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Interactions de la psychanalyse

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Les Interactions de la psychanalyse questionnent, au niveau épistémologique et interdisciplinaire, le rapport qu'entretient la psychanalyse avec d'autres champs du savoir, notamment dans le domaine des sciences humaines et sociales et de la culture en général.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Questions essentielles

Qu’est-ce que les Interactions de la psychanalyse ?

Les Interactions de la psychanalyse questionnent, au niveau épistémologique et interdisciplinaire, le rapport qu'entretient la psychanalyse avec d'autres champs du savoir, notamment dans le domaine des sciences humaines et sociales et de la culture en général.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Historique et définition

Dans un article intitulé L'Intérêt de la psychanalyse (Das Interesse an der Psychoanalyse, 1913) paru simultanément en allemand et en français à Bologne dans Scientia, « revue internationale de synthèse scientifique », il apparaît qu'« il s'agit moins pour…Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Freud et la psychologie

Même si les rapports de la psychanalyse et de la psychologie restent une question épineuse, de nombreux textes de Sigmund Freud montrent que ce dernier « n'a jamais éprouvé la moindre difficulté [...] à faire de la psychanalyse une partie ou la base même de…Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Psychanalyse, psychopathologie et psychothérapies

La psychanalyse a évolué en reprenant des éléments de psychothérapies, comme celle par l'hypnose d'abord pratiquée par Freud et en particulier en étudiant la relation entre l'hypnotiseur et l'hypnotisé, relation qui représente la forme la plus ancienne de la…Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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Historique et définition

Dans un article intitulé L'Intérêt de la psychanalyse (Das Interesse an der Psychoanalyse, 1913) paru simultanément en allemand et en français à Bologne dans Scientia, « revue internationale de synthèse scientifique », il apparaît qu'« il s'agit moins pour Freud de recenser les différents champs d'application possibles de la psychanalyse que d'aborder celle-ci du point de vue des “nombreux domaines du savoir pour laquelle elle est intéressante” »[2]. En dehors de l'intérêt qu'elle présente pour la psychologie (exposé dans la première partie), la seconde partie de l'essai montre l'intérêt que présente la psychanalyse « pour les sciences non psychologiques »[2]. Dans cette seconde partie, « la plus originale », selon Alain de Mijolla, il est ainsi question de l'intérêt que peut avoir la psychanalyse pour d'autres disciplines comme les « sciences du langage », la philosophie, la biologie, l'« histoire du développement », l'« histoire de la civilisation », l'esthétique, la sociologie et la pédagogie[3],[4],[1].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Pour Sophie de Mijolla-Mellor, qui en a introduit la notion au niveau de la recherche à l'université[5] et réfère à Freud dans son texte sur L'Intérêt de la psychanalyse[6], il s'agit avec les « interactions de la psychanalyse » ainsi désignées, et au-delà même de l'ancienne psychanalyse appliquée, d'une autre façon de penser l'interdisciplinarité qui consiste à se « situer dans les interstices des disciplines », le point de contact étant aussi le lieu d’une séparation. Être dans l’interdisciplinaire consisterait à « faire ressortir la différence des approches disciplinaires vis-à-vis d’un même objet. »[7].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et psychologie

Freud et la psychologie

Même si les rapports de la psychanalyse et de la psychologie restent une question épineuse, de nombreux textes de Sigmund Freud montrent que ce dernier « n'a jamais éprouvé la moindre difficulté [...] à faire de la psychanalyse une partie ou la base même de la psychologie » [8]. Toutefois, à partir de 1953, la plupart des psychanalystes français ont jugé bon de les séparer[8]. La psychanalyse n'est pas seule en jeu, le philosophe Yvon Brès note une réaction contre le « psychologisme » dans de nombreuses autres disciplines : en rechercher les origines éclairerait, selon lui, « d'un jour intéressant toute l'histoire de la philosophie et des sciences depuis la fin du XVIe siècle »[8]. Ce qui est en jeu, estime-t-il, « c'est seulement la possibilité, pour une psychologie du comportement, de participer à la mise au jour de ces structures spatio-temporelles dynamiques qui [...] correspondraient aux différentes modalités de la sexualité prégénitale »[8].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse, psychopathologie et psychothérapies

La psychanalyse a évolué en reprenant des éléments de psychothérapies, comme celle par l'hypnose d'abord pratiquée par Freud[9] et en particulier en étudiant la relation entre l'hypnotiseur et l'hypnotisé, relation qui représente la forme la plus ancienne de la relation psychothérapique[10]. L'étude, la critique et l'évolution des modalités d'investissement de la relation thérapeutique ont conduit à la théorisation du transfert et du cadre divan/fauteuil de la cure analytique[11].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Alors que la vision de Groddeck, à savoir que toute maladie est due à un trouble psychique, ne fait pas l'unanimité parmi les psychanalystes, plus tard[réf. nécessaire], la notion de psychosomatique prendra de l'importance avec par exemple Pierre Marty, Michel Fain, Michel de M'Uzan[12].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et médecine

Michael Balint mettra en place des groupes Balint, groupe d'échanges et réflexion entre psychanalystes et médecins sur leurs pratiques respectives à partir d'études de cas. Plusieurs services hospitaliers de soins somatiques associent des psychanalystes dans leurs équipes[13].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et philosophie

