Âgisme
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L'âgisme regroupe toutes les formes de discrimination, de ségrégation, de stigmatisation ou de mépris fondées sur une généralisation abusive et exagérée des effets du vieillissement. L'âgisme contribue à des formes particulières de discrimination, d'isolement, de négligence et parfois de maltraitance envers la personne âgée ; une situation souvent dénoncée par les personnes âgées elles-mêmes. Ce terme est souvent opposé à celui de « jeunisme ». L'âgisme peut notamment conduire à exagérer les… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×

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À retenir
Questions essentielles
Qu’est-ce que l'âgisme ?
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Si le terme âgisme faisait, lors de sa création (en 1969, aux États-Unis, par le gérontologue Robert Butler), surtout référence aux discriminations touchant les personnes âgées ; il est employé aujourd'hui pour toutes les personnes qui en sont victimes quel… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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Le texte et ses détails
Présentation
L'âgisme regroupe toutes les formes de discrimination, de ségrégation, de stigmatisation ou de mépris fondées sur une généralisation abusive et exagérée des effets du vieillissement. L'âgisme contribue à des formes particulières de discrimination, d'isolement, de négligence et parfois de maltraitance envers la personne âgée ; une situation souvent dénoncée par les personnes âgées elles-mêmes. Ce terme est souvent opposé à celui de « jeunisme ». L'âgisme peut notamment conduire à exagérer les effets de l'âge sur les capacités mémorielle, cognitives, physiques et d'adaptation de la personne âgée. il peut aussi conduire à un phénomène de menace du stéréotype. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
L'âge est un facteur de risque (de démence ou de cancer notamment) évident. Dans le contexte démographique du papy-boom en cours en Chine, au Japon, en Europe (où en 2040, plus d'un quart des Européens aura plus de 65 ans)… conjointement à un déclin de la fertilité (alors qu'augmente l'espérance de vie, et que le financement des retraites pose question), l'âgisme prend une dimension psychosociale particulière. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Étymologie, sémantique
Si le terme âgisme faisait, lors de sa création (en 1969, aux États-Unis, par le gérontologue Robert Butler), surtout référence aux discriminations touchant les personnes âgées ; il est employé aujourd'hui pour toutes les personnes qui en sont victimes quel que soit leur âge. De nombreuses manifestations de l'âgisme touchent en effet les jeunes[1]. Cependant, la culture occidentale valorise des aspects comme la productivité, la force ou la beauté : les sociétés occidentales présentent un fort engouement pour la jeunesse[réf. nécessaire]. Compte tenu du vieillissement de la population occidentale et de l'augmentation de l'espérance de vie, cette valorisation de la jeunesse risque de faire des personnes âgées les principales victimes de l'âgisme (Boudjemadi, 2009, 2010 ; Boudjemadi et Gana, 2009). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Selon le Glossaire du site Stop Discrimination[2] publié par l'Union européenne, l'âgisme est un « préjugé contre une personne ou un groupe en raison de l'âge ». Selon l'Observatoire de l'âgisme, l'âgisme est pour l'âge ce que le sexisme est au sexe ou ce que le racisme est aux « races ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
On parle parfois d'« auto-âgisme » (« quand l'âgisme est intériorisé et dirigé contre soi »). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Termes liés
- Ephébiphobie : on emploie le terme « ephébiphobie »[réf. nécessaire] (d'anglais ephebiphobia) lorsqu'on se réfère à la peur irrationnelle éprouvée vis-à-vis des adolescents ainsi que pour désigner un préjugé à l'encontre de ces derniers. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Gérontophobie : peur ou le rejet des personnes âgées. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Enfantisme : discrimination à l'encontre des mineurs[3]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Pédophobie, discrimination envers les enfants Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Jeunisme : on emploie le terme « jeunisme » pour désigner une préférence pour les plus jeunes fondée seulement sur l'âge, notamment pour le champ du travail et de l'emploi, certains secteurs d'activité favorisent les candidats les plus jeunes dans le but de créer une « image dynamique »[4], phénomène notable à l'encontre des actrices au cinéma[5] ou dans d'autres secteurs d'activité où le physique des femmes dans leur jeunesse est mis en avant. Des études ont aussi montré que le phénomène discriminant à l'encontre des femmes est en jeu dans les mœurs, en dépit des désirs et attentes des femmes[6][source insuffisante]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Quelques définitions
- Robert N. Butler (1978) : « … profond désordre psychosocial caractérisé par des préjugés institutionnalisés, des stéréotypes, et l'établissement d'une distance et/ou d'un évitement vis-à-vis des seniors ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Larissa Traxler (1980) : « ensemble d'attitudes, d'actions personnelles ou institutionnelles par lesquelles est subordonnée une personne ou un groupe de personnes en raison de leur âge. Concept comprenant aussi l'assignation de rôles sociaux à des individus sur la seule base de leur âge ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Palmore (1999) : « phénomène social se manifestant au travers de préjugés contre les seniors sous la forme d'attitudes et de stéréotypes positifs et négatifs. Il intervient là où se trouvent à la fois préjugés et discrimination, à la fois stéréotypes et attitudes, et par conséquent à la fois processus cognitifs et affectifs contre ou en faveur d'un groupe d'âge ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Boudjemadi & Gana (2009) : « mécanisme psychosocial engendré par la perception consciente ou non des qualités intrinsèques d'un individu (ou d'un groupe) en lien avec son âge. Le processus qui le sous-tend s'opère de manière implicite et/ou explicite, et s'exprime de manière individuelle ou collective par l'entremise de comportements discriminatoires, de stéréotypes et de préjugés pouvant être positifs mais plus généralement négatifs ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Susan Sontag (1972) : « Le double standard sur le vieillissement fait des femmes des biens, des objets dont la valeur se déprécie rapidement avec la marche du calendrier. »[7]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Conséquences
La littérature scientifique cite notamment : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- une surestimation ou sous-estimation des effets de l'âge sur les capacités mémorielles et cognitives des personnes[8]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- une auto-stéréotypisation de la personne âgée (phénomène de menace du stéréotype)[9],[10],[11],[12], laquelle, dans la vie courante ou lors de tests cognitifs, va avoir inconsciemment tendance à se conformer au stéréotype négatif[13] vis-à-vis de son groupe d'âge (bien que « des effets bénéfiques des stéréotypes liés à l’âge sur les performances cognitives sont également décrits »)[8]. L'âge ressenti (subjectif) ou un renversement des stéréotypes peuvent contribuer à améliorer la mémorisation et l'adaptabilité ; en effet les stéréotypes activés de manière subliminale peuvent modifier les jugements sur soi-même et modifier les performances cognitives, dans un sens négatif comme dans un sens positif[14]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Ségrégation
