Givaudan, Les robes de Lumière, Éditions Amrita. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Johannes Fisslinger, Visions d'auras : introduction à la photographie des auras, Genève, Sum éditions, 1992, 124 p. (ISBN 978-2-88448-003-1) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Jeanine Fontaine, Médecin des trois corps, Éditions Robert Laffont, 1980. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Robert Linssen, L'Homme transfini, Courrier du Livre, 1984. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Stéphane Lupasco, L'Énergie et la matière psychique, Julliard, 1974. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- R. Perot, L'Effet P.K., Rombaldi, 1980. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- A. Pèrusse, Aura et bioénergie, PA Nauge, 1984. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Jean Prieur, L'aura et le corps immortel, Robert Laffont, 1979, 275 p. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- T. Lobsang Rampa, Les secrets de l'aura, Paris, J'ai lu, 1989 (réimpr. 2006) (1re éd. 1965), 246 p. (ISBN 978-2-277-21830-2) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- David Tansley, L'Aura. Le corps de lumière (The Raiment of Light) (1984), Albin Michel, « Espaces libres », 1987 ; Le Corps subtil. Essence et ombre, trad., Seuil, 1977 (iconographie). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Colette Tiret, Auras humaines et ordinateur, Dervy, 1991. (ISBN 2-85076-385-3) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Hunter x Hunter, Manga de Yoshihiro Togashi, 1998 Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Articles connexes
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- Enfant indigo Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Parapsychologie Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Pratique énergétique Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Liens externes
- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Den Store Danske Encyklopædi Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Notices d'autorité : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- BnF (données) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- LCCN Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Espagne Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Tchéquie Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- « « L'aura », analyse critique », sur sceptiques.qc.ca via Internet Archive Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Portail du paranormal Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Portail du scepticisme scientifique Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Notes et références
Retrouvez les documents cités dans le texte, puis revenez au passage concerné.
- (en) Vilayanur S. Ramachandran, Luke Miller, Margaret S. Livingstone et David Brang, « Colored halos around faces and emotion-evoked colors: A new form of synesthesia », Neurocase, vol. 18, no 4, août 2012, p. 352–358 (ISSN 1355-4794 et 1465-3656, DOI 10.1080/13554794.2011.608366, lire en ligne [archive du 29 juin 2023], consulté le 23 février 2025).↩
- Francis Galton, Inquiries into human faculty and its development., 1883 (DOI 10.1037/14178-000, lire en ligne).↩
- (en) Jason B. Mattingley, Anina N. Rich, Greg Yelland et John L. Bradshaw, « Unconscious priming eliminates automatic binding of colour and alphanumeric form in synaesthesia », Nature, vol. 410, no 6828, mars 2001, p. 580–582 (ISSN 0028-0836 et 1476-4687, DOI 10.1038/35069062, lire en ligne, consulté le 23 février 2025).↩
- Edward M. Hubbard, « L'étrange monde de la synesthésie — Site des ressources d'ACCES pour enseigner les Sciences de la Vie et de la Terre », sur ens-lyon.fr, 19 septembre 2017 (consulté le 23 février 2025).↩
- (en) Vilayanur S. Ramachandran, Luke Miller, Margaret S. Livingstone et David Brang, « Colored halos around faces and emotion-evoked colors: A new form of synesthesia », Neurocase, vol. 18, no 4, août 2012, p. 352–358 (ISSN 1355-4794 et 1465-3656, DOI 10.1080/13554794.2011.608366, lire en ligne [archive du 3 février 2025], consulté le 24 février 2025)↩1 ↩2
- http://skepdigest.awardspace.us/The_Danger_of_Chromotherapy.pdf↩
- « Environnement Risques & Santé - Rayonnements non ionisants », sur jle.com (consulté le 14 avril 2023).↩
- « Voir son aura : l’illusion d’optique / Afis Science - Association française pour l’information scientifique », sur Afis Science - Association française pour l’information scientifique (consulté le 10 octobre 2020).↩
- « Aura-thérapie », sur sceptiques.qc.ca via Internet Archive (consulté le 10 octobre 2020).↩
- Revue des études ancienne, Volume 98, Centre national de la recherche scientifique p. 217.↩
- Armelle Deschard, Recherches sur aura. aura. Variations sur le thème de l’air en mouvement chez les Latins, Bibliothèque d'études classiques, Peeters, Louvain-Paris, 2003.↩
- The aura. An Enquiry into the Nature and Functions of the Luminous Mist Seen about Human and Other Bodies.↩
- dans Théosophie (1904).↩
- The Human Atmosphère ou The Human aura (1911).↩
- Krippner, Stanley, & Rubin, Daniel (Eds.). (1975), The energies of consciousness: Explorations in acupuncture, auras, and Kirlian photography. New York, Gordon & Breach.↩
- Brigitte du Castel, L'Homme énergétique, Éditions du 108, 1996.↩
- Le Chemin de la véritable initiation magique, 1956, trad. p. 16).↩
- « Effet Kirlian... / Afis Science - Association française pour l’information scientifique », sur Afis Science - Association française pour l’information scientifique (consulté le 10 octobre 2020).↩
- L'aura, c'est dans la tête !, Pascal Lapointe, Agence Science-Presse, 2 novembre 2004.↩
- (en) Emotionally mediated synaesthesia, Jamie Ward (University College London), Cognitive Neuropsychology, Volume 21, Issue 7, octobre 2004, pages 761-772.↩
- « Charlatans », sur charlatans.info via Internet Archive (consulté le 14 avril 2023).↩
- E G Milán et al. auras in mysticism and synaesthesia: A comparison., 2012, Consciousness and cognition, 21 (1)p. 258-68.↩
- aura, Dictionnaire sceptique.↩
La connaissance se vérifie
Sources et méthode
- Wikipédia · Aura (parapsychologie) ↗CC-BY-SA-4.0
- Aura (parapsychologie) ↗CC-BY-SA-4.0
Médias mentionnés dans la source (4)
- Une vue d'artiste de l'aura. ↗ · Droits de reproduction à vérifier
- Thangka tibétain du XVIIIe siècle, représentant Tārā verte (Samaya Tārā Yogini) ; autour de la divinité, l'aura est dessinée. Rubin Museum of Art. ↗Anonymous Unknown author · Public domain · Détails de la licence ↗
- Photographie Kirlian. ↗Emmanuel HEREDIA · CC BY-SA 3.0 · Détails de la licence ↗
- Une vue d'artiste de l'aura. ↗redheylin - after diagram by W Kilner (Fig 13, p26, The Human Aura ) · Public domain · Détails de la licence ↗
Liens externes cités dans le document (9)
- présentation en ligne ↗Dans « Bibliographie » du document source
- www.wikidata.org ↗Dans « Liens externes » du document source
- Den Store Danske Encyklopædi ↗Dans « Liens externes » du document source
- BnF ↗Dans « Liens externes » du document source
- données ↗Dans « Liens externes » du document source
- LCCN ↗Dans « Liens externes » du document source
- Espagne ↗Dans « Liens externes » du document source
- Tchéquie ↗Dans « Liens externes » du document source
- « L'aura », analyse critique ↗Dans « Liens externes » du document source
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