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Blessure narcissique

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En psychanalyse, on parle de blessure narcissique pour désigner les atteintes du narcissisme, c'est-à-dire, pour un individu, les altérations du sentiment d'amour et d'estime pour soi-même. Cette expression est utilisée en clinique psychanalytique, et également, à la suite de Freud, pour désigner en histoire des sciences certaines ruptures épistémologiques à l'origine d'une désillusion de l'être humain quant à sa toute-puissance supposée (elle va alors au-delà de l'individu).Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Questions essentielles

Que désigne « Blessure narcissique » ?

En psychanalyse, on parle de blessure narcissique pour désigner les atteintes du narcissisme, c'est-à-dire, pour un individu, les altérations du sentiment d'amour et d'estime pour soi-même.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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La notion de « blessure narcissique »

Chez Freud, la notion de blessure narcissique n'apparaîtrait pas d'emblée comme telle. Mais d'après Panos Aloupis, l'introduction du concept de narcissisme (Freud, Pour introduire le narcissisme, 1914) prépare en métapsychologie la notion de blessure…Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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La troisième blessure narcissique de l'humanité : la psychanalyse

Selon Freud, le développement des sciences a infligé trois blessures narcissiques successives à l'humanité : « Le narcissisme universel, l'amour-propre de l'humanité, a subi jusqu'à présent trois graves démentis de la part de la recherche scientifique. »…Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Une quatrième blessure narcissique : la sociologie (Bourdieu)

À la suite des « trois blessures narcissiques » évoquées par Sigmund Freud, le sociologue Pierre Bourdieu, dans Réponses publié en 1992, propose d'ajouter une quatrième blessure narcissique infligée à l'humanité, celle de la sociologie.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Présentation

En psychanalyse, on parle de blessure narcissique pour désigner les atteintes du narcissisme, c'est-à-dire, pour un individu, les altérations du sentiment d'amour et d'estime pour soi-même. Cette expression est utilisée en clinique psychanalytique, et également, à la suite de Freud, pour désigner en histoire des sciences certaines ruptures épistémologiques à l'origine d'une désillusion de l'être humain quant à sa toute-puissance supposée (elle va alors au-delà de l'individu).Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

La notion de « blessure narcissique »

Chez Freud, la notion de blessure narcissique n'apparaîtrait pas d'emblée comme telle[1]. Mais d'après Panos Aloupis, l'introduction du concept de narcissisme (Freud, Pour introduire le narcissisme, 1914) prépare en métapsychologie la notion de blessure narcissique, compte tenu des propositions freudiennes sur la formation du Moi par rapport aux exigences du principe de réalité (Freud, 1911 : Formulation sur les deux principes de l'advenir psychique) et la « détresse infantile » (Hilflosigkeit)[1]. Une série de traumatismes peuvent affecter le narcissisme: la naissance, la perte du sein, l'analité, le complexe de castration, l'angoisse de mort représentent des prototypes de blessures narcissiques[1].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Selon Panos Aloupis, la notion de blessure narcissique est devenue beaucoup plus importante chez des auteurs postfreudiens, et elle a pu donner lieu à des modifications dans la technique psychanalytique, ainsi aux États-Unis pour ce qui est de la « psychologie du Self » de Heinz Kohut, et chez Otto Kernberg dans le domaine des états limites et des personnalités narcissiques[1]. Kohut a dégagé la notion de « rage narcissique » face à la « défaillance du Selfobjet »[1].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

En France, poursuit Panos Aloupis, Bela Grunberger considère que la blessure narcissique « infligée au Moi par le jeu d'un Idéal du Moi déçu » fait partie du narcissisme : « l'impuissance inhérente à l'être humain constitue en elle-même et d'emblée une blessure narcissique »[1] qui joue un rôle prépondérant dans « la dialectique narcissisme-pulsions » et se trouve à la source de la morale et de la civilisation. André Green insiste, quant à lui, sur le rôle de l'objet et parle d'« objet-trauma, dont l'existence même est cause de blessure, appelant des tentatives de réparation jamais achevées »[1].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

La troisième blessure narcissique de l'humanité : la psychanalyse

Selon Freud, le développement des sciences a infligé trois blessures narcissiques successives à l'humanité : « Le narcissisme universel, l'amour-propre de l'humanité, a subi jusqu'à présent trois graves démentis de la part de la recherche scientifique. » Freud parle aussi dans ce texte de « destruction de l'illusion narcissique »[2]. Ces trois blessures narcissiques concernent des découvertes qui s'opposent à l'anthropocentrisme :Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Copernic : la Terre n'est pas au centre de l'Univers (Révolution copernicienne) ;Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Darwin : l'Homme est le fruit de l'évolution, et donc, il est un animal comme les autres (Théorie de l'évolution) ;Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Freud : avec la découverte de l'inconscient par la psychanalyse, la troisième blessure de l'humanité est d'ordre psychologique[3]. Freud affirma en effet, écrit Marthe Robert, que, « malgré toutes les apparences et les croyances, l'homme n'était jamais le souverain de son âme »[3].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Une quatrième blessure narcissique : la sociologie (Bourdieu)