La psychanalyse s'inspire entre autres de notions philosophiques. Freud, bien que méfiant vis-à-vis des "systèmes" philosophiques, s'inspira par exemple de Friedrich Nietzsche, de Schopenhauer, de Franz Brentano[14].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et art

Freud a écrit Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci en 1910, puis Le Moïse de Michel-Ange[15] en 1914. Il note dans sa correspondance qu'il considère son premier essai à moitié comme une fiction romanesque[16]. De même Lacan rappelait que Freud a toujours marqué avec un infini respect qu'il entendait ne pas trancher de ce qui, de la création artistique, faisait la véritable valeur[17].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Freud considère le refoulement ou la sublimation, satisfaction pulsionnelle détournée, comme des concepts fondamentaux de la psychanalyse. La sublimation serait dans ce cas l'effort de l'artiste pour engendrer une satisfaction ne passant pas par l'acte, sinon celui de créer. Cette approche tenterait donc de réduire la qualité d'une œuvre d'art à son contenu latent, sa signification inconsciente[réf. nécessaire]. La notion de sublimation est discutée par d'autres chercheurs, Melanie Klein, Deleuze et Guattari, René Girard, Jean-François Lyotard) ainsi qu'en esthétique, en histoire de l'art[18] et dans les cultural studies, et encore actuellement par les Lacaniens[19][précision nécessaire].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et pédagogie

Sigmund Freud publie en 1913 son essai L'Intérêt de la psychanalyse, où il montre, entre autres, l'intérêt « pédagogique » (Das Pedagogische Interesse) de la psychanalyse pour les éducateurs[20]. Dans son texte Sur la psychologie du lycéen, conférence qu'il donne devant les élèves de son ancien lycée en 1914, il évoque les phénomènes transférentiels attachés à la position d'élève[21]. Il évoque les trois métiers impossibles que sont selon lui « éduquer, soigner et gouverner »[22]. Il confie à Anna Freud, sa fille, la tâche d'appliquer la psychanalyse à la pédagogie. Avant elle, Sándor Ferenczi[23], Oskar Pfister[24], Hans Zulliger[25] et Melanie Klein s'étaient intéressés à la pédagogie psychanalytique. Plus récemment et en francophonie, les travaux de Mireille Cifali[26], de Jeanne Moll et de Jacques Lévine[27], de Claudine Blanchard-Laville[28], ou encore de Francis Imbert[29] articulent psychanalyse et pédagogie, sur le plan de l'application de la psychanalyse.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et histoire

Selon l'historien et épistémologue François Dosse, les relations entre la psychanalyse et l'histoire sont loin d'être paisibles, même si elles ont beaucoup de problèmes qui les rassemblent. Parmi ceux-ci, Dosse évoque les approches respectives des deux disciplines, qui se situent entre « la narrativité, la temporalité du récit » d'une part, et « des aspirations scientifiques » (cohérence, rapports de causalité) d'autre part[30]. Alors que « la cure a pour visée paradoxale de changer le passé », ainsi que le montre Conrad Stein dans L'enfant imaginaire, c'est cependant « mission impossible » pour l'historien qui est coupé du passé « par une rupture infranchissable, celle qui oppose les générations vivantes des disparus », comme pour le psychanalyste « qui échoue sur une structure d'incomplétude du sujet analysant »[30].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

La notion d'après-coup en psychanalyse qui relie passé et présent, peut aussi intéresser l'historien[30].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Un certain rapport analogue à la temporalité et à la subjectivité rapproche également les deux disciplines. Par exemple, Pierre Nora a défini en 1987 le « genre nouveau » que représente l' égo-histoire , en partant du « postulat que l'historien éclaire l'histoire qu'il écrit, quelle que soit sa spécialité, en dévoilant sa propre histoire »[30].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et anthropologie

Article détaillé : ethnopsychanalyse.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Selon Bertrand Pulman[31], le débat entre psychanalyse et anthropologie s'amorce dans les années 1920 en Grande-Bretagne avec William Halse Rivers Rivers (1864-1922)[32] - surtout connu pour ses travaux sur le trouble de stress post-traumatique - en 1918 et Charles Gabriel Seligman (1873-1940)[33] en 1924, tous deux médecins de formation confrontés aux névroses traumatiques de guerre du conflit mondial de 1914-1918.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Ce n'est qu'avec Géza Róheim (1891-1953) en 1950 et Georges Devereux (1908-1985) en 1951 qu'une véritable anthropologie psychanalytique verra le jour[34].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et religion

La pensée de Jacques Lacan est moins critique à l'égard de la religion, et a inspiré plusieurs auteurs chrétiens, notamment Louis Beirnaert, Françoise Dolto, Denis Vasse, Antoine Vergote ou encore Thierry de Saussure[35].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse, droit et politique

Selon Marie-Dominique Trapet, le dialogue entre les deux disciplines, droit et psychanalyse, dont les objectifs et les enjeux sont « tellement éloignés » semble difficile : « la psychanalyse s'intéresse au sujet dans sa singularité, le droit désigne l'ensemble des règles de conduite qui s'imposent à tous les membres de la société »[36]. Cependant, même si Sigmund Freud ne s'est qu'« occasionnellement penché sur certains aspects du procès pénal », les « questions de la culpabilité et du crime — à travers notamment le meurtre du père et l'inceste d'Œdipe » — sont posées de manière centrale dans son œuvre, « le crime — fût-il perpétré de manière inconsciente — conduisant au procès »[36].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

