Pensée magique

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La pensée magique se définit comme une forme de pensée qui s'attribue ou attribue à autrui le pouvoir de provoquer l'accomplissement de désirs, l'empêchement d'événements ou la résolution de problèmes sans intervention matérielle. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Étude scientifique de la pensée magique

Selon l'anthropologue Lévy-Bruhl (1857-1939), la pensée magique serait un reliquat de la mentalité primitive, au sens ethnologique. Pensée magique et mentalité primitive subsisteraient sous une forme latente dans le subconscient de chacun, s'exprimant… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Dans le courant New Age

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Point de vue dans le christianisme

Du point de vue des Églises chrétiennes, la religion est fondamentalement sans rapport avec la pensée magique. « La signification authentique de la religion et, surtout, la notion chrétienne de liturgie n'ont rien à voir avec ces composantes de la pensée… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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La pensée magique se définit comme une forme de pensée qui s'attribue ou attribue à autrui le pouvoir de provoquer l'accomplissement de désirs, l'empêchement d'événements ou la résolution de problèmes sans intervention matérielle. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Ce type de pensée se manifeste principalement au cours de l'enfance et est, à l'âge adulte, appréhendé par la médecine comme un symptôme d'immaturité ou de déséquilibre psychologique. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

L'ethnologie, la méthode comparative interculturelle de l'anthropologie, a révélé certains principes qui sous-tendent la pensée magique pour lesquels il existe des traces depuis la Préhistoire. Le fait de leur universalité, renforcé par quelques découvertes récentes dans les sciences du cerveau, suggère que nous avons affaire à des structures fondamentales de la cognition humaine^[1]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

La pensée magique est associée à tout ce qui est psi (parapsychologie), paranormal, occulte ou New Age ou peut désigner les croyances et pratiques d'organisations néopaïennes telles que la Wicca, dont les pratiquants font référence à des pouvoirs surnaturels ou tout ce qui semble miraculeux ou merveilleux. Ce développement de la « pensée magique » à l'époque contemporaine diffère considérablement de l'ensemble de manifestations culturelles relevées par les études anthropologiques et religieuses, connues sous le nom de magie ou sorcellerie, parfois résumées sous le terme de pensée magico-religieuse^[1]^,^[2]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Étude scientifique de la pensée magique

Selon l'anthropologue Lévy-Bruhl (1857-1939), la pensée magique serait un reliquat de la mentalité primitive^[3], au sens ethnologique. Pensée magique et mentalité primitive subsisteraient sous une forme latente dans le subconscient de chacun, s'exprimant d'ailleurs chez les enfants dans des jeux de superstition, mi-ludiques, mi-sérieux. La pensée magique est une des caractéristiques du syndrome dit syndrome de Peter Pan (l'éternel enfant qui fuit ses responsabilités, ignorant ou feignant d'ignorer qu'il devient un adulte confronté aux réalités). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

La psychologie suggère que la pensée magique constitue une tentative d'échapper à l'angoisse de l'inconnu (« mieux vaut être dans l'erreur que dans l'incertitude ») et au conflit intérieur. La croyance dans le pouvoir de la pensée en tant que moteur immédiat pourrait donner une impression de contrôle ou fournir une explication a posteriori en établissant un lien de causalité entre deux événements indépendants^[4] afin d'en soustraire par avance l'angoisse suscitée par son éventuelle réapparition. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Selon le psychiatre Derek Bolton, la pensée magique c'est « l'explication de phénomènes réels par des causes irrationnelles^[5] ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Approches religieuses et thérapeutiques

Dans le courant New Age

Dans les démarches religieuses contemporaines, dans le développement personnel et en particulier dans le New Age (Shakti Gawain, Jane Roberts, Jean Houston), la pensée positive, la visualisation, et la notion de « créer sa propre réalité » (en gardant aux mots le sens du dictionnaire, créer sa propre « illusion ») sont des formes de la pensée magique. Selon l'astrophysicien Erich Jantsch, « l'esprit a une capacité créatrice, non seulement dans la formation d'images mais également dans la transformation de la réalité extérieure^[6] ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Une des origines de la pensée magique dans le New Age est la croyance que ni la nature, ni Dieu ne sont créateurs du monde, que nous en serions les créateurs mais que nous nous serions perdus dans notre propre création, oubliant notre statut originel (sans pour autant perdre le pouvoir de « créer sa propre réalité »)^[7]. Nous aurions choisi les circonstances de notre « incarnation » et évoluerions donc dans un univers qui est parfois considéré comme un rêve dont nous serions les rêveurs. Le New Age, où cette conception de l'esprit en relation avec le monde est très prégnante, peut utiliser des principes scientifiques, comme le principe holographique, pour illustrer ses thèses. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Point de vue dans le christianisme