À la suite des « trois blessures narcissiques » évoquées par Sigmund Freud, le sociologue Pierre Bourdieu, dans Réponses publié en 1992, propose d'ajouter une quatrième blessure narcissique infligée à l'humanité, celle de la sociologie.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

D'après Bourdieu, la sociologie avec le concept d'habitus, rompt avec le mythe du « créateur incréé » de la même manière que la théorie de l'évolution rompt avec le mythe de la genèse[4].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Peter Sloterdijk parle d'une vexation anthropo-technique, provoquant un complexe cybernético-biotechnique depuis l'abolition de la différence entre naissance et fabrication[5].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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  1. Que désigne « Blessure narcissique » ? — Non vérifiéEn psychanalyse, on parle de blessure narcissique pour désigner les atteintes du narcissisme, c'est-à-dire, pour un individu, les altérations du sentiment d'amour et d'estime pour soi-même.

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  2. Passage de cet article — Non vérifiéLa notion de « blessure narcissique »

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  3. Passage de cet article — Non vérifiéEn psychanalyse, on parle de blessure narcissique pour désigner les atteintes du narcissisme, c'est-à-dire, pour un individu, les altérations du sentiment d'amour et d'estime pour soi-même. Cette expression est utilisée en clinique psychanalytique, et également, à la suite de Freud, pour désigner en histoire des sciences certaines ruptures épistémologiques à l'origine d'une désillusion de l'être humain quant à sa tou…

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  4. Passage de cet article — Non vérifiéChez Freud, la notion de blessure narcissique n'apparaîtrait pas d'emblée comme telle. Mais d'après Panos Aloupis, l'introduction du concept de narcissisme (Freud, Pour introduire le narcissisme, 1914) prépare en métapsychologie la notion de blessure narcissique, compte tenu des propositions freudiennes sur la formation du Moi par rapport aux exigences du principe de réalité (Freud, 1911 : Formulation sur les deux pr…

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  5. Passage de cet article — Non vérifiéSelon Panos Aloupis, la notion de blessure narcissique est devenue beaucoup plus importante chez des auteurs postfreudiens, et elle a pu donner lieu à des modifications dans la technique psychanalytique, ainsi aux États-Unis pour ce qui est de la « psychologie du Self » de Heinz Kohut, et chez Otto Kernberg dans le domaine des états limites et des personnalités narcissiques. Kohut a dégagé la notion de « rage narciss…

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  6. Passage de cet article — Non vérifiéEn France, poursuit Panos Aloupis, Bela Grunberger considère que la blessure narcissique « infligée au Moi par le jeu d'un Idéal du Moi déçu » fait partie du narcissisme : « l'impuissance inhérente à l'être humain constitue en elle-même et d'emblée une blessure narcissique » qui joue un rôle prépondérant dans « la dialectique narcissisme-pulsions » et se trouve à la source de la morale et de la civilisation. André Gr…

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  7. Passage de cet article — Non vérifiéSelon Freud, le développement des sciences a infligé trois blessures narcissiques successives à l'humanité : « Le narcissisme universel, l'amour-propre de l'humanité, a subi jusqu'à présent trois graves démentis de la part de la recherche scientifique. » Freud parle aussi dans ce texte de « destruction de l'illusion narcissique ». Ces trois blessures narcissiques concernent des découvertes qui s'opposent à l'anthropo…

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  8. Passage de cet article — Non vérifiéCopernic : la Terre n'est pas au centre de l'Univers (Révolution copernicienne) ;

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  9. Passage de cet article — Non vérifiéDarwin : l'Homme est le fruit de l'évolution, et donc, il est un animal comme les autres (Théorie de l'évolution) ;

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  10. Passage de cet article — Non vérifiéFreud : avec la découverte de l'inconscient par la psychanalyse, la troisième blessure de l'humanité est d'ordre psychologique. Freud affirma en effet, écrit Marthe Robert, que, « malgré toutes les apparences et les croyances, l'homme n'était jamais le souverain de son âme ».

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  11. Passage de cet article — Non vérifiéÀ la suite des « trois blessures narcissiques » évoquées par Sigmund Freud, le sociologue Pierre Bourdieu, dans Réponses publié en 1992, propose d'ajouter une quatrième blessure narcissique infligée à l'humanité, celle de la sociologie.