« Contrairement à la rumeur » qui désigne Freud « comme “apolitique”, “inerte politiquement” », Roger Dadoun donne à son endroit un certain nombre d'exemples d'« une véritable pensée politique »[37]. Freud signe ainsi avec l'ambassadeur américain William C. Bullit un livre de psychanalyse politique, Le Président T.W. Wilson, portrait psychologique (1966 [1938])[37]. Quant à l'œuvre anthropologique, elle est considérable, souligne Dadoun : il s'interroge « sur l'origine et la structure de la société » dans Totem et tabou (1912-13), « débusque illusions et dogmes » dans L'avenir d'une illusion (1927) et Malaise dans la civilisation (1930), « dénonce le bolchevisme » dans une de ses Nouvelles Conférences d'introduction à la psychanalyse, “Sur une Weltanschauung” (1933)[37]. Il décrit « la fondation d'une religion, d'une culture et d'un peuple — les juifs — dans Moïse et le monothéisme » (1939)[37]. Il « critique avec force « la morale sexuelle civilisée » » (1908), « source de la “maladie nerveuse des temps modernes” », et en 1921, Psychologie des masses et analyse du moi « démonte les notions de chef, masse et pouvoir », ce qui, d'après Dadoun, « peut être tenu pour fondateur de toute psychanalytique politique »[37].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Dans la mesure où « un tiers de l'oeuvre de Freud concerne des questions sociétales et des interrogations de nature juridique et politique », Sophie de Mijolla-Mellor inscrit son livre Psychanalyse, droit et politique (2025) dans les « interactions de la psychanalyse », en invitant,« au-delà de la clinique, à un dialogue avec le droit et avec la philosophie politique »[38]. En effet, pour Sophie de Mijolla-Mellor, « parce que c'est la société elle-même qui sécrète le droit, une vision éthique et politique l'habite alors même que la psychologie et la philosophie en sont absentes »[38]. Mais, tandis que se trouvent ramenés sur le devant de la scène de « “grands” procès historiques », le psychanalyste est alors amené à « rappeler la présence des pulsions et la dimension de l'inconscient qui brouillent les cartes »[38].Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Notes et références

Références

  • Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « Influence de la psychanalyse en sexologie » (voir la liste des auteurs).Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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  1. Qu’est-ce que les Interactions de la psychanalyse ? — Non vérifiéLes Interactions de la psychanalyse questionnent, au niveau épistémologique et interdisciplinaire, le rapport qu'entretient la psychanalyse avec d'autres champs du savoir, notamment dans le domaine des sciences humaines et sociales et de la culture en général.

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  2. Passage de cet article — Non vérifiéHistorique et définition

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  3. Passage de cet article — Non vérifiéLes Interactions de la psychanalyse questionnent, au niveau épistémologique et interdisciplinaire, le rapport qu'entretient la psychanalyse avec d'autres champs du savoir, notamment dans le domaine des sciences humaines et sociales et de la culture en général.

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  4. Passage de cet article — Non vérifiéDans un article intitulé L'Intérêt de la psychanalyse (Das Interesse an der Psychoanalyse, 1913) paru simultanément en allemand et en français à Bologne dans Scientia, « revue internationale de synthèse scientifique », il apparaît qu'« il s'agit moins pour Freud de recenser les différents champs d'application possibles de la psychanalyse que d'aborder celle-ci du point de vue des “nombreux domaines du savoir pour laq…

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  5. Passage de cet article — Non vérifiéPour Sophie de Mijolla-Mellor, qui en a introduit la notion au niveau de la recherche à l'université et réfère à Freud dans son texte sur L'Intérêt de la psychanalyse, il s'agit avec les « interactions de la psychanalyse » ainsi désignées, et au-delà même de l'ancienne psychanalyse appliquée, d'une autre façon de penser l'interdisciplinarité qui consiste à se « situer dans les interstices des disciplines », le point …

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  6. Passage de cet article — Non vérifiéMême si les rapports de la psychanalyse et de la psychologie restent une question épineuse, de nombreux textes de Sigmund Freud montrent que ce dernier « n'a jamais éprouvé la moindre difficulté [...] à faire de la psychanalyse une partie ou la base même de la psychologie » . Toutefois, à partir de 1953, la plupart des psychanalystes français ont jugé bon de les séparer. La psychanalyse n'est pas seule en jeu, le phi…

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  7. Passage de cet article — Non vérifiéLa psychanalyse a évolué en reprenant des éléments de psychothérapies, comme celle par l'hypnose d'abord pratiquée par Freud et en particulier en étudiant la relation entre l'hypnotiseur et l'hypnotisé, relation qui représente la forme la plus ancienne de la relation psychothérapique. L'étude, la critique et l'évolution des modalités d'investissement de la relation thérapeutique ont conduit à la théorisation du trans…

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  8. Passage de cet article — Non vérifiéAlors que la vision de Groddeck, à savoir que toute maladie est due à un trouble psychique, ne fait pas l'unanimité parmi les psychanalystes, plus tard[réf. nécessaire], la notion de psychosomatique prendra de l'importance avec par exemple Pierre Marty, Michel Fain, Michel de M'Uzan.