La ségrégation par l'âge peut être observée dans de nombreux aspects de certaines sociétés[15]. Cette séparation est parfois institutionnalisée, comme dans les écoles, où les enfants sont séparés en fonction des années de scolarité et sont à peu près du même âge, ou dans des résidences réservées à certaines classes d'âge. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Cette séparation par âge qui a lieu dans les établissements scolaires influence la ségrégation qui opère entre les adolescents au sein des groupes de pairs[16]. Des études ont également observé une ségrégation informelle basée sur l'âge chez les adolescents[16],[17]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Plusieurs types de ségrégations basées sur l'âge se distinguent : ségrégation institutionnelle, ségrégation spatiale et ségrégation culturelle[18]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
La ségrégation basée sur l'âge et institutionnelle concerne principalement les écoles, où les enfants sont placés en fonction de leur âge, et l'emploi où les adultes passent une grande partie de leur temps sans côtoyer d'enfants ou de personnes âgées. Les différents âges de la vie font également l'objet de politiques différentes[18]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
La ségrégation spatiale est définie comme l'occupation différente des espaces selon l'âge. Selon Philippe Ariès, la vie urbaine étant organisée autour des transports et de la communication, des « îlots » se distinguent, certains étant ceux vers lesquels migrent les enfants et d'autres étant ceux vers lesquels migrent les adultes, les différentes classes d'âge ne fréquentant pas les mêmes endroits[18]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
La ségrégation culturelle rassemble les séparations opérées par un biais institutionnel et spatial. Elle peut se retrouver dans le langage, mais aussi les habitudes alimentaires, vestimentaires, musicales et tout ce qui peut être désigné sous le terme de culture jeune[18]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Histoire et prospective
La fin du XXe siècle voit, dans les pays riches notamment, se maintenir (et/ou se développer) de nombreux stéréotypes négatifs sur les « vieux », notamment entretenu par la publicité, le cinéma. Richard et Bovier (1997) insistent aussi sur le fait que l'on tende à assimiler le phénomène naturel de vieillissement à l'affection et à la maladie, que l'on assimile l'âge à un déclin[19] ; Bizzini ajoute qu'on imagine aussi, à tort, qu'on ne change plus et que l'on perd ses facultés d'adaptation après un certain âge[20]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Au début des années 2010, l'Eurobaromètre des statistiques de discrimination montre que l'âge est devenu le premier facteur de discrimination en Europe, loin devant le sexe, l'origine ethnique ou la religion[21]. Outre-Atlantique, aux États-Unis, Nosek et al. ont montré que les 8-71 ans exprimaient plus d'attitudes négatives envers les personnes âgées qu'envers des groupes connus pour être stigmatisés comme les Afro-américains ou les homosexuels[22]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Il n'est pas si étonnant que la prise en considération des problématiques de l'âge présente certaines lacunes qui rappellent des erreurs commises par le passé notamment en psychologie cognitive (Baddeley, 1981) où par un souci excessif de modélisation, on a étudié une réalité psychologique souvent très éloignée de celle de la vie de tous les jours. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
L'âgisme est source de nombreux biais méthodologiques dans les études gérontologiques portant par exemple sur les effets du vieillissement et de l'âge sur le déclin de l'intelligence[23], ces travaux étant le plus souvent conduits par des chercheurs relativement jeunes, avec des groupes contrôle également jeunes[24]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Âgisme contemporain
Âgisme numérique
À l'ère où les médias numériques prennent beaucoup d'importance, plusieurs présupposés et préjugés touchent les personnes âgées et leur rapport aux médias. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Par exemple, elles constitueraient un groupe homogène ayant de faibles capacités d'apprentissage dans le domaine numérique, contrairement aux jeunes adultes[25], et elles auraient peu de choses à enseigner aux plus jeunes en matière de communication et de médias[26]. Elles sont en quelque sorte perçues comme n'ayant pas été en contact avec les nouveaux médias auparavant et « immigrant » dans ce contexte médiatique (ordinateurs, téléphones cellulaires, tablettes, Internet, médias sociaux, etc.)[27]. Leur exclusion fréquente, notamment des recherches sur les médias[28], et les présupposés à leur endroit participent de ce qui est appelé la fracture numérique, qui désigne les inégalités dans l'accès et les usages des technologies numériques[29], ou encore l'« âgisme numérique », terme récent amené par Kim Sawchuk. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Dans le prolongement de la retouche photographique puis du beauty work (améliorations esthétiques du visage des acteur·rice·s ou mannequins)[30], les logiciels amusants, simulant le vieillissement du visage ou le rajeunissant[31], le « de-aging » (rajeunissement numérique d'une photo ou d'un film) est parfois utilisé dans le cinéma pour rajeunir une star[32], répondant à des enjeux scénaristiques et/ou à des critères de beauté et/ou de jeunisme. Dans le film Indiana Jones et le Cadran de la destinée (James Mangold, 2023), Harrison Ford est ainsi dans la première partie du film (environ 20 mn) informatiquement rajeuni pour lui donner l'apparence qu'il avait dans les films de la franchise « Indiana Jones » des années 1980 ; dans le film Terminator Genisys (Alan Taylor, 2015), on retrouve Arnold Schwarzenegger tel qu'il était dans les années 1980-1990 quand il jouait le rôle de T-800, mais usé par le temps (néanmoins comme il le dit plusieurs fois dans le film « pas obsolète »)[33]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
L'intelligence artificielle pourra probablement bientôt mettre cette possibilité de rajeunissement visuel (et de la voix) à portée de tous ; les neurosciences cognitives commencent à explorer les implications de cette pratique sur l'image de soi, la mémoire autobiographique et les normes sociales liées à l'âge. Le de-aging pourrait renforcer les idéaux de jeunesse et accentuer la pression sociale sur l'apparence, en particulier chez les personnes âgées ou les célébrités (alors confrontées à leur propre image modifiée, ce qui peut entraîner une dissonance cognitive voire une dépersonnalisation et altérer l'estime de soi ; bien qu'utilisé de manière pédagogique, ludique ou thérapeutique (par exemple dans des contextes de réminiscence ou de stimulation cognitive), il pourrait aussi avoir des effets positifs sur l'humeur, la mémoire et le sentiment de continuité identitaire ou la préparation de son avenir (quand on a 30 ans, se voir virtuellement vieilli par des technologies digitales semble pouvoir aider à adopter des comportements plus prudents en matière de santé et d’épargne pour le futur, pour la retraite notamment, en rendant les conséquences du vieillissement plus tangibles)[31]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
À ce jour, aucune méta-analyse ne semble permettre de faire un bilan précis des effets psychologiques du "de-aging", mais le travail académique s'intensifie autour de la notion de « mémoire visuelle manipulée » et de ses conséquences sur la construction du soi et le risque de distorsion excessive de la réalité vécue ou perçue, y compris chez les adultes et jeunes adultes utilisateurs de logiciels d'amélioration de l'image sur les réseaux sociaux (filtre de beauté, retouches faciales, très utilisés sur Instagram, Snapchat ou encore TikTok) qui ont des effets psychologiques significatifs, parfois délétères sur l'estime de soi et la perception de son corps. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