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  12. Passage de cet article — Non vérifiéD'après Bourdieu, la sociologie avec le concept d'habitus, rompt avec le mythe du « créateur incréé » de la même manière que la théorie de l'évolution rompt avec le mythe de la genèse.

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  13. Passage de cet article — Non vérifiéPeter Sloterdijk parle d'une vexation anthropo-technique, provoquant un complexe cybernético-biotechnique depuis l'abolition de la différence entre naissance et fabrication.

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  14. Passage de cet article — Non vérifié: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

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  15. Passage de cet article — Non vérifiéPour introduire le narcissisme (1914), trad. de Jean Laplanche in S. Freud, La vie sexuelle, Paris, Puf, 1969, p. 81-105 et dans Œuvres complètes de Freud / Psychanalyse, t. XII 1913-1914, Paris, Puf, 2005, (ISBN 2 13 0525 17 2), p. 213-245.

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  16. Passage de cet article — Non vérifié18e leçon d'Introduction à la psychanalyse (1916), dans Introduction à la psychanalyse, traduit par S. Jankélévitch (1921), Paris, Payot, p. 33, [lire en ligne]

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  17. Passage de cet article — Non vérifiéUne difficulté de la psychanalyse (1917) p. 6-9 [lire en ligne] ; In : Œuvres complètes - Psychanalyse vol. XV. Paris : PUF; 1996. p. 43-51.

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  18. Passage de cet article — Non vérifiéSigmund Freud,

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  19. Passage de cet article — Non vérifié(Dans l'ordre alphabétique des noms d'auteurs)

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  20. Passage de cet article — Non vérifiéPanos Aloupis, « blessure narcissique », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, Hachette Littératures, 2005, p. 226-227.

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  21. Passage de cet article — Non vérifié« Le moi et le narcissisme », dans Vie et mort en psychanalyse, Flammarion, 1970, p. 103-129.

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  22. Passage de cet article — Non vérifié« Ponctuation. La révolution copernicienne inachevée », dans La révolution copernicienne inachevée. Travaux 1967-1992, Aubier, 1992 (ISBN 2-7007-2166-7), p. III-IIIV.

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  23. Passage de cet article — Non vérifiéJean Laplanche,

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  24. Passage de cet article — Non vérifiéChristine Quélier et Isabelle Leroux. « La quatrième blessure narcissique à l'épreuve de la psychanalyse », Le Coq-héron, vol. 215, no. 4, 2013, p. 16-24. [lire en ligne]

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  25. Passage de cet article — Non vérifiéMarthe Robert, « Avant-propos », dans Marthe Robert, La révolution psychanalytique. La vie et l'œuvre de Freud I, Payot, 1964, p. 26-27.

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  26. Passage de cet article — Non vérifiéThomas Wieder, L'Explorateur de l'âme, à propos de Sigmund Freud. La révolution de l'intime, Hors-Série Le Monde, une vie, une œuvre, 2010, « Avant-Propos », p. 3.

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  27. Passage de cet article — Non vérifiéNarcissisme

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  28. Passage de cet article — Non vérifiéPour introduire le narcissisme

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  29. Passage de cet article — Non vérifiéAnthropocentrisme

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  30. Passage de cet article — Non vérifiéRévolution copernicienne

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  31. Passage de cet article — Non vérifiéTextes de Freud en ligne : 18e leçon d'Introduction à la psychanalyse (1916), Une difficulté de la psychanalyse (1917), site de la bibliothèque de l'Université du Québec à Chicoutimi, consulté le 14 avril 2020

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  32. Passage de cet article — Non vérifiéPortail de la psychanalyse

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  33. Passage de cet article — Non vérifiéEn psychanalyse, on parle de blessure narcissique pour désigner les atteintes du narcissisme, c'est-à-dire, pour un individu, les altérations du sentiment d'amour et d'estime pour soi-même. Cette expression est utilisée en clinique psychanalytique, et…

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  34. Passage de cet article — Non vérifiéChez Freud, la notion de blessure narcissique n'apparaîtrait pas d'emblée comme telle. Mais d'après Panos Aloupis, l'introduction du concept de narcissisme (Freud, Pour introduire le narcissisme, 1914) prépare en métapsychologie la notion de blessure…

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  35. Passage de cet article — Non vérifiéSelon Freud, le développement des sciences a infligé trois blessures narcissiques successives à l'humanité : « Le narcissisme universel, l'amour-propre de l'humanité, a subi jusqu'à présent trois graves démentis de la part de la recherche scientifique. »…

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  36. Passage de cet article — Non vérifiéÀ la suite des « trois blessures narcissiques » évoquées par Sigmund Freud, le sociologue Pierre Bourdieu, dans Réponses publié en 1992, propose d'ajouter une quatrième blessure narcissique infligée à l'humanité, celle de la sociologie.