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  9. Passage de cet article — Non vérifiéMichael Balint mettra en place des groupes Balint, groupe d'échanges et réflexion entre psychanalystes et médecins sur leurs pratiques respectives à partir d'études de cas. Plusieurs services hospitaliers de soins somatiques associent des psychanalystes dans leurs équipes.

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  10. Passage de cet article — Non vérifiéLa psychanalyse s'inspire entre autres de notions philosophiques. Freud, bien que méfiant vis-à-vis des "systèmes" philosophiques, s'inspira par exemple de Friedrich Nietzsche, de Schopenhauer, de Franz Brentano.

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  11. Passage de cet article — Non vérifiéFreud a écrit Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci en 1910, puis Le Moïse de Michel-Ange en 1914. Il note dans sa correspondance qu'il considère son premier essai à moitié comme une fiction romanesque. De même Lacan rappelait que Freud a toujours marqué avec un infini respect qu'il entendait ne pas trancher de ce qui, de la création artistique, faisait la véritable valeur.

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  12. Passage de cet article — Non vérifiéFreud considère le refoulement ou la sublimation, satisfaction pulsionnelle détournée, comme des concepts fondamentaux de la psychanalyse. La sublimation serait dans ce cas l'effort de l'artiste pour engendrer une satisfaction ne passant pas par l'acte, sinon celui de créer. Cette approche tenterait donc de réduire la qualité d'une œuvre d'art à son contenu latent, sa signification inconsciente[réf. nécessaire]. La n…

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  13. Passage de cet article — Non vérifiéSigmund Freud publie en 1913 son essai L'Intérêt de la psychanalyse, où il montre, entre autres, l'intérêt « pédagogique » (Das Pedagogische Interesse) de la psychanalyse pour les éducateurs. Dans son texte Sur la psychologie du lycéen, conférence qu'il donne devant les élèves de son ancien lycée en 1914, il évoque les phénomènes transférentiels attachés à la position d'élève. Il évoque les trois métiers impossibles …

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  14. Passage de cet article — Non vérifiéSelon l'historien et épistémologue François Dosse, les relations entre la psychanalyse et l'histoire sont loin d'être paisibles, même si elles ont beaucoup de problèmes qui les rassemblent. Parmi ceux-ci, Dosse évoque les approches respectives des deux disciplines, qui se situent entre « la narrativité, la temporalité du récit » d'une part, et « des aspirations scientifiques » (cohérence, rapports de causalité) d'aut…

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  15. Passage de cet article — Non vérifiéLa notion d'après-coup en psychanalyse qui relie passé et présent, peut aussi intéresser l'historien.

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  16. Passage de cet article — Non vérifiéUn certain rapport analogue à la temporalité et à la subjectivité rapproche également les deux disciplines. Par exemple, Pierre Nora a défini en 1987 le « genre nouveau » que représente l' égo-histoire , en partant du « postulat que l'historien éclaire l'histoire qu'il écrit, quelle que soit sa spécialité, en dévoilant sa propre histoire ».

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  17. Passage de cet article — Non vérifiéArticle détaillé : ethnopsychanalyse.

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  18. Passage de cet article — Non vérifiéSelon Bertrand Pulman, le débat entre psychanalyse et anthropologie s'amorce dans les années 1920 en Grande-Bretagne avec William Halse Rivers Rivers (1864-1922) - surtout connu pour ses travaux sur le trouble de stress post-traumatique - en 1918 et Charles Gabriel Seligman (1873-1940) en 1924, tous deux médecins de formation confrontés aux névroses traumatiques de guerre du conflit mondial de 1914-1918.

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  19. Passage de cet article — Non vérifiéCe n'est qu'avec Géza Róheim (1891-1953) en 1950 et Georges Devereux (1908-1985) en 1951 qu'une véritable anthropologie psychanalytique verra le jour.

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  20. Passage de cet article — Non vérifiéLa pensée de Jacques Lacan est moins critique à l'égard de la religion, et a inspiré plusieurs auteurs chrétiens, notamment Louis Beirnaert, Françoise Dolto, Denis Vasse, Antoine Vergote ou encore Thierry de Saussure.

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  21. Passage de cet article — Non vérifiéSelon Marie-Dominique Trapet, le dialogue entre les deux disciplines, droit et psychanalyse, dont les objectifs et les enjeux sont « tellement éloignés » semble difficile : « la psychanalyse s'intéresse au sujet dans sa singularité, le droit désigne l'ensemble des règles de conduite qui s'imposent à tous les membres de la société ». Cependant, même si Sigmund Freud ne s'est qu'« occasionnellement penché sur certains …

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  22. Passage de cet article — Non vérifié« Contrairement à la rumeur » qui désigne Freud « comme “apolitique”, “inerte politiquement” », Roger Dadoun donne à son endroit un certain nombre d'exemples d'« une véritable pensée politique ». Freud signe ainsi avec l'ambassadeur américain William C. Bullit un livre de psychanalyse politique, Le Président T.W. Wilson, portrait psychologique (1966 [1938]). Quant à l'œuvre anthropologique, elle est considérable, sou…

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  23. Passage de cet article — Non vérifiéDans la mesure où « un tiers de l'oeuvre de Freud concerne des questions sociétales et des interrogations de nature juridique et politique », Sophie de Mijolla-Mellor inscrit son livre Psychanalyse, droit et politique (2025) dans les « interactions de la psychanalyse », en invitant,« au-delà de la clinique, à un dialogue avec le droit et avec la philosophie politique ». En effet, pour Sophie de Mijolla-Mellor, « parc…

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  24. Passage de cet article — Non vérifiéCet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « Influence de la psychanalyse en sexologie » (voir la liste des auteurs).