L'âgisme comme forme d'exclusion sociale
Au Québec, le contexte actuel en est un de désinvestissement de l'État dans les programmes sociaux conjugué à un préjugé défavorable envers les aînés perçus comme fardeau social. L'exclusion sociale, définie par le champ des relations de pouvoir où se déterminent la place qu'on occupe dans la société, les rôles sociaux et la perception positive ou négative de certains segments de la population, opère à travers les valeurs, représentations, pratiques, politiques, structures et institutions sociales. Le regard de l'autre (tant à travers les représentations sociales que les relations interindividuelles), les milieux de vie et les politiques participent notamment de l'exclusion des aînés. Par exemple, un État qui investit dans les catégories sociales dites « rentables » au détriment d'autres contribue à exclure des segments de la population[34]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Parmi les manifestations les plus inquiétantes de l'âgisme contemporain : les discriminations dans le domaine de l'emploi (trentenaires jugés « trop jeunes » ; quadragénaires jugés « trop vieux ») ; de l'accès à la formation continue (plus difficile dès la quarantaine) ; de l'accès à la formation professionnelle en apprentissage ; de l'accès à certaines aides (une personne handicapée de plus de 60 ans disposera de moins d'aides qu'une personne handicapée de moins de 60 ans) ou à certains soins (par exemple : temps d'attente aux urgences beaucoup plus long pour les personnes très âgées ; certains services hospitaliers refusant même parfois des personnes malades à cause de leur âge). Remarque : Cette définition a été élaborée par l'équipe de l'Observatoire de l'âgisme[35], qui en autorise la publication sous licence GNU de documentation libre. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Plusieurs associations et groupes activistes luttent aujourd'hui pour contrer les préjugés et les discriminations envers les personnes âgées. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
L'âgisme et le sexisme
L'âgisme a des points communs avec le sexisme et le féminisme : ils traitent de questions identitaires liées à l'image du corps, qui est construite selon des normes sociales propres à chaque culture[36]. Ainsi, la culture occidentale valorise la productivité, le pouvoir, la beauté, et un idéal de jeunesse éternelle. Le sexisme est basé sur des stéréotypes appliqués au corps féminin, l'âgisme en projette d'autres sur le corps vieillissant[36]. Le féminisme traite peu de l'âgisme et des relations de pouvoir qui y sont rattachées ; le mouvement féministe se concentre sur les problématiques actuelles entourant l'âge des jeunes adultes, femmes et filles[37]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Le fait d'être âgée, s'ajoutant au fait d'être une femme, augmente les risques de négligence, d'abandon ou de violence de la part de soignants : moindre soulagement de la douleur, risques d'alimentation ou de conditions de logement inadéquates, risque de contention, de non-respect des droits individuels (information, autodétermination, …), non-respect de l'intimité et du droit à la sexualité ; et ce, quel que soit le groupe socio-économique ou religieux. La vulnérabilité, la dépendance physique ou psychique, l'isolement et le fait d'avoir plus de 75 ans aggravent ces risques[24]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
En refusant les débats et des discussions sur l'oppression qui découle du vieillissement, certaines féministes négligent l'âgisme[37]. Par exemple, l'âge devient une possible inégalité dans les relations de pouvoir ; une femme blanche peut être traitée de façon inégale par rapport à une femme d'une minorité ethnique ; et une femme jeune peut profiter de la désexualisation d'une femme plus âgée[38]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Des études culturelles sur le vieillissement se développent. Plusieurs chercheuses féministes étudient la place des femmes âgées dans la culture populaire : dans la musique, notamment, habituellement associée à la jeunesse (i.e. le traitement différentiel des musiciennes et musiciens, l'expérience des spectatrices plus âgées)[39]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Le Centre for Women, Ageing and Media a publié un manifeste et a participé à plusieurs consultations au Royaume-Uni[40],[41],[42]. Le manifeste demande, par exemple, que les médias et les secteurs publics reconaissent l'âgisme des femmes âgées, s'éloignent d'une perspective consumériste du vieillissement des femmes, adoptent une perspective intersectionnelle et intergénérationnelle, écoutent la parole des principales concernées, et leur donnent plus de visibilité dans les médias[43]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Au Québec, la question de l'âgisme et du féminisme a été discutée dans le cadre des « États généraux de l'action et l'analyse féministes ». C'est commencer à réfléchir comment éviter de reproduire les rapports de pouvoir entre femmes[44]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Le vieillissement fait partie de l'ordre naturel, l'âgisme incite à nier son âge, les discriminations qui y sont liées, et les conséquences : perte de son statut et d'opportunités d'emplois[45]. L'action même de ne pas reconnaître l'existence de l'âgisme est une forme de rejet du vieillissement de l'être humain[45]. L'image de la femme âgée est souvent négative : elle n'a plus le droit d'être séduisante ni dominante, à cause de ses facultés affaiblies de reproduction[36]. L'idéologie de l'âgisme est basée sur le fait qu'une femme âgée est asexuée ; elle peut même être considérée comme « antisexuelle »[46]. Plus les femmes gagnent en âge, moins elles sont perçues comme des êtres sexuels et moins elles se sentent désirées ; le regard des hommes sur elles tend à se banaliser et les jeunes femmes semblent les rejeter[47]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Selon des témoignages masculins, le lien entre le pouvoir d'attraction des femmes et leur capacité de reproduire est établi ; les hommes sont plus attirés par des femmes à l'apogée de leur capacité de reproduction[36]. L'attractivité de la femme est alors déterminée par le regard de l'autre, soumis au culte de la jeunesse[47]. Ce regard est discriminant, il objectifie une personne par son statut, alors que son apparence justifie son importance au sein d'une communauté, d'une industrie ou d'une institution[47]. Pour conserver son statut, la femme est forcée de maintenir une apparence jeune, pendant que les médias confondent le physique d'une femme avec son pouvoir. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Dans les médias, le corps féminin vieillissant suscite plusieurs débats quant au rôle qu'il occupe dans la société et dans la fiction. En 2015, le magazine Châtelaine a publié un numéro qui réunit des personnalités publiques, femmes de tous âges, pour discuter de la question. Elles discutent de la spécificité de l'articulation entre vieillesse et féminité, notamment des impératifs liés de beauté et de jeunesse considérés « normaux » et renforcés par une industrie du rajeunissement. Dans leur métier (télévision, musique, etc.), elles parlent des pressions subies et de la perception (i.e. commentaires) des autres : elles les incitent à modifier leur corps pour garder l'air jeune. Elles parlent aussi de leur perception subjective de « se sentir » vieille ou non, peu importe leur âge[48]. Dans l'industrie du cinéma, l'âgisme est un terme d'actualité alors que la société est davantage obligeante envers les hommes âgés que les femmes[36]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Brad Pitt, George Clooney et Pierce Brosnan sont âgés d'au moins 50 ans, et ne maquent pas de contrats[36]. L'homme a davantage de pouvoir lorsqu'il gagne en âge, l'image d'un homme vieillissant reflète la dominance patriarcale[36]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Selon le rapport Investigation of female characters in popular films across 11 countries mené par l'Institut Geena Davis, une femme est apparue à la télévision (tous rôles confondus) entre le 1er janvier 2010 et le 1er mai 2013, contre 2,24 hommes[49]. Cette statistique montre que les femmes, en général, sont moins bien représentées au cinéma que les hommes ; elles sont, en outre, payées 2 fois et demi moins que les acteurs[49]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Le vieillissement des femmes les fait considérer comme « datées » et repoussantes ; moins de rôles de femmes de pouvoir leur sont attribués[36]. Un contre-exemple est Monica Bellucci, une actrice italienne de 50 ans ; elle incarne la James Bond girl dans le 24e film d'aventure de James Bond intitulé Spectre. Avant elle, aucune actrice de plus de 39 ans n'avait campé le rôle de la James Bond girl (Willis). Surnommée la Bellissima, Bellucci a suscité des débats quant à son âge, plutôt positifs que négatifs, dans les médias[50]. Elle-même a été surprise d'avoir été choisie pour le rôle ; admettre être trop âgée pour un rôle, c'est accepter la perte de privilège dans un groupe, comme l'industrie du cinéma[51]. Contrer cette tendance revient à évaluer ce que « être vieille » signifie réellement, et critiquer les standards d'acceptation concernant l'apparence, l'esthétisme et la beauté[36]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Âgisme dans l'industrie audio-visuelle
| Titre | Interprète 1 | Interprète 2 | Écart d'âge entre personnages | Écart d'âge entre interprètes | Exagération à l'écran Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.× |
|---|---|---|---|---|---|
| Alexandre | Angelina Jolie | Colin Farrell | 19 ans | 1 an (mère & fils !) | – 95 % Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.× |
| Eiffel | Romain Duris | Emma Mackey | 10 ans | 22 ans | + 120 % Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.× |
| Oppenheimer | Cillian Murphy | Florence Pugh | 10 ans | 20 ans | + 100 % Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.× |
| Tapie | Laurent Lafitte | Joséphine Japy | 7 ans | 21 ans | + 200 % Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.× |
Lutte contre l'âgisme
Pour Anne-Marie Guillemard, les poncifs de la représentation de la vieillesse en occident pèsent sur les individus ; « tout se passe comme si l’on raisonnait aujourd’hui en conservant la construction culturelle héritée du modèle industriel fordiste, conçue avant la révolution de la longévité. Selon cette dernière, la vieillesse est associée à la retraite. Par conséquent, le vieillissement des populations est uniquement problématisé sous l’angle des retraites. Une telle approche omet de prendre en considération que les systèmes de retraite cristallisent un accord entre les générations, tant sur les manières de répartir les temps sociaux sur le cycle de vie que sur les profils de risque à couvrir selon les âges »[52]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Dans plusieurs domaines, les comportements et idées reçues vis-à-vis de l’âge évoluent vers une reconnaissance plus positive des personnes âgées, valorisées pour leur expérience, leur créativité ou leur singularité. Dans le domaine de l'art de la danse, des figures comme Kazuo Ohno (qui a connu un succès mondial à 74 ans) ont montré que le vieillissement peut enrichir l’expression artistique, remettant en cause les normes de jeunesse[53]. De manière plus large, de nombreuses initiatives en santé, culture ou citoyenneté cherchent à encourager une approche plus inclusive du vieillissement, où les seniors sont perçus comme acteurs à part entière de la société, et non comme des figures du déclin, notamment dans la culture dite occidentale. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Selon l'OMS, l'âgisme est un obstacle au bien vieillir en bonne santé ; et « combattre l'âgisme exige, au niveau institutionnel, d'adopter des lois pour protéger contre la discrimination fondée sur l'âge, d'abroger des lois, coutumes ou pratiques qui établissent une discrimination directe ou indirecte, et de prendre d'autres mesures administratives appropriées si nécessaire. Il s'agit notamment de briser les catégories arbitraires fondées sur l'âge (comme d'étiqueter les personnes au-delà d'un certain âge). Car ces catégories ignorent la grande diversité des aptitudes à un âge donné et peuvent conduire à des réponses simplistes fondées sur des stéréotypes liés à l'âge »[54]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Prospective
L'explosion démographique et le baby-boom post-seconde guerre mondiale développent leurs effets de vieillissement démographique (Papy-boom) dans de nombreux pays. Cela est exacerbé par une délétion de la spermatogenèse et une baisse globale de la fertilité, ainsi que par des incertitudes écologiques graves (climat, biodiversité, santé environnementale…), économiques et sociétales (guerres et autres conflits, fracture sociale et numérique). S'y ajoute « la prévalence de la maladie d'Alzheimer qui double tous les 5,1 ans entre 60 et 90 ans et touche entre 5 à 10 % de la population (américaine) âgée de plus de 65 ans »[55].Enfin, « pour le cancer, on estime qu'en 2030, 70 % des cancers diagnostiqués aux États-Unis toucheront des sujets de plus de 70 ans »[56]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Selon Stéphane Adam, Sven Joubert et Pierre Missotten, l'âgisme (tout comme son corollaire opposé, le jeunisme), dans ce contexte du vieillissement est un sujet trop peu traité, alors que ses effets délétères sur la santé physique et mentale des personnes âgées et sur la paix sociale sont soulignés par de nombreuses études[21]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Il existe un Plan international d'action sur le vieillissement, qui a produit lors de l'Assemblée mondiale sur le vieillissement (Vienne, 1982) la recommandation suivante, rappelée par Adam et al. en 2013 : « Les gouvernements et les organisations internationales qui s'occupent du problème du vieillissement devraient mettre en œuvre des programmes visant à informer la population en général du sujet du processus de vieillissement et des personnes âgées. Cette sensibilisation devrait débuter dès l'enfance et être dispensée dans les établissements d'enseignement de tous les niveaux..., ce qui conduirait à une connaissance plus profonde du sujet et aiderait à corriger les attitudes stéréotypées que l'on observe trop souvent à cet égard dans les générations actuelles »[21]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Législation
Certains pays ont adopté des dispositions législatives anti-discriminatoires contre l'âgisme. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- En Belgique : la loi du 25 février 2003 « tendant à lutter contre la discrimination » punit la discrimination d'âge lorsque : « une différence de traitement qui manque de justification objective et raisonnable est directement fondée sur....l'âge ». La discrimination est interdite lorsqu'elle porte atteinte à l'égalité devant : la fourniture ou l'offre d'un bien ou d'un service ; les conditions liés au marché du travail et de l'emploi ; la nomination ou la promotion d'un fonctionnaire ; ou encore devant l'accès ou la participation dans une « activité économique, sociale, culturelle ou politique accessible au public » (art. 2, § 4) ; « Est puni d'emprisonnement et/ou d'une amende le fait d'inciter à la discrimination, à la haine ou à la violence à l'égard d'une personne ou d'un groupe en raison… de l'âge » (Art. 6)[57]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Au Canada : l'article 15 de la Charte canadienne des droits et libertés prévoit la discrimination fondée sur l'âge[58]. La Charte canadienne ne concerne que la discrimination étatique; pour la discrimination entre individus ou entre une personne morale et un individu, il faut plutôt se référer à la législation provinciale. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Au Québec, la discrimination fondée sur l'âge sauf dans la mesure prévue par la loi est l'un des motifs de discrimination prévus à l'article 10 de la Charte des droits et libertés de la personne[59]. Sauf dans la mesure prévue par la loi signifie que la loi peut créer des limites légales d'âge, comme l'âge de 18 ans pour voter. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- En France : les articles 225-1 à 225-4 du Code pénal décrivent avec détails la pénalisation de l'âgisme lorsqu'il s'agit d'une discrimination d'âge liée : à la consommation d'un bien ou service ; à l'exercice d'une activité économique ; ou au marché du travail et du stage ; sauf dans les cas prévus dans l'article 225-3[60]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Union européenne : la citoyenneté européenne confère le droit à la protection contre la discrimination en raison de l'âge[4]. Ainsi, la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne stipule dans son Article 21-1 que : « Est interdite toute discrimination fondée notamment sur (…) l'âge »[61],[62]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Aux États-Unis : dans la législation de treize États et du District de Columbia, l'âge est défini comme une motivation spécifique pour les crimes haineux[63],[64],[65]. Il est également interdit de demander l'âge d'une personne sur son CV (« Résumé ») ou lors d'un entretien d'embauche. Cet âge ne sera connu qu'une fois la personne effectivement embauchée, mais cette fois-ci pour des raisons administratives. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Bibliographie
- Bonnardel, Y., La domination adulte, l'oppression des mineurs, Myriadis, 2005. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Boudjemadi, V., « L'Âgisme : étude sur un phénomène psychosocial. Présentation d'un travail sur l'âgisme mené dans le cadre d'un doctorat de psychologie », Observatoire de l'Âgisme, 2010. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Boudjemadi, V., L'âgisme : étude de la nature, des théories explicatives et des mesures directes et indirectes d'un phénomène psychosocial : Thèse pour l'obtention du grade de Docteur en Psychologie de Nancy-Université, 2009. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Valérian Boudjemad et Kamel Gana, « L’âgisme : Adaptation française d’une mesure et test d’un modèle structural des effets de l’empathie, l’orientation à la dominance sociale et le dogmatisme sur l’âgisme », Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement, vol. 28, no 4, décembre 2009, p. 371–389 (ISSN 0714-9808 et 1710-1107, DOI 10.1017/s071498080999016x, lire en ligne, consulté le 16 août 2024) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Butler, R. N., « Thoughts on aging. », American Journal of Psychiatry, no 135, 1978, p. 14-16. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Calasanti, Toni, Kathleen F. Slevin et Neal King, « Ageism And Feminism: From « Et Cetera » To Center », NWSA Journal 18.1, 2006, p. 13-30. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Hebblethwaite, S. et Norris, J. E., « Expressions of generativity through family leisure: Experiences of grandparents and adult grandchildren », Family Relations, vol. 60, no 1, 2011, p. 121-133. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Herold, D., « Digital natives: Discourses of exclusion in an inclusive society », dans Loos, E. F., L. Haddon & E. Mante-Meijer (dir.), Generational use of new media, Farnham, Ashgate, 2012, p. 71–87. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) King, Jeannette, Discourses of aging in Fiction and Feminism : the Invisible Woman, Royaume-Uni, Palgrave Macmillan, 2012, 240 p.. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Martine Lagacé, et al., L'Âgisme. Comprendre et changer le regard social sur le vieillissement, Québec, Presses de l'Université Laval, 2010, 278 p. (ISBN 978-2-7637-8781-7, lire en ligne). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Loos, E. F., « Senior citizens: Digital immigrants in their own country? », Observatorio (OBS*) Journal, vol. 6, no 1, 2012, p. 001-023. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Palmore, E. B., Ageism : Negative and positive, New York, Springer, 1999. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Pellissier, J., Le temps ne fait rien à l'affaire, Paris, Éditions de l'Aube, 2012. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Samiezade, Safa, Ageism is a feminist issue. Feministing Community, Éditions de l'Aube. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Sawchuk, K. et Crow, B., « Into the grey zone: Seniors, cell phones and milieus that matter », dans B. Poppinga (dir.), Observing the mobile user experience: Proceedings of the 1st international workshop held in conjunction with NordiCHI, Oldenburg, Germany, HaptiMap, 2010, p. 17–20. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Traxler, A. J., Let's get gerontologized : Developing a sensitivity to aging. The multi-purpose senior center concept : A training manual for practitioners working with the aging, Springfield, IL, Illinois Department of Aging, 1980. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Smith L. Stacy, Choueiti, Marc et Pieper, Katherine, Investigation of female characters in popular films across 11 countries, University of Southern California, Annenberg School for Communication & Journalism, coll. « Media, Diversity, & Social Change Initiative », 2014. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Willis, Jackie, Monica Bellucci, 50, Is the Oldest 'James Bond' Girl, And She Prefers 'Bond Woman, Entertainment Tonight Online. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) http://www.agediscrimination.info/international/Pages/France.aspx Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Gunhild O. Hagestad et Peter Uhlenberg, « Should We Be Concerned About Age Segregation? : Some Theoretical and Empirical Explorations », Research on Aging, vol. 28, no 6, novembre 2006 (DOI 10.1177/0164027506291872). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Ian David Neumark Burn and Patrick Button, « Is It Harder to Older workers to Find Jobs? New and Improved Evidence from a Field Experiment », Journal of Political Economy, vol. 127, no 2, 2019, p. 922-970. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Joona Räsänen, « A Moral Case for Legal Age Change », Journal of Medical Ethics, vol. 45, no 7, 2018, p. 1-8, http://dx.doi.org/10.1136/medethics-2018-105294. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Notes et références
- Cet article est partiellement ou en totalité issu du site Site internet de l'Observatoire de l'âgisme, le texte ayant été placé par l’auteur ou le responsable de publication sous la licence de documentation libre GNU ou une licence compatible. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « Ségrégation par l'âge » (voir la liste des auteurs). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Age segregation » (voir la liste des auteurs). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Annexes
Sur les autres projets Wikimedia : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Âgisme, sur Wikimedia Commons Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- âgisme, sur le Wiktionnaire Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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- Qu’est-ce que l'âgisme ? — Non vérifié
L'âgisme regroupe toutes les formes de discrimination, de ségrégation, de stigmatisation ou de mépris fondées sur une généralisation abusive et exagérée des effets du vieillissement.