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  37. Passage de cet article — Non vérifiéEn psychanalyse, on parle de blessure narcissique pour désigner les atteintes du narcissisme, c'est-à-dire, pour un individu, les altérations du sentiment d'amour et d'estime pour soi-même. Cette expression est utilisée en clinique psychanalytique, et également, à la suite de Freud, pour désigner en histoire des sciences certaines ruptures épistémologiques à l'origine d'une désillusion de l'être humain quant à sa tou…

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Voir aussi

Bibliographie

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Textes de référence

  • Sigmund Freud, Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • Pour introduire le narcissisme (1914), trad. de Jean Laplanche in S. Freud, La vie sexuelle, Paris, Puf, 1969, p. 81-105 et dans Œuvres complètes de Freud / Psychanalyse, t. XII 1913-1914, Paris, Puf, 2005, (ISBN 2 13 0525 17 2), p. 213-245.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • 18e leçon d'Introduction à la psychanalyse (1916), dans Introduction à la psychanalyse, traduit par S. Jankélévitch (1921), Paris, Payot, p. 33, [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • Une difficulté de la psychanalyse (1917) p. 6-9 [lire en ligne] ; In : Œuvres complètes - Psychanalyse vol. XV. Paris : PUF; 1996. p. 43-51. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Études

(Dans l'ordre alphabétique des noms d'auteurs)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Panos Aloupis, « blessure narcissique », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, Hachette Littératures, 2005, p. 226-227. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Jean Laplanche, Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • « Le moi et le narcissisme », dans Vie et mort en psychanalyse, Flammarion, 1970, p. 103-129.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • « Ponctuation. La révolution copernicienne inachevée », dans La révolution copernicienne inachevée. Travaux 1967-1992, Aubier, 1992 (ISBN 2-7007-2166-7), p. III-IIIV.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Christine Quélier et Isabelle Leroux. « La quatrième blessure narcissique à l'épreuve de la psychanalyse », Le Coq-héron, vol. 215, no. 4, 2013, p. 16-24. [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Marthe Robert, « Avant-propos », dans Marthe Robert, La révolution psychanalytique. La vie et l'œuvre de Freud I, Payot, 1964, p. 26-27. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Thomas Wieder, L'Explorateur de l'âme, à propos de Sigmund Freud. La révolution de l'intime, Hors-Série Le Monde, une vie, une œuvre, 2010, « Avant-Propos », p. 3.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Articles connexes

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  • AnthropocentrismeNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Révolution copernicienneNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Liens externes

  • Textes de Freud en ligne : 18e leçon d'Introduction à la psychanalyse (1916), Une difficulté de la psychanalyse (1917), site de la bibliothèque de l'Université du Québec à Chicoutimi, consulté le 14 avril 2020 Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Notes et références

Retrouvez les documents cités dans le texte, puis revenez au passage concerné.

  1. Panos Aloupis, « blessure narcissique », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, Hachette Littératures, 2005, p. 226-227.↩1 ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7
  2. Freud S. Une difficulté de la psychanalyse (1917). In : Œuvres complètes - Psychanalyse vol. XV, Paris, PUF, 1996, p. 43-51., lire en ligne, p. 6-9↩
  3. Marthe Robert, « Avant-propos », dans Marthe Robert, La révolution psychanalytique. La vie et l'œuvre de Freud I, Payot, 1964, p. 26-27.↩1 ↩2
  4. Nathalie Bulle, « Pierre Bourdieu (1930-2002) », L'Année sociologique, vol. 52, no 2,‎ 2002, p. 231 (ISSN 0066-2399 et 1969-6760, DOI 10.3917/anso.022.0231, lire en ligne, consulté le 28 juillet 2021) : « « Aux trois “blessures narcissiques” qu’évoquait Freud, celles qui ont été infligées à l’humanité par Copernic, Darwin et Freud lui-même, il faut ajouter celle que la sociologie nous fait souffrir, et spécialement lorsqu’elle s’applique aux créateurs. Sartre […] a produit la forme la plus accomplie du mythe fondateur du créateur incréé avec la notion de projet originel qui est à la notion d’habitus ce que le mythe de la Genèse est à la théorie de l’évolution » (Réponses, p. 108) »↩
  5. ÉRIC DE BELLEFROID, « Un prophète post-humain aux bornes de l’impensable », sur La Libre Belgique (consulté le 23 novembre 2023).↩

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Sources et méthode

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