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  25. Passage de cet article — Non vérifié: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. Histoire et définition:

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  26. Passage de cet article — Non vérifiéErnest Jones, La vie et l'œuvre de Sigmund Freud, 2 / Les années de maturité 1901-1919 (New York, 1955), traduction française d'Anne Berman (1961), Paris, PUF, 4e édition: 1988 , (ISBN 2 13 041481 8), p. 228-233.

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  27. Passage de cet article — Non vérifiéLydia Marinelli, « Imago. Zeitschrift für die Anwendung der Psychoanalyse auf die Geisteswissenschaften », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse 1. A/L., Paris, Calmann-Lévy, 2002, p. 797-798.

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  28. Passage de cet article — Non vérifiéAlain de Mijolla, « intérêt de la psychanalyse (L'-) », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, Hachette Littératures, 2005 (ISBN 2-0127-9145-X), p. 869-871.

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  29. Passage de cet article — Non vérifiéSophie de Mijolla-Mellor, « Psychanalyse appliquée / Interactions de la psychanalyse », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, 2. M-Z, Hachette, 2005 (ISBN 201279145X), p. 1356-1359.

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  30. Passage de cet article — Non vérifiéMarcela Montes de Oca, Benoît Servant, « Argument : La psychanalyse dans la culture », Revue française de psychanalyse, 2017/2 (Vol. 81), p. 321-326, DOI : 10.3917/rfp.812.0321. [lire en ligne]

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  31. Passage de cet article — Non vérifiéAlain Rauzy, « Notice » pour L'intérêt que présente la psychanalyse, OCF.P vol. XII : 1913-1914, Paris, PUF, 2005 (ISBN 2 13 052517 2), p. 96-97.

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  32. Passage de cet article — Non vérifiéPsychanalyse et psychologie

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  33. Passage de cet article — Non vérifiéYvon Brès, « Freud au ras des pâquerettes. Une psychanalyse psycho-neurologique ? », Psychanalyse à l'université vol. 19, no 74, 1994, p. 3-46.

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  34. Passage de cet article — Non vérifiéPsychanalyse et médecine

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  35. Passage de cet article — Non vérifiéSigmund Freud, La question de l'analyse profane — Entretiens avec un homme impartial (Die Frage der Laienanalyse — Unterredungen mit einem Unparteiischen, 1926), dans OCF.P, XVIII, Paris, P.U.F., 1994, (ISBN 2 13 046576 5)

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  36. Passage de cet article — Non vérifiéMichelle Moreau Ricaud, Vers une histoire de l'homme entier. Histoire raisonnée des Groupes Balint in Michael Balint. Le renouveau de l'École de Budapest, Toulouse, Érès, 2000 (ISBN 2-86586-814-1).

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  37. Passage de cet article — Non vérifiéPsychanalyse et sciences du langage

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  38. Passage de cet article — Non vérifiéLinguistique et psychanalyse, Méridiens-Klincksieck, 1986

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  39. Passage de cet article — Non vérifiéLangage et psychanalyse, linguistique et inconscient, PUF, 1994, puis Lambert-Lucas, 2006

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  40. Passage de cet article — Non vérifiéLe linguiste et l’inconscient, PUF, 2008

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  41. Passage de cet article — Non vérifiéMichel Arrivé,

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  42. Passage de cet article — Non vérifiéCentre national de documentation pédagogique (France) [Producteur / distributeur] (acq.): « Le langage. 1 [Images animées] / [Jean Fléchet, réal.] ; Dina Dreyfus, prod. ; Pierre Bourdieu, Jean Hyppolite, Jean Laplanche.... [et al.], participants », sur catalogue.bnf.fr (consulté le 14 décembre 2021)

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  43. Passage de cet article — Non vérifiéHélène Tessier (dir.), Psychanalyse et théorie du sens. Jean Laplanche et la sémiotique (Entretien avec François Rastier), Préface de Christophe Dejours, Paris, PUF / Humensis, 2021, (ISBN 978-2-13-083243-0), présentation [lire en ligne]

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  44. Passage de cet article — Non vérifiéPsychanalyse et philosophie

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  45. Passage de cet article — Non vérifiéPaul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Paris, Quadrige 2005.

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  46. Passage de cet article — Non vérifiéL'inconscient des Modernes. Essai sur l'origine métaphysique de la psychanalyse , Paris, Gallimard, 1999

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  47. Passage de cet article — Non vérifiéInconscient et philosophie. Avant Freud, après Freud, Paris, Bordas, 2004.

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  48. Passage de cet article — Non vérifiéJean-Marie Vaysse,

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  49. Passage de cet article — Non vérifiéPsychanalyse, art et littérature :

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  50. Passage de cet article — Non vérifiéno 80, « La psychanalyse (sur)prise par l'art », numéro coordonné par Jean-Michel Vives, 2009, [lire en ligne]

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Voir aussi

Bibliographie

: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. Histoire et définition:Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Ernest Jones, La vie et l'œuvre de Sigmund Freud, 2 / Les années de maturité 1901-1919 (New York, 1955), traduction française d'Anne Berman (1961), Paris, PUF, 4e édition: 1988 , (ISBN 2 13 041481 8), p. 228-233. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Lydia Marinelli, « Imago. Zeitschrift für die Anwendung der Psychoanalyse auf die Geisteswissenschaften », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse 1. A/L., Paris, Calmann-Lévy, 2002, p. 797-798.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Alain de Mijolla, « intérêt de la psychanalyse (L'-) », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, Hachette Littératures, 2005 (ISBN 2-0127-9145-X), p. 869-871. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Sophie de Mijolla-Mellor, « Psychanalyse appliquée / Interactions de la psychanalyse », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, 2. M-Z, Hachette, 2005 (ISBN 201279145X), p. 1356-1359. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Marcela Montes de Oca, Benoît Servant, « Argument : La psychanalyse dans la culture », Revue française de psychanalyse, 2017/2 (Vol. 81), p. 321-326, DOI : 10.3917/rfp.812.0321. [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Alain Rauzy, « Notice » pour L'intérêt que présente la psychanalyse, OCF.P vol. XII : 1913-1914, Paris, PUF, 2005 (ISBN 2 13 052517 2), p. 96-97.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et psychologieNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Yvon Brès, « Freud au ras des pâquerettes. Une psychanalyse psycho-neurologique ? », Psychanalyse à l'université vol. 19, no 74, 1994, p. 3-46. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et médecineNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Sigmund Freud, La question de l'analyse profane — Entretiens avec un homme impartial (Die Frage der Laienanalyse — Unterredungen mit einem Unparteiischen, 1926), dans OCF.P, XVIII, Paris, P.U.F., 1994, (ISBN 2 13 046576 5)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Michelle Moreau Ricaud, Vers une histoire de l'homme entier. Histoire raisonnée des Groupes Balint in Michael Balint. Le renouveau de l'École de Budapest, Toulouse, Érès, 2000 (ISBN 2-86586-814-1).Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et sciences du langageNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Michel Arrivé, Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • Linguistique et psychanalyse, Méridiens-Klincksieck, 1986Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • Langage et psychanalyse, linguistique et inconscient, PUF, 1994, puis Lambert-Lucas, 2006Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • Le linguiste et l’inconscient, PUF, 2008Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Centre national de documentation pédagogique (France) [Producteur / distributeur] (acq.): « Le langage. 1 [Images animées] / [Jean Fléchet, réal.] ; Dina Dreyfus, prod. ; Pierre Bourdieu, Jean Hyppolite, Jean Laplanche.... [et al.], participants », sur catalogue.bnf.fr (consulté le 14 décembre 2021)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Hélène Tessier (dir.), Psychanalyse et théorie du sens. Jean Laplanche et la sémiotique (Entretien avec François Rastier), Préface de Christophe Dejours, Paris, PUF / Humensis, 2021, (ISBN 978-2-13-083243-0), présentation [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et philosophieNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Paul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Paris, Quadrige 2005.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Jean-Marie Vaysse, Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • L'inconscient des Modernes. Essai sur l'origine métaphysique de la psychanalyse , Paris, Gallimard, 1999Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • Inconscient et philosophie. Avant Freud, après Freud, Paris, Bordas, 2004.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse, art et littérature :Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Collectif, Cliniques méditerranéennes, Érès, Toulouse, Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • no 80, « La psychanalyse (sur)prise par l'art », numéro coordonné par Jean-Michel Vives, 2009, [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • no 91, « Corps, trauma et processus créateurs », numéro coordonné par Sylvie Le Poulichet, 2015, [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Collectif, Topique, L'Esprit du Temps, 33491 Le Bouscat, no 119 « Le surréel et l'inconscient », 2012. [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Collectif, L'art face au pouvoir - Volume 1 Topique, (145), Association internationale Interactions de la psychanalyse, 2019, [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Collectif, L'art et le pouvoir - Volume 2 Topique, no 146, 2019/2, [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Sarah Kofman, L'enfance de l'art, Paris, Payot, 1970.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Justyna Zych, L'influence de la psychanalyse sur la critique littéraire en France (1914-1939), Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, 2014. .Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et pédagogieNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Claudine Blanchard-Laville, Les enseignants entre plaisir et souffrance, Puf, 2001. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Mireille Cifali, « Métier “impossible” ? une boutade inépuisable », Le Portique, 1999/4, [lire en ligne]. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Francis Imbert, L'Inconscient dans la classe, ESF, 1996. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Jacques Lévine et Jeanne Moll, Je est un autre, ESF, 2011. Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et histoire Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Alain Besançon, « Vers une histoire psychanalytique ». In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 24ᵉ année, N. 3, 1969. p. 594-616, DOI : https://doi.org/10.3406/ahess.1969.422082, [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Alain Besançon, L'histoire psychanalytique. Une anthologie, Paris, Mouton, 1974 ; « L'histoire psychanalytique. Une anthologie », sur gallica.bnf.fr/ark (consulté le 19 janvier 2023)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Michel de Certeau, Histoire et psychanalyse entre science et fiction (1987), Paris, Gallimard, « Folio », 2002.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Collectif, Écrire l'histoire de la psychanalyse, Topique, no 158, Association internationale Interactions de la psychanalyse, 2023 [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • François Dosse, « Histoire et psychanalyse », dans Christian Delacroix, François Dosse, Patrick Garcia et Nicolas Offenstadt (dir.), Historiographies. Concepts et débats, 2 volumes, Gallimard, coll. Folio histoire, 2010, vol. I, p. 341-356 : (ISBN 978-2-07-043927-0)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Saul Friedländer, Histoire et psychanalyse, Paris, éd. du Seuil, 1975.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • André Green, Le temps éclaté, Minuit, 2000.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse, sociologie et anthropologie:Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Michèle Bertrand, Bernard Doray, Psychanalyse et sciences sociales. Pratiques, théories, institutions, La Découverte, « TAP / Psychanalyse et société », 1989, (ISBN 9782707119032). DOI : 10.3917/dec.bertr.1989.01.[lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Collectif (Christopher Bollas, Antonino Ferro, Bernard Chervet, Joshua Durban, Serge Frisch, Daniel Kupermann...), Psychanalyse et vie covidienne. Détresse collective, expérience individuelle, sous la direction d’Ana de Staal et Howard B. Levine, éditions d'Ithaque, 2021, (ISBN 2490350161), présentation sur le site de l'éditeur [lire en ligne] Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • Jean-Michel Hirt, « Psychanalyse et vie covidienne. Détresse collective, expérience individuelle, sous la direction d’Ana de Staal et Howard B. Levine », Revue française de psychanalyse, 2021/4 (Vol. 85), p. 1053-1056. DOI : 10.3917/rfp.854.1053. [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Jean-Baptiste Desveaux, « La crainte de l’effondrement climatique. Angoisses écologiques et incidences sur la psyché individuelle », Le Coq-héron, 2020/3 (N° 242), p. 108-115. DOI : 10.3917/cohe.242.0108. [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Laurie Laufer, « La psychanalyse est-elle un féminisme manqué ? », Nouvelle Revue de psychosociologie, 2014/1 (n° 17), p. 17-29. DOI : 10.3917/nrp.017.0017. [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Bertrand Pulman, Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • Dans « Psychanalyse et anthropologie » (partie: histoire), in Pierre Bonte et Michel Izard, Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, éd. PUF, 1991, 1992, p. 606-610 (ISBN 2-13-044-539-X). Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
    • Anthropologie et psychanalyse. Malinowski contre Freud, éd. PUF, 2002, col. "Sociologie d'aujourd'hui", 235 p. (ISBN 2-13-052377-3)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Géza Róheim, Psychoanalysis and anthropology, International Universities Press, New York, 1950, éd. Gallimard, 1967 pour la traduction française, Psychanalyse et anthropologie. Culture-Personnalité-Inconscient, traduit de l'anglais par Marie Moscovici. Avant-propos et bibliographie des travaux de G. Róheim par Roger Dadoun, dédié à la mémoire de Sigmund Freud, éd. Gallimard, 1978, col. "Tél", 602 p.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse et religion :Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Collectif, Dieu et l'état, Topique, no 166, Association internationale Interactions de la psychanalyse, Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Sophie de Mijolla-Mellor, Le besoin de croire. Métapsychologie du fait religieux, Paris, Dunod, 2004.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Thierry de Saussure, L'Inconscient, nos croyances et la foi chrétienne : Études psychanalytiques et bibliques, Le Cerf, 2009, coll. « Sciences humaines et religions », (ISBN 2-204-09016-6)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Odon Vallet, « religion et psychanalyse », in Alain de Mijolla, Dictionnaire international de la psychanalyse, Hachette Littératures, 2005, p. 1506.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Psychanalyse, droit et politique :Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

  • Collectif, Les Visions du monde Topique, no 165, Association Internationale Interactions de la psychanalyse, Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Sophie de Mijolla-Mellor, Psychanalyse, droit et politique, Dalloz, 2025, (ISBN 978-2-247-24345-7), présentation de l'éditeur : [lire en ligne]Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Articles connexes

  • L'Intérêt de la psychanalyse,Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • La question de l'analyse profaneNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Psychanalyse appliquéeNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • GeisteswissenschaftNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Imago (revue)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Psychanalyse hors cureNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Association internationale Interactions de la psychanalyseNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Topique (revue)Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Portail de la psychologie Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Portail des sciences Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
  • Portail des sciences humaines et sociales Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

Notes et références

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Références 1 à 25
  1. Chez Ernest Jones, les huit domaines de la science étudiés par Freud sont nommés dans l'ordre : philologie, philosophie, biologie, génétique, histoire de la civilisation, théorie et histoire de l'art, sociologie, pédagogie.Non vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×↩
  2. Alain Rauzy, « Notice » pour L'intérêt que présente la psychanalyse, OCF.P vol. XII : 1913-1914, Paris, PUF, 2005 (ISBN 2 13 052517 2), p. 96-97.↩1 ↩2
  3. de Mijolla 2005, p. 869-871. ↩
  4. Ernest Jones, La vie et l'œuvre de Sigmund Freud, 2 / Les années de maturité 1901-1919 (New York, 1955), traduction française d'Anne Berman (1961), Paris, PUF, 4e édition: 1988 , (ISBN 2 13 041481 8), p. 228-233.↩
  5. École doctorale Recherches en psychanalyse et psychopathologie, p. 25.↩
  6. de Mijolla-Mellor 2005, p. 1358. ↩
  7. S. de Mijolla-Mellor, « L’impact de la psychanalyse dans la pluridisciplinarité », Mag philo, site consulté le 28 septembre 2019, [lire en ligne].↩
  8. Yvon Brès, « Freud au ras des pâquerettes. Une psychanalyse psycho-neurologique ? », Psychanalyse à l'université vol. 19, no 74, 1994, p. 37-38.↩1 ↩2 ↩3 ↩4
  9. L’hypnose - Textes - 1886-1893 Sigmund Freud. Introduction et présentation de Mikkel Borch-Jacobsen. L’Iconoclaste, 2015, 410 p.↩
  10. Léon CHERTOK, « HYPNOSE », sur universalis.fr (consulté le 8 décembre 2023).↩
  11. François Roustang, Influence, Éditions du Minuit, Collection Critique, 1991, 186 pages (ISBN 9782707313652) ↩
  12. Institut de Psychosomatique de Paris↩
  13. Forbes Jorge, « Maktoub? L’influence de la psychanalyse sur l’expression des gènes », La Cause freudienne, 2008/2 (N° 69), p. 26-30. URL : https://www.cairn.info/revue-la-cause-freudienne-2008-2-page-26.htm↩
  14. Paul-Laurent Assoun: Freud, la philosophie et les philosophes, Quadrige 2005.↩
  15. Voir Le Moïse de Michel-Ange (Der Moses des Michelangelo).↩
  16. lettre du 7 nov. 1914 à Hermann Struck, noté par Jean-Luc Chalumeau, Lecture de l'art, Paris, 2002, p.87 (1re éd. 1981).↩
  17. Id. et Jacques Lacan, Le séminaire. Livre XI, Paris, 1973, p. 81.↩
  18. Par exemple on peut consulter le chapitre d'Anne D'Alleva, Histoire de l'art et psychanalyse, dans son manuel Méthodes & théories de l'histoire de l'art [trad. de Methods & theories of art history] (Paris, 2006, p. 88-108 (ISBN 2-35278-006-3)).↩
  19. Nouvelle interprétation de l'art↩
  20. Sigmund Freud, « L'Intérêt de la psychanalyse », in Résultats, idées, problèmes, Puf, 1984.↩
  21. Sigmund Freud, « Sur la psychologie du lycéen », 1914.↩
  22. Mireille Cifali, « Métier “impossible” ? une boutade inépuisable », Le Portique, 1999/4, [lire en ligne].↩
  23. Sándor Ferenczi, « Psychanalyse et pédagogie », in Psychanalyse I. Œuvres complètes, t. I : 1908-1912, Paris, Payot, 1968, p. 51-56.↩
  24. Élisabeth Roudinesco, « Danielle Milhaud-Cappe : éduquer les consciences plutôt que punir », Le Monde, 28 juin 2007 [lire en ligne].↩
  25. Hans Zulliger, « Psychanalyse et leadership à l’école », Cliopsy, no 19 .↩
Références 26 à 38
  1. Mireille Cifali, Freud pédagogue ? Psychanalyse et éducation, Puf, 1982.↩
  2. Jacques Lévine et Jeanne Moll, Je est un autre, ESF, 2011.↩
  3. Claudine Blanchard-Laville, Les enseignants entre plaisir et souffrance, Puf, 2001.↩
  4. Francis Imbert, L'Inconscient dans la classe, ESF, 1996.↩
  5. François Dosse, « Histoire et psychanalyse », dans Christian Delacroix, François Dosse, Patrick Garcia et Nicolas Offenstadt (dir.), Historiographies. Concepts et débats, 2 volumes, Gallimard, coll. Folio histoire, 2010, vol. I, p. 341-356.↩1 ↩2 ↩3 ↩4
  6. auteur de la partie historique de la notice "Psychanalyse et anthropologie" dans le Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, PUF, 1992, p. 606↩
  7. Cf. Bertrand Pulman, "Aux origines du débat ethnologie/psychanalyse: W. H. R. Rivers", in L'Homme, 1986, 100, p. 119-142↩
  8. Cf. Bertrand Pulman, "Aux origines du débat anthropologie/psychanalyse: C. G. Seligman", in Gradhiva, 1989, 6, p. 35-49↩
  9. Cf. Bertrand Pulman, partie historique de l'article Psychanalyse et anthropologie, in Pierre Bonte et Michel Izard, Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, éd. PUF, 1991, 1992, p. 606-610 (ISBN 2-13-044-539-X)↩
  10. Thierry de Saussure, L'Inconscient, nos croyances et la foi chrétienne : Études psychanalytiques et bibliques, Le Cerf, 2009, coll. « Sciences humaines et religions », (ISBN 2-204-09016-6)↩
  11. Marie-Dominique Trapet, « Droit et psychanalyse », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, 1. A-L, Hachette, 2005 (ISBN 9782012791459)↩1 ↩2
  12. Roger Dadoun, « Politique et psychanalyse », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, 2. M-Z, Hachette, 2005 (ISBN 201279145X), p. 1303-1304↩1 ↩2 ↩3 ↩4 ↩5
  13. Sophie de Mijolla-Mellor, Psychanalyse, droit et politique, Dalloz, 2025, (ISBN 978-2-247-24345-7), présentation chez l'éditeur : [lire en ligne]↩1 ↩2 ↩3

La connaissance se vérifie

Sources et méthode

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