Edgar Morin

Présentation

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Edgar Morin en 2011.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Edgar Nahoum, dit Edgar Morin, né le 8 juillet 1921 à Paris 9^e et mort le 29 mai 2026 à Neuilly-sur-Seine (Hauts-de-Seine), est un sociologue, philosophe^[1], écrivain, scénariste et réalisateur français.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Théoricien de la pensée complexe, il est notamment l'auteur de La Méthode, une somme en six volumes (1977–2004) qui se veut une méthodologie de la transdisciplinarité. Il définit sa façon de penser comme « constructiviste »^[2], en précisant : « C’est-à-dire que je parle de la collaboration du monde extérieur et de notre esprit pour construire la réalité »^[3].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Antifasciste libertaire pendant la guerre d'Espagne, puis résistant sous l'Occupation, il devient un fervent militant communiste dans sa jeunesse mais s'éloigne du Parti communiste français (PCF) dès 1949. Observateur passionné des sociétés humaines, il a consacré sa vie à comprendre les mécanismes complexes du monde contemporain et développé, en lien avec son travail de recherche, une pensée politique humaniste qui appelle à intégrer les dimensions écologiques, sociales, économiques et culturelles pour répondre aux défis contemporains.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Il est connu pour son engagement au sein du Collegium international éthique, politique et scientifique et du collectif Roosevelt, qu'il a cofondés.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Edgar Morin a écrit plusieurs ouvrages revenant sur son passé, dont Autocritique en 1959, Vidal et les siens en 1989, Itinérance en 2006, Mon chemin en 2008 et Les souvenirs viennent à ma rencontre en 2019.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Biographie

Famille et jeunesse

David Salomon Nahoum naît le 8 juillet 1921 au domicile de ses parents, 10 rue Mayran à Paris 9^e[4]. Par un jugement rendu le 12 août 1993 par le tribunal de grande instance de Paris, il sera décidé que les prénoms de David Salomon Nahoum seraient modifiés, et qu’il porterait désormais le prénom Edgar à la place de David Salomon^[4].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Son père est Vidal Nahoum (Salonique, 1894 - La Turbie, 1984), bonnetier en gros puis au détail, séfarade levantin^[5]. Sa mère est Louna Beressi^[6], dont la famille avait vécu un temps sur le territoire égyptien^[7]. Tous deux sont des Juifs grecs originaires de Salonique et de lointaine ascendance italienne^[8]. Edgar Morin est enfant unique et grandit dans un environnement non pratiquant, sa famille étant « moderne et laïcisée depuis trois générations »^[8]. Sa mère, qui était née en 1897, meurt en 1931 alors qu'il va avoir dix ans. En 1917, une lésion au cœur lui avait été diagnostiquée et on lui avait en principe interdit d'avoir des enfants, pensant qu'elle ne survivrait pas à l'accouchement^[9].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 1936, son père se remarie avec Sara Menachem, mais il s'agit d'un mariage arrangé qui se solde par un divorce en 1938. Sara, originaire de Salonique, en Grèce, y rentre et sera assassinée en 1943^[10].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Premiers engagements

En 1936, pendant la guerre d'Espagne, son premier acte politique est d'intégrer une organisation libertaire, Solidarité internationale antifasciste, pour préparer des colis à destination de l'Espagne républicaine^[11],[12]. En 1938, il rejoint les rangs du Parti frontiste, une petite formation de la gauche pacifiste et antifasciste. Il est membre du Parti communiste français à partir de 1941. Il quitte Paris pour la zone libre où il continue ses études de droit^[13] à la Faculté de droit de Toulouse. Il entre en 1942 dans la Résistance communiste, au sein des Forces unies de la jeunesse patriotique. Il intègre ensuite le mouvement de Michel Cailliau, le MRPGD (Mouvement de résistance des prisonniers de guerre et déportés). En 1943, il est commandant dans les Forces françaises combattantes et est homologué comme lieutenant^[14]. Son mouvement fusionne avec celui de François Mitterrand, devenant le MNPGD (Mouvement national des prisonniers de guerre et déportés). Il adopte alors le pseudonyme de Morin : l'anecdote — confirmée par Edgar Morin lors d'une émission sur France Inter^[15] — veut que lors d'une réunion de résistants à Toulouse, le jeune Edgar se soit présenté sous le nom d'Edgar Magnin, en référence directe au personnage d'André Malraux dans L'Espoir ; mais une camarade comprit « Morin », et il ne chercha pas à rectifier^[16].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Carrière