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Étymologie, sémantique
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L'âgisme regroupe toutes les formes de discrimination, de ségrégation, de stigmatisation ou de mépris fondées sur une généralisation abusive et exagérée des effets du vieillissement. L'âgisme contribue à des formes particulières de discrimination, d'isolement, de négligence et parfois de maltraitance envers la personne âgée ; une situation souvent dénoncée par les personnes âgées elles-mêmes. Ce terme est souvent opp…
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L'âge est un facteur de risque (de démence ou de cancer notamment) évident. Dans le contexte démographique du papy-boom en cours en Chine, au Japon, en Europe (où en 2040, plus d'un quart des Européens aura plus de 65 ans)… conjointement à un déclin de la fertilité (alors qu'augmente l'espérance de vie, et que le financement des retraites pose question), l'âgisme prend une dimension psychosociale particulière.
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Si le terme âgisme faisait, lors de sa création (en 1969, aux États-Unis, par le gérontologue Robert Butler), surtout référence aux discriminations touchant les personnes âgées ; il est employé aujourd'hui pour toutes les personnes qui en sont victimes quel que soit leur âge. De nombreuses manifestations de l'âgisme touchent en effet les jeunes. Cependant, la culture occidentale valorise des aspects comme la producti…
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Selon le Glossaire du site Stop Discrimination publié par l'Union européenne, l'âgisme est un « préjugé contre une personne ou un groupe en raison de l'âge ». Selon l'Observatoire de l'âgisme, l'âgisme est pour l'âge ce que le sexisme est au sexe ou ce que le racisme est aux « races ».
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On parle parfois d'« auto-âgisme » (« quand l'âgisme est intériorisé et dirigé contre soi »).
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Ephébiphobie : on emploie le terme « ephébiphobie »[réf. nécessaire] (d'anglais ephebiphobia) lorsqu'on se réfère à la peur irrationnelle éprouvée vis-à-vis des adolescents ainsi que pour désigner un préjugé à l'encontre de ces derniers.
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Gérontophobie : peur ou le rejet des personnes âgées.
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Enfantisme : discrimination à l'encontre des mineurs.
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Pédophobie, discrimination envers les enfants
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Jeunisme : on emploie le terme « jeunisme » pour désigner une préférence pour les plus jeunes fondée seulement sur l'âge, notamment pour le champ du travail et de l'emploi, certains secteurs d'activité favorisent les candidats les plus jeunes dans le but de créer une « image dynamique », phénomène notable à l'encontre des actrices au cinéma ou dans d'autres secteurs d'activité où le physique des femmes dans leur jeun…
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Robert N. Butler, fondateur et directeur du National Institute on Aging, et créateur du mot âgisme.
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Robert N. Butler (1978) : « … profond désordre psychosocial caractérisé par des préjugés institutionnalisés, des stéréotypes, et l'établissement d'une distance et/ou d'un évitement vis-à-vis des seniors ».
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Larissa Traxler (1980) : « ensemble d'attitudes, d'actions personnelles ou institutionnelles par lesquelles est subordonnée une personne ou un groupe de personnes en raison de leur âge. Concept comprenant aussi l'assignation de rôles sociaux à des individus sur la seule base de leur âge ».
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Palmore (1999) : « phénomène social se manifestant au travers de préjugés contre les seniors sous la forme d'attitudes et de stéréotypes positifs et négatifs. Il intervient là où se trouvent à la fois préjugés et discrimination, à la fois stéréotypes et attitudes, et par conséquent à la fois processus cognitifs et affectifs contre ou en faveur d'un groupe d'âge ».
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Boudjemadi & Gana (2009) : « mécanisme psychosocial engendré par la perception consciente ou non des qualités intrinsèques d'un individu (ou d'un groupe) en lien avec son âge. Le processus qui le sous-tend s'opère de manière implicite et/ou explicite, et s'exprime de manière individuelle ou collective par l'entremise de comportements discriminatoires, de stéréotypes et de préjugés pouvant être positifs mais plus géné…
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Susan Sontag (1972) : « Le double standard sur le vieillissement fait des femmes des biens, des objets dont la valeur se déprécie rapidement avec la marche du calendrier. ».
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La littérature scientifique cite notamment :
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une surestimation ou sous-estimation des effets de l'âge sur les capacités mémorielles et cognitives des personnes.
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une auto-stéréotypisation de la personne âgée (phénomène de menace du stéréotype),,,, laquelle, dans la vie courante ou lors de tests cognitifs, va avoir inconsciemment tendance à se conformer au stéréotype négatif vis-à-vis de son groupe d'âge (bien que « des effets bénéfiques des stéréotypes liés à l’âge sur les performances cognitives sont également décrits »). L'âge ressenti (subjectif) ou un renversement des sté…
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La ségrégation par l'âge peut être observée dans de nombreux aspects de certaines sociétés. Cette séparation est parfois institutionnalisée, comme dans les écoles, où les enfants sont séparés en fonction des années de scolarité et sont à peu près du même âge, ou dans des résidences réservées à certaines classes d'âge.
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Cette séparation par âge qui a lieu dans les établissements scolaires influence la ségrégation qui opère entre les adolescents au sein des groupes de pairs. Des études ont également observé une ségrégation informelle basée sur l'âge chez les adolescents,.
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Plusieurs types de ségrégations basées sur l'âge se distinguent : ségrégation institutionnelle, ségrégation spatiale et ségrégation culturelle.
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La ségrégation basée sur l'âge et institutionnelle concerne principalement les écoles, où les enfants sont placés en fonction de leur âge, et l'emploi où les adultes passent une grande partie de leur temps sans côtoyer d'enfants ou de personnes âgées. Les différents âges de la vie font également l'objet de politiques différentes.
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La ségrégation spatiale est définie comme l'occupation différente des espaces selon l'âge. Selon Philippe Ariès, la vie urbaine étant organisée autour des transports et de la communication, des « îlots » se distinguent, certains étant ceux vers lesquels migrent les enfants et d'autres étant ceux vers lesquels migrent les adultes, les différentes classes d'âge ne fréquentant pas les mêmes endroits.
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La ségrégation culturelle rassemble les séparations opérées par un biais institutionnel et spatial. Elle peut se retrouver dans le langage, mais aussi les habitudes alimentaires, vestimentaires, musicales et tout ce qui peut être désigné sous le terme de culture jeune.
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La fin du XXe siècle voit, dans les pays riches notamment, se maintenir (et/ou se développer) de nombreux stéréotypes négatifs sur les « vieux », notamment entretenu par la publicité, le cinéma. Richard et Bovier (1997) insistent aussi sur le fait que l'on tende à assimiler le phénomène naturel de vieillissement à l'affection et à la maladie, que l'on assimile l'âge à un déclin ; Bizzini ajoute qu'on imagine aussi, à…
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Au début des années 2010, l'Eurobaromètre des statistiques de discrimination montre que l'âge est devenu le premier facteur de discrimination en Europe, loin devant le sexe, l'origine ethnique ou la religion. Outre-Atlantique, aux États-Unis, Nosek et al. ont montré que les 8-71 ans exprimaient plus d'attitudes négatives envers les personnes âgées qu'envers des groupes connus pour être stigmatisés comme les Afro-amér…
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Il n'est pas si étonnant que la prise en considération des problématiques de l'âge présente certaines lacunes qui rappellent des erreurs commises par le passé notamment en psychologie cognitive (Baddeley, 1981) où par un souci excessif de modélisation, on a étudié une réalité psychologique souvent très éloignée de celle de la vie de tous les jours.
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L'âgisme est source de nombreux biais méthodologiques dans les études gérontologiques portant par exemple sur les effets du vieillissement et de l'âge sur le déclin de l'intelligence, ces travaux étant le plus souvent conduits par des chercheurs relativement jeunes, avec des groupes contrôle également jeunes.
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À l'ère où les médias numériques prennent beaucoup d'importance, plusieurs présupposés et préjugés touchent les personnes âgées et leur rapport aux médias.
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Par exemple, elles constitueraient un groupe homogène ayant de faibles capacités d'apprentissage dans le domaine numérique, contrairement aux jeunes adultes, et elles auraient peu de choses à enseigner aux plus jeunes en matière de communication et de médias. Elles sont en quelque sorte perçues comme n'ayant pas été en contact avec les nouveaux médias auparavant et « immigrant » dans ce contexte médiatique (ordinateu…
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Dans le prolongement de la retouche photographique puis du beauty work (améliorations esthétiques du visage des acteur·rice·s ou mannequins), les logiciels amusants, simulant le vieillissement du visage ou le rajeunissant, le « de-aging » (rajeunissement numérique d'une photo ou d'un film) est parfois utilisé dans le cinéma pour rajeunir une star, répondant à des enjeux scénaristiques et/ou à des critères de beauté e…
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L'intelligence artificielle pourra probablement bientôt mettre cette possibilité de rajeunissement visuel (et de la voix) à portée de tous ; les neurosciences cognitives commencent à explorer les implications de cette pratique sur l'image de soi, la mémoire autobiographique et les normes sociales liées à l'âge. Le de-aging pourrait renforcer les idéaux de jeunesse et accentuer la pression sociale sur l'apparence, en …
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À ce jour, aucune méta-analyse ne semble permettre de faire un bilan précis des effets psychologiques du "de-aging", mais le travail académique s'intensifie autour de la notion de « mémoire visuelle manipulée » et de ses conséquences sur la construction du soi et le risque de distorsion excessive de la réalité vécue ou perçue, y compris chez les adultes et jeunes adultes utilisateurs de logiciels d'amélioration de l'…
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Au Québec, le contexte actuel en est un de désinvestissement de l'État dans les programmes sociaux conjugué à un préjugé défavorable envers les aînés perçus comme fardeau social. L'exclusion sociale, définie par le champ des relations de pouvoir où se déterminent la place qu'on occupe dans la société, les rôles sociaux et la perception positive ou négative de certains segments de la population, opère à travers les va…
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Parmi les manifestations les plus inquiétantes de l'âgisme contemporain : les discriminations dans le domaine de l'emploi (trentenaires jugés « trop jeunes » ; quadragénaires jugés « trop vieux ») ; de l'accès à la formation continue (plus difficile dès la quarantaine) ; de l'accès à la formation professionnelle en apprentissage ; de l'accès à certaines aides (une personne handicapée de plus de 60 ans disposera de mo…
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Plusieurs associations et groupes activistes luttent aujourd'hui pour contrer les préjugés et les discriminations envers les personnes âgées.
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L'âgisme a des points communs avec le sexisme et le féminisme : ils traitent de questions identitaires liées à l'image du corps, qui est construite selon des normes sociales propres à chaque culture. Ainsi, la culture occidentale valorise la productivité, le pouvoir, la beauté, et un idéal de jeunesse éternelle. Le sexisme est basé sur des stéréotypes appliqués au corps féminin, l'âgisme en projette d'autres sur le c…
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Le fait d'être âgée, s'ajoutant au fait d'être une femme, augmente les risques de négligence, d'abandon ou de violence de la part de soignants : moindre soulagement de la douleur, risques d'alimentation ou de conditions de logement inadéquates, risque de contention, de non-respect des droits individuels (information, autodétermination, …), non-respect de l'intimité et du droit à la sexualité ; et ce, quel que soit le…
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En refusant les débats et des discussions sur l'oppression qui découle du vieillissement, certaines féministes négligent l'âgisme. Par exemple, l'âge devient une possible inégalité dans les relations de pouvoir ; une femme blanche peut être traitée de façon inégale par rapport à une femme d'une minorité ethnique ; et une femme jeune peut profiter de la désexualisation d'une femme plus âgée.
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Des études culturelles sur le vieillissement se développent. Plusieurs chercheuses féministes étudient la place des femmes âgées dans la culture populaire : dans la musique, notamment, habituellement associée à la jeunesse (i.e. le traitement différentiel des musiciennes et musiciens, l'expérience des spectatrices plus âgées).
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Le Centre for Women, Ageing and Media a publié un manifeste et a participé à plusieurs consultations au Royaume-Uni,,. Le manifeste demande, par exemple, que les médias et les secteurs publics reconaissent l'âgisme des femmes âgées, s'éloignent d'une perspective consumériste du vieillissement des femmes, adoptent une perspective intersectionnelle et intergénérationnelle, écoutent la parole des principales concernées,…
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Au Québec, la question de l'âgisme et du féminisme a été discutée dans le cadre des « États généraux de l'action et l'analyse féministes ». C'est commencer à réfléchir comment éviter de reproduire les rapports de pouvoir entre femmes.
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Le vieillissement fait partie de l'ordre naturel, l'âgisme incite à nier son âge, les discriminations qui y sont liées, et les conséquences : perte de son statut et d'opportunités d'emplois. L'action même de ne pas reconnaître l'existence de l'âgisme est une forme de rejet du vieillissement de l'être humain. L'image de la femme âgée est souvent négative : elle n'a plus le droit d'être séduisante ni dominante, à cause…
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Selon des témoignages masculins, le lien entre le pouvoir d'attraction des femmes et leur capacité de reproduire est établi ; les hommes sont plus attirés par des femmes à l'apogée de leur capacité de reproduction. L'attractivité de la femme est alors déterminée par le regard de l'autre, soumis au culte de la jeunesse. Ce regard est discriminant, il objectifie une personne par son statut, alors que son apparence just…
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Dans les médias, le corps féminin vieillissant suscite plusieurs débats quant au rôle qu'il occupe dans la société et dans la fiction. En 2015, le magazine Châtelaine a publié un numéro qui réunit des personnalités publiques, femmes de tous âges, pour discuter de la question. Elles discutent de la spécificité de l'articulation entre vieillesse et féminité, notamment des impératifs liés de beauté et de jeunesse consid…
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Brad Pitt, George Clooney et Pierce Brosnan sont âgés d'au moins 50 ans, et ne maquent pas de contrats. L'homme a davantage de pouvoir lorsqu'il gagne en âge, l'image d'un homme vieillissant reflète la dominance patriarcale.
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Selon le rapport Investigation of female characters in popular films across 11 countries mené par l'Institut Geena Davis, une femme est apparue à la télévision (tous rôles confondus) entre le 1er janvier 2010 et le 1er mai 2013, contre 2,24 hommes. Cette statistique montre que les femmes, en général, sont moins bien représentées au cinéma que les hommes ; elles sont, en outre, payées 2 fois et demi moins que les acte…
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Liens externes
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- En France : « L'Observatoire de l'âgisme » Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Aux États-Unis : (en) « ASFAR - Americans for a Society Free from Age Restrictions » Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Au Royaume-Uni : (en) « Age Concern » Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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Notes et références
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Références 1 à 25
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- (en-US) Jules Lasbleiz, « Rajeunissement numérique : les stars hollywoodiennes à l'épreuve de leur propre mythe », sur The Conversation, 9 août 2025 (DOI 10.64628/AAK.xsfmp7cj4, consulté le 11 août 2025).↩
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- [Calasanti, Toni, Kathleen F. Slevin, and Neal King. Ageism And Feminism: From "Et Cetera" To Center. NWSA Journal 18.1 (2006): 13-30. Academic Search Complete. Web. 17 mars 2015. p. 20].↩1 ↩2
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- [Calasanti, Toni, Kathleen F. Slevin, and Neal King. Ageism And Feminism: From « Et Cetera » To Center. NWSA Journal 18.1 (2006): 13-30. Academic Search Complete. Web. 17 mars 2015. p. 21].↩1 ↩2 ↩3
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- [Willis, Jackie. Monica Bellucci, 50, Is the Oldest 'James Bond' Girl, And She Prefers 'Bond Woman', Entertainment Tonight Online, accessed March 6th 2015].↩
Références 51 à 65
- [Calasanti, Toni, Kathleen F. Slevin, and Neal King. Ageism And Feminism: From « Et Cetera » To Center. NWSA Journal 18.1 (2006): 13-30. Academic Search Complete. Web. 17 mars 2015. p. 25].↩
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- Rapport du Secrétariat A69/17, soixante-neuvième assemblée mondiale de la santé, « Action multisectorielle pour une approche du vieillissement en bonne santé prenant en compte toutes les étapes de la vie : projet de stratégie et de plan d'action mondiaux sur le vieillissement et la santé », 22 avril 2016, § 38↩
- Maria Corrada, Ronald Brookmeyer et Claudia Kawas, « Sources of Variability in Prevalence Rates of Alzheimer's Disease », International Journal of Epidemiology, vol. 24, no 5, 1995, p. 1000–1005 (ISSN 0300-5771 et 1464-3685, DOI 10.1093/ije/24.5.1000, lire en ligne, consulté le 16 août 2024).↩
- Benjamin D. Smith, Grace L. Smith, Arti Hurria et Gabriel N. Hortobagyi, « Future of Cancer Incidence in the United States: Burdens Upon an Aging, Changing Nation », Journal of Clinical Oncology, vol. 27, no 17, 10 juin 2009, p. 2758–2765 (ISSN 0732-183X et 1527-7755, DOI 10.1200/jco.2008.20.8983, lire en ligne, consulté le 16 août 2024).↩
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- Loi constitutionnelle de 1982, Annexe B de la Loi de 1982 sur le Canada (R-U), 1982, c 11, art 15, <https://canlii.ca/t/dfbx#art15>, consulté le 8 août 2022.↩
- Charte des droits et libertés de la personne, RLRQ c C-12, art 10, <https://canlii.ca/t/19cq#art10>, consulté le 2022-08-07.↩
- (fr) Code pénal français (Legifrance.gouv.fr).↩
- (fr) Charte des droits fondamentaux#Article II-21: Non-discrimination.↩
- (fr) [PDF] http://www.europarl.europa.eu/charter/pdf/text_fr.pdf.↩
- La Californie, la Floride, l'Iowa, le Hawaï, le Kansas, la Louisiane, le Maine, le Minnesota, le Nebraska, le Nouveau-Mexique, l'État de New York et le Vermont.↩
- (en) [PDF] Anti-Defamation League State Hate Crime Statutory Provisions (2005) (Voir page 1, section « Other », note 2) Recherché le 21 mai 2009.↩
- (en) [PDF] Everyday Fears - A Survey of Violent Hate Crimes in Europe and North America McClintock, Michael (Voir pages 84 et 122, Appendice 10, « Others », note 2) Recherché le 21 mai 2009.↩
La connaissance se vérifie
Sources et méthode
- Wikipédia · Âgisme ↗CC-BY-SA-4.0
- Âgisme ↗CC-BY-SA-4.0
Médias mentionnés dans la source (2)
- Robert N. Butler, fondateur et directeur du National Institute on Aging, et créateur du mot âgisme. ↗ · Droits de reproduction à vérifier
- Robert N. Butler, fondateur et directeur du National Institute on Aging, et créateur du mot âgisme . ↗National Institutes of Health · Public domain · Détails de la licence ↗Droits de la personnalité signalés par Commons. Illustration de la source dans un contexte encyclopédique.
Liens externes cités dans le document (26)
- Robert N. Butler ↗Dans « Quelques définitions » du document source
- Observatoire de l'Âgisme ↗Dans « Bibliographie » du document source
- 0714-9808 ↗Dans « Bibliographie » du document source
- 1710-1107 ↗Dans « Bibliographie » du document source
- 10.1017/s071498080999016x ↗Dans « Bibliographie » du document source
- lire en ligne ↗Dans « Bibliographie » du document source
- http://www.agediscrimination.info/international/Pages/France.aspx ↗Dans « Bibliographie » du document source
- 10.1177/0164027506291872 ↗Dans « Bibliographie » du document source
- Site internet de l'Observatoire de l'âgisme ↗Dans « Notes et références » du document source
- Ségrégation par l'âge ↗Dans « Notes et références » du document source
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