Du point de vue des Églises chrétiennes, la religion est fondamentalement sans rapport avec la pensée magique. « La signification authentique de la religion et, surtout, la notion chrétienne de liturgie n'ont rien à voir avec ces composantes de la pensée magique. » Même s'il est possible d'en retrouver des empreintes parmi les croyants. « Précisément parce que l'origine de la magie ne se trouve pas dans la raison mais dans le sentiment, on peut rencontrer chez le croyant aussi une dissociation du même type^[8]. » Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Pathologie

Une forte pensée magique est une phase normale du développement de l'enfant que Freud percevait comme une forme de pensée résiduelle d'une époque ancienne^[9]. Dans certains cas, elle subsiste avec le temps et s'ajoute à la liste des caractéristiques visibles des pathologies telles que la dépression, les troubles anxieux, le trouble obsessionnel compulsif ou le trouble de la personnalité schizotypique. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Pensée désidérative

Article détaillé : Pensée désidérative. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

La pensée désidérative est une forme particulière de la pensée magique caractérisée par la formation de croyances et de prises de décisions selon ce qu'il est « plaisant d'imaginer » au lieu de faire appel à des preuves ou à la rationalité. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

La publicité comme la politique font beaucoup appel à la pensée désirée ou magique afin de motiver le consommateur ou le militant. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

« Nous ne consommons plus des oranges, mais de la vitalité ! » Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

— Aldous Huxley dans Retour au meilleur des mondes Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Passage de cet article — Non vérifiéÉtude scientifique de la pensée magique
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Passage de cet article — Non vérifiéLa pensée magique est associée à tout ce qui est psi (parapsychologie), paranormal, occulte ou New Age ou peut désigner les croyances et pratiques d'organisations néopaïennes telles que la Wicca, dont les pratiquants font référence à des pouvoirs surnaturels ou tout ce qui semble miraculeux ou merveilleux. Ce développement de la « pensée magique » à l'époque contemporaine diffère considérablement de l'ensemble de man…
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Passage de cet article — Non vérifiéSelon l'anthropologue Lévy-Bruhl (1857-1939), la pensée magique serait un reliquat de la mentalité primitive, au sens ethnologique. Pensée magique et mentalité primitive subsisteraient sous une forme latente dans le subconscient de chacun, s'exprimant d'ailleurs chez les enfants dans des jeux de superstition, mi-ludiques, mi-sérieux. La pensée magique est une des caractéristiques du syndrome dit syndrome de Peter Pan…
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Passage de cet article — Non vérifiéSelon le psychiatre Derek Bolton, la pensée magique c'est « l'explication de phénomènes réels par des causes irrationnelles ».
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Passage de cet article — Non vérifiéDans les démarches religieuses contemporaines, dans le développement personnel et en particulier dans le New Age (Shakti Gawain, Jane Roberts, Jean Houston), la pensée positive, la visualisation, et la notion de « créer sa propre réalité » (en gardant aux mots le sens du dictionnaire, créer sa propre « illusion ») sont des formes de la pensée magique. Selon l'astrophysicien Erich Jantsch, « l'esprit a une capacité cr…
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Passage de cet article — Non vérifiéUne des origines de la pensée magique dans le New Age est la croyance que ni la nature, ni Dieu ne sont créateurs du monde, que nous en serions les créateurs mais que nous nous serions perdus dans notre propre création, oubliant notre statut originel (sans pour autant perdre le pouvoir de « créer sa propre réalité »). Nous aurions choisi les circonstances de notre « incarnation » et évoluerions donc dans un univers q…
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Passage de cet article — Non vérifiéDu point de vue des Églises chrétiennes, la religion est fondamentalement sans rapport avec la pensée magique. « La signification authentique de la religion et, surtout, la notion chrétienne de liturgie n'ont rien à voir avec ces composantes de la pensée magique. » Même s'il est possible d'en retrouver des empreintes parmi les croyants. « Précisément parce que l'origine de la magie ne se trouve pas dans la raison mai…
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Passage de cet article — Non vérifiéUne forte pensée magique est une phase normale du développement de l'enfant que Freud percevait comme une forme de pensée résiduelle d'une époque ancienne. Dans certains cas, elle subsiste avec le temps et s'ajoute à la liste des caractéristiques visibles des pathologies telles que la dépression, les troubles anxieux, le trouble obsessionnel compulsif ou le trouble de la personnalité schizotypique.
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Passage de cet article — Non vérifiéArticle détaillé : Pensée désidérative.
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Passage de cet article — Non vérifiéLa publicité comme la politique font beaucoup appel à la pensée désirée ou magique afin de motiver le consommateur ou le militant.
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Passage de cet article — Non vérifié« Nous ne consommons plus des oranges, mais de la vitalité ! »
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Passage de cet article — Non vérifié— Aldous Huxley dans Retour au meilleur des mondes
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Passage de cet article — Non vérifiépensée magique, sur le Wiktionnaire
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Passage de cet article — Non vérifiéAugusten Burroughs (trad. Philippe Rouard, roman), Pensée magique [« Magical Thinking »], Paris, 2008 (1re éd. Picador, 2005), 285 p. (ISBN 978-2-35087-073-1, EAN 9782350870731, BNF 41208924).
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Passage de cet article — Non vérifiéRhonda Byrne (productrice et auteure australienne de télévision : Le Secret, documentaire (réal. Drew Heriot, 2006), 1 h 30 min et auteure du best-seller The Secret (2006), traduction : Le Secret (Québec, Un monde différent, 2008 (ISBN 978-2-89225-675-8) [rel.]) ; auteure de plusieurs livres sur le même sujet au cours des années suivantes.
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Passage de cet article — Non vérifiéÉdouard Collot, Hypnose et pensée magique, Paris, Imago, 2008, 357 p. (ISBN 978-2-84952-066-6, EAN 9782849520666, BNF 41381930). Édouard Collot est médecin psychiatre, psychothérapeute, de références psychanalytiques freudiennes et jungiennes. Hypnothérapeute.
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Passage de cet article — Non vérifié(en) Joan Didion (roman), The Year of Magical Thinking, Londres, Fourth Estate, 2005, 227 p., 23 cm (ISBN 0-00-721684-X), et sa traduction : Joan Didion (trad. Pierre Demarty), L'Année de la pensée magique, Grasset, 2007 (réimpr. Le livre de poche, 2009) (ISBN 978-2-246-71251-0).
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Passage de cet article — Non vérifiéRaphaël Enthoven, Platon, la pensée magique, Naïve, 2007 (2 disques compacts (49 min 40 s, 49 min 10 s) + 1 brochure) (EAN 3298490120088).
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Passage de cet article — Non vérifiéChantal Hurteau Mignon, Vivre avec sa pensée magique. Du bon usage de l'irrationnel, 2013, 343 p. (ISBN 978-2-36715-014-7, EAN 9782367150147, BNF 43596428). Psychologue-thérapeute, hypnothérapeute, l'auteure travaille à l'université Paris X.
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Passage de cet article — Non vérifiéChantal Hurteau Mignon, L'Émergence du magique dans la pensée. La pensée de secours, coll. « Psycho-logiques », 1999, 187 p. (ISBN 2-7384-8104-3, BNF 37085933).
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Passage de cet article — Non vérifiéApophénie
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Passage de cet article — Non vérifiéLa Pensée sauvage (1962) de Claude Lévi-Strauss ne couvre pas le même champ que cet article
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Passage de cet article — Non vérifiéRéalisme magique (mouvement littéraire et artistique)
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Passage de cet article — Non vérifiéPortail de la psychologie
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Passage de cet article — Non vérifiéPortail des religions et des croyances
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Passage de cet article — Non vérifiéLa pensée magique se définit comme une forme de pensée qui s'attribue ou attribue à autrui le pouvoir de provoquer l'accomplissement de désirs, l'empêchement d'événements ou la résolution de problèmes sans intervention matérielle.
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Passage de cet article — Non vérifiéSelon l'anthropologue Lévy-Bruhl (1857-1939), la pensée magique serait un reliquat de la mentalité primitive, au sens ethnologique. Pensée magique et mentalité primitive subsisteraient sous une forme latente dans le subconscient de chacun, s'exprimant…
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Passage de cet article — Non vérifiéDans les démarches religieuses contemporaines, dans le développement personnel et en particulier dans le New Age (Shakti Gawain, Jane Roberts, Jean Houston), la pensée positive, la visualisation, et la notion de « créer sa propre réalité » (en gardant aux…
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Passage de cet article — Non vérifiéDu point de vue des Églises chrétiennes, la religion est fondamentalement sans rapport avec la pensée magique. « La signification authentique de la religion et, surtout, la notion chrétienne de liturgie n'ont rien à voir avec ces composantes de la pensée…
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Voir aussi

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pensée magique, sur le Wiktionnaire Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Bibliographie

Augusten Burroughs (trad. Philippe Rouard, roman), Pensée magique [« Magical Thinking »], Paris, 2008 (1^re éd. Picador, 2005), 285 p. (ISBN 978-2-35087-073-1, EAN 9782350870731, BNF 41208924). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Rhonda Byrne (productrice et auteure australienne de télévision : Le Secret, documentaire (réal. Drew Heriot, 2006), 1 h 30 min et auteure du best-seller The Secret (2006), traduction : Le Secret (Québec, Un monde différent, 2008 (ISBN 978-2-89225-675-8) [rel.]) ; auteure de plusieurs livres sur le même sujet au cours des années suivantes. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Édouard Collot, Hypnose et pensée magique, Paris, Imago, 2008, 357 p. (ISBN 978-2-84952-066-6, EAN 9782849520666, BNF 41381930). Édouard Collot est médecin psychiatre, psychothérapeute, de références psychanalytiques freudiennes et jungiennes. Hypnothérapeute^[10]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
(en) Joan Didion (roman), The Year of Magical Thinking, Londres, Fourth Estate, 2005, 227 p., 23 cm (ISBN 0-00-721684-X), et sa traduction : Joan Didion (trad. Pierre Demarty), L'Année de la pensée magique, Grasset, 2007 (réimpr. Le livre de poche, 2009) (ISBN 978-2-246-71251-0). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Raphaël Enthoven, Platon, la pensée magique, Naïve, 2007 (2 disques compacts (49 min 40 s, 49 min 10 s) + 1 brochure) (EAN 3298490120088). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Chantal Hurteau Mignon, Vivre avec sa pensée magique. Du bon usage de l'irrationnel, 2013, 343 p. (ISBN 978-2-36715-014-7, EAN 9782367150147, BNF 43596428). Psychologue-thérapeute, hypnothérapeute, l'auteure travaille à l'université Paris X^[11]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Chantal Hurteau Mignon, L'Émergence du magique dans la pensée. La pensée de secours, coll. « Psycho-logiques », 1999, 187 p. (ISBN 2-7384-8104-3, BNF 37085933). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Notes et références

Retrouvez les documents cités dans le texte, puis revenez au passage concerné.

(en-US) « Magic - Anthropology - iResearchNet »^{(Archive.org • Wikiwix • Que faire ?)} (consulté le 2 mars 2021).↩1 ↩2
Vandana Singh Kushwah, Rashmi Sisodia et Chhaya Bhatnagar, « Magico-religious and social belief of tribals of district Udaipur, Rajasthan », Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine, vol. 13, n^o 1,‎ 1^er décembre 2017, p. 69 (ISSN 1746-4269, PMID 29191222, PMCID PMC5709986, DOI 10.1186/s13002-017-0195-2, lire en ligne, consulté le 29 septembre 2026).↩
Lucien Lévy-Bruhl, La Mentalité primitive, Alcan, 1922.↩
« Psychologie sociale de la religion »^{(Archive.org • Wikiwix • Que faire ?)}.↩
« Étude de Bolton », sur scienceshumaines.com (consulté le 29 septembre 2026).↩
Eric Jantsch, The Self Organizing Universe, Oxford, 1980.↩
(en) Wouter Hanegraaf, New Age Religion and Western Culture, State University of New York Press, 1996.↩
« Conférence des évêques de Toscane »^{(Archive.org • Wikiwix • Que faire ?)}.↩
Exposé sur la réalisation du désir dans l'enfance↩
Sur Babelio : ↩
Sur Furet du Nord : .↩

La connaissance se vérifie

Sources et méthode

Wikipédia · Pensée magique ↗CC-BY-SA-4.0
Pensée magique ↗CC-BY-SA-4.0
Liens externes cités dans le document (4)
- 41208924 ↗Dans « Bibliographie » du document source
- 41381930 ↗Dans « Bibliographie » du document source
- 43596428 ↗Dans « Bibliographie » du document source
- 37085933 ↗Dans « Bibliographie » du document source

Texte adapté à partir des sources indiquées. Les contenus Wikipédia et Wiktionnaire sont réutilisés sous CC BY-SA 4.0. Les droits des médias sont précisés séparément. Révision originale et contributeurs ↗

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Approches religieuses et thérapeutiques

Dans le courant New Age

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Pathologie

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Bibliographie

Articles connexes

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Sources et méthode

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