En 1945, il devient attaché à l'état-major de la 1^re armée française en Allemagne, puis chef du bureau « Propagande » dans le gouvernement militaire français en Allemagne en 1946^{[réf. nécessaire]}. Il écrit à cette époque L'An zéro de l'Allemagne, où il dresse un état des lieux de l'Allemagne^[17], insistant sur l'état mental du peuple vaincu, en état de « somnambulisme », en proie à la faim et aux rumeurs. Ce livre arrive au moment du tournant communiste où, après la stigmatisation de la culpabilité allemande, Staline déclare qu'Hitler passe et que le peuple allemand reste^[17].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Maurice Thorez l'invite à écrire dans l'hebdomadaire Les Lettres françaises. Il demande alors au philosophe Martin Heidegger, dont il reprend le concept d'ère planétaire, un texte pour la revue Fontaine de Max-Pol Fouchet, et le n^o 54 de l'été 1946 (L'hymne « Tel qu'en un jour de fête », sur un poème d'Hölderlin, traduit par Joseph Rovan)^[18].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 1948 et 1949, il écrit dans la rubrique « Arts et spectacles » du Patriote Résistant, alors bimensuel, édité par la Fédération nationale des déportés et internés résistants et patriotes, avant d'en partir avec Robert Antelme, à la suite de divergences avec le Parti communiste français^[19]. Membre du Parti depuis 1941, il s'en éloigne à partir de 1949 et en est exclu en 1951 à cause de son antistalinisme^[20] et pour avoir écrit un article dans le journal France Observateur : « Ce fut comme un chagrin d'enfant, énorme et très court », dira-t-il.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Avec l'appui de Maurice Merleau-Ponty, de Vladimir Jankélévitch et de Pierre George, il entre en 1950 au CNRS et fait partie du Centre d'études sociologiques, dirigé par Georges Friedmann. Il cofonde la revue Arguments en 1956.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 1955, il est l'un des quatre animateurs du Comité contre la guerre d'Algérie. Il défend ainsi en particulier Messali Hadj mais, contrairement à Jean-Paul Sartre, André Breton, Guy Debord ou encore ses amis Marguerite Duras et Dionys Mascolo, il ne signe pas la Déclaration sur le droit à l'insoumission dans la guerre d'Algérie, dite Manifeste des 121, publiée en septembre 1960 dans la revue Vérité-Liberté. Comme il pense que l'urgence est d'éviter l'installation de dictatures en France et en Algérie, il lance, avec Claude Lefort, Maurice Merleau-Ponty et Roland Barthes, un appel pour l'urgence des négociations.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 1965, il participe^[21] à une étude transdisciplinaire au sein d'une vaste recherche de la DGRST, mobilisant de multiples disciplines, sur une commune en Bretagne, publiée sous le nom de La Métamorphose de Plodémet (1967), sur la commune de Plozévet (Finistère), où il séjourne près d'un an. Ce fut un des premiers essais d’ethnologie dans la société française contemporaine.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Il s'intéresse très vite aux pratiques culturelles, qui sont encore émergentes et mal considérées par les intellectuels : L'Esprit du temps (1962), La Rumeur d'Orléans (1969).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Durant les années 1960, il part près de deux ans en Amérique latine, où il enseigne à la Faculté latino-américaine des sciences sociales de Santiago au Chili. En 1969, il est invité à l'Institut Salk pour les études biologiques à La Jolla quartier de San Diego en Californie. Il y retrouve Jacques Monod, l'auteur de Le Hasard et la Nécessité et conçoit les fondements de la pensée complexe et de ce qui deviendra sa Méthode.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

De 1973 à 1989, Edgar Morin dirige le Centre d'études des communications de masse (CECMAS), fondé par Georges Friedmann en 1960.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Comme il l'indique en 2009 dans un entretien pour la revue CNRS Le Journal^[22], il est avant tout autodidacte, titulaire d'une licence d'histoire, géographie et d'une licence de droit. Il indique avoir suivi des cours de philosophie, d'économie et de sciences politiques, disciplines pour lesquelles il n'a pas obtenu de diplômes. Il indique par ailleurs : « J'ai pourtant fait une carrière au CNRS. J'ai été élu maître de recherche sans avoir écrit de thèse de doctorat »^[23].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Edgar Morin est à l'origine de plusieurs revues : Arguments, la Revue française de sociologie et Communications^[24].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Vie familiale

Le 12 mai 1945, Edgar Morin épouse, à la mairie du 18^e arrondissement de Paris, Irène « Violette » Chapellaubeau^[4],[25]. Née le 4 août 1917 à Hautefort en Dordogne^[26], morte le 2 décembre 2003 à Paris^[27], son père est huissier et sa mère institutrice. Tous deux se sont rencontrés en 1940 à Toulouse où ils fréquentaient le cours de philosophie de Vladimir Jankélévitch, et où Irène Chapellaubeau menait des activités dans la Résistance^[28]. De leur union naissent deux enfants : Irène Nahoum-Léothaud, née en 1947, sociologue ; Véronique Nahoum-Grappe, née en 1948, anthropologue. Le couple divorce le 10 avril 1970. Irène Chapellaubeau se remarie avec le sociologue Pierre Naville^[29].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le 12 septembre 1972, il épouse, à la mairie du 4^e arrondissement de Paris, Marie Berthe Joan Harrell, dite Johanne, sa compagne depuis 1964, dont il divorce en 1981 en restant son ami jusqu'à son décès en 1994^[30],[4].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le 24 juin 1982, il épouse, à la mairie du 13^e arrondissement de Paris, Edwige Louise Agnès Edmée Lannegrace^[4],[31].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Devenu veuf en 2008, il épouse, en quatrièmes noces, le 6 janvier 2012, à la mairie du 6^e arrondissement de Paris, la sociologue marocaine naturalisée française Sabah Abouessalam^[4],[32], née le 13 avril 1959 à Marrakech, avec qui il a notamment rédigé le livre L'homme est faible devant la femme (Presses de la Renaissance, 2013), puis en 2020 Changeons de voie - Les leçons du coronavirus (Denoël, 2020). En 2013, Sabah Abouessalam a aussi essayé, avec lui, de réhabiliter une ferme écologique, propriété de sa famille dans la région de Marrakech, en s’inspirant de l'agroécologie de Pierre Rabhi^[33].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Reconnaissance et postérité

Il reçoit le prix européen de l'essai en 1987^[34] pour l'ensemble de son œuvre et son essai Penser l'Europe.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Directeur de recherche émérite au CNRS de 1993 à son décès, Edgar Morin est docteur honoris causa de plusieurs universités à travers le monde^[35]. Il crée en 1997 et préside l’Association pour la pensée complexe (APC) qui a pour objet de promouvoir et faciliter le développement des méthodes de la pensée complexe. Son travail exerce une forte influence sur la réflexion contemporaine, notamment dans le monde méditerranéen et en Amérique latine, et jusqu'en Chine, Corée, Japon^[36].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Edgar Morin, avec Michel Rocard et Stéphane Hessel, compte parmi les membres fondateurs du Collegium international éthique, politique et scientifique, association regroupant des scientifiques, intellectuels, anciens chefs d'État ou de gouvernement, qui souhaitent apporter des réponses intelligentes et appropriées à l'échelle mondiale aux nouveaux défis de notre temps. Il sera président d'honneur du Collegium^[37].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 2001, il confie ses archives à l'Institut mémoires de l'édition contemporaine, situé dans l'abbaye d'Ardenne, près de Caen. Ce fonds est consultable en ligne^[38].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le CECMAS, où il a exercé toute sa carrière, est renommé en 2008 « centre Edgar-Morin ».^{[réf. nécessaire]}! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Un documentaire lui est consacré en 2015, intitulé Edgar Morin, chronique d'un regard, coréalisé par Olivier Bohler et Céline Gailleurd^[39].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le 7 avril 2015, son nom est donné au lycée d'excellence de Douai, qui devient ainsi le lycée d'excellence Edgar-Morin.^{[réf. nécessaire]}! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Mort, hommages et réactions

Edgar Morin meurt le 29 mai 2026, à l'âge de 104 ans, à l’hôpital américain de Paris (Neuilly-sur-Seine)^[40],[41]. Son décès est annoncé le lendemain par son épouse^[40].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le président de la République Emmanuel Macron salue « le soldat de la Résistance, militant et affranchi, écrivain et penseur du siècle, défenseur de la nature et des peuples »^[42]. Des personnalités politiques de tous bords expriment également leur hommage au penseur^[43],[44].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Un hommage national, présidé par Emmanuel Macron, se tient dans la matinée du 3 juin, dans la cour du Dôme de l'hôtel des Invalides, suivi par une inhumation au cimetière du Montparnasse^[45], dans la division 17 (grand cimetière).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Œuvre

Le cinéma

Dès l'adolescence, au début des années 1930, Edgar Morin se passionne pour le cinéma de langue allemande (de l'autrichien Georg Wilhelm Pabst en particulier), soviétique (Le Chemin de la vie, Les Marins de Kronstadt) et les films du réalisme poétique français, comme À nous la liberté ou 14 juillet, de René Clair.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

À son entrée au CNRS en 1950, encore très influencé par ses recherches pour son livre L'Homme et la Mort, qui lui révèlent l'importance de l'imaginaire et du mythe, il commence à étudier le cinéma. Il participe alors à la Revue internationale de filmologie et publiera en 1956 Le Cinéma ou l'Homme imaginaire, dans lequel il analyse le dispositif de la projection cinématographique et développe le concept de projection-identification, qui permet au spectateur à la fois de se projeter dans l'image cinématographique, en même temps qu'il s'identifie aux personnages sur l'écran. Selon lui, le spectateur voit sur l'écran des ombres, des doubles de personnages réels, qui se chargent, par la projection de puissances quasi magiques, à l'instar des fantômes ou des revenants des mythologies anciennes. Le texte, considéré alors par certains comme acte fondateur de l'histoire culturelle du cinéma, fait aussi le constat du retard accumulé par les sciences humaines dans l'appréhension du cinéma^[46].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

L'année suivante, dans Les Stars^[47], il poursuit son analyse du phénomène de divinisation des stars par le public, partant des stars du muet, magnifiées et inaccessibles, jusqu'aux stars modernes, devenues plus humaines, jusque dans l'exposition de leurs faiblesses.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Edgar Morin poursuit son étude du cinéma dans de nombreux articles, entre autres pour la revue La Nef.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Au cours de l'année 1960, Edgar Morin coréalise avec Jean Rouch le film Chronique d'un été, qui jette les bases du cinéma-vérité. Les deux réalisateurs s'attachent à la question du bonheur, en suivant divers personnages, principalement des jeunes gens, étudiants ou ouvriers, à Paris, au cours de l'été 1960. Parmi ces jeunes gens se trouvent, alors inconnus, Marceline Loridan-Ivens, Régis Debray, Marilù Parolini (France Culture diffusera en 1991 une importante émission de Jean-Pierre Pagliano en 25 épisodes : Chronique d'un été, 30 ans après, avec J. Rouch et E. Morin, qui prolonge les interrogations du film et fait le point sur l'apport du « cinéma-vérité »).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Edgar Morin est ensuite sollicité pour écrire le scénario de L'Heure de la vérité, pour le cinéaste Henri Calef, qui doit raconter l'histoire d'un ancien nazi, chef de camp de concentration, qui s'est réfugié en Israël sous l'identité d'un déporté qu'il a supprimé. Le film est tourné en Israël, avec Karlheinz Böhm, Daniel Gélin et Corinne Marchand, mais la collaboration avec Henri Calef se passe mal et Edgar Morin retirera son nom des dialogues du film, apparaissant au générique sous le pseudonyme de Beressi, qui est le nom de jeune fille de sa mère.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Edgar Morin revient sur l'aspect fondateur du cinéma dans son parcours intellectuel, dans le film de Céline Gailleurd et Olivier Bohler, Edgar Morin, chronique d'un regard^[48], qui est salué par un bel accueil critique en avril 2015. Le film suit le cinéaste à Paris et Berlin, en conférence et dans divers musées, comme le Filmmuseum Berlin et le musée du quai Branly. De nombreux extraits inédits de Chronique d'un été permettent de mieux comprendre la gestation de ce projet, de même que le livre de Séverine Graff qui revient sur la généalogie et l'accueil complexe du film^[49].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le Paradigme perdu

En septembre 1972, Edgar Morin co-organise avec Jacques Monod et Massimo Piattelli-Palmarini (en) le colloque international « L'Unité de l'Homme », au Centre international d'études bioanthropologiques et d'anthropologie fondamentale (CIEBAF) devenu ensuite le Centre Royaumont pour une science de l'homme. Ont été réunis des biologistes, anthropologues, sociologues, mathématiciens, cybernéticiens, afin de faire se rapprocher (reliance) les points de vue, les oppositions et les options fondamentales des spécialités et de leurs épistémologies.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

La communication d'Edgar Morin, « Le Paradigme perdu : la nature humaine », transformée et enrichie, deviendra un livre, paru l'année suivante. Il y est dit que nature et culture sont indissociables, chacune produisant l'autre dans une boucle récursive permanente.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Un ouvrage en trois tomes (Le primate et l'homme, Le cerveau humain et Pour une anthropologie fondamentale) réunit les contributions des participants au colloque^[50].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

La pensée complexe

Ce concept, dont la première formulation se trouve dans le livre Science avec conscience (1982)^[51], exprime une forme de pensée acceptant les imbrications de chaque domaine de la pensée et la transdisciplinarité. Le terme de complexité est pris au sens de son étymologie « complexus » qui signifie « ce qui est tissé ensemble » dans un enchevêtrement d'entrelacements (plexus).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Edgar Morin confesse avoir trouvé ce mot dans la définition de la complexité issue de l'œuvre de W. Ross Ashby^[52].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

La Méthode

La Méthode est l'œuvre majeure d'Edgar Morin. Comprenant six volumes au total (qui peuvent être lus dans le désordre), on pourrait la qualifier d'encyclopédie (qui met en cycle les savoirs) : la méthode y est déroulée de façon cyclique, pour ne pas dire répétitive, s'appliquant à de nombreuses notions dont certaines sont reprises ci-après.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le premier tome, intitulé La Nature de la nature, où sont traités les concepts d'ordre et de désordre, de système, d'information, etc. du monde physique.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le second, intitulé La Vie de la vie, aborde le vivant, la biologie.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Les troisième et quatrième tomes abordent le thème de la connaissance.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le troisième est intitulé La Connaissance de la connaissance. Il aborde la connaissance du point de vue anthropologique. Il y ouvre le chantier de l'épistémologie complexe.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le quatrième tome de La Méthode, Les Idées, d'après les mots d'Edgar Morin, « pourrait aussi en être le premier ». En effet, « il constitue l'introduction la plus aisée à « la connaissance de la connaissance » et de façon inséparable au problème et à la nécessité d'une pensée complexe ». Il complète l'œuvre épistémologique du troisième tome en abordant la connaissance du point de vue collectif ou sociétal (« l'organisation des idées »), puis au niveau de la « vie des idées », qu'il appelle la noologie. Il traite en particulier, dans un dernier chapitre, des notions philosophiques de langage, de logique et de paradigme, auxquelles il applique sa méthode.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Dans une note de lecture^[53], Jean-Louis Le Moigne souligne l'importance du dernier chapitre de ce tome 4, qu'Edgar Morin consacre à « la Paradigmatologie » : « encore un néologisme nouveau, dira-t-on ? Sans doute, mais il me semble si fécond pour nous permettre d'entendre la richesse de l'univers pensable, sans commencer par l'appauvrir en la simplifiant ». Jean-Louis Le Moigne cite pour conclure Edgar Morin : « Nous en sommes au préliminaire dans la constitution d'un paradigme de complexité, lui-même nécessaire à la constitution d'une paradigmatologie. Il s'agit non de la tâche individuelle d'un penseur mais de l'œuvre historique d'une convergence de pensées. » Selon les mots de Morin, la paradigmatologie est « le niveau qui contrôle tous les discours qui se font sous son emprise et qui oblige les discours à obéir ».! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le cinquième tome (L'Humanité de l'humanité, L'Identité humaine) est consacré à la question de la trinité humaine : Individu - Société - Espèce.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

La Méthode se termine par un sixième tome intitulé Éthique, qui envisage les incertitudes et les contradictions éthiques et prône une éthique de la compréhension. Le volume contient un chapitre intitulé éthique de reliance. Cette notion est omniprésente dans le livre d’Edgar Morin^[54].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

La pensée qui relie

Edgar Morin utilise le terme de « reliance » pour indiquer le besoin de relier ce qui a été séparé, disjoint, morcelé, détaillé, compartimenté, classé, trié en disciplines, écoles de pensée^[55], etc.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Il aime aussi envisager les choses dans une combinaison de confrontation, complémentarité, concurrence, coopération, les quatre en étroite synergie dynamique^[51],[55].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Il prône l'attitude d'ouverture. Il aime à dire qu'il est animé par un certain « esprit de la vallée », en référence au Tao. L'esprit de la vallée recueille les « eaux » qui viennent de différents versants^[56].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Il a avancé sept principes-guides pour une pensée qui relie, principes qui sont complémentaires et interdépendants^[57].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

1. Le principe systémique ou organisationnel : l'idée systémique est à l'opposé de l'idée réductionniste car « le tout est plus que la somme des parties ». Les émergences, qualités ou propriétés nouvelles apparaissent dans l'organisation d'un nouveau produit que les composants ne possédaient pas. « Le tout est moins que la somme des parties » également car certaines qualités des composants sont inhibées par l'organisation de l'ensemble ;! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
2. Le principe hologrammatique : chaque cellule est une partie d'un tout — l'organisme global —, mais le tout est lui-même dans la partie : la totalité du patrimoine génétique est présente dans chaque cellule individuelle ; la société est présente dans chaque individu-citoyen, en tant que tout, à travers son langage, sa culture, ses normes ;! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
3. Le principe de boucle rétroactive : « L'effet agit sur la cause » referme le processus de causalité de linéarité ouverte « la cause agit sur l'effet ». Comme dans un système autonome de chauffage où le thermostat régule le fonctionnement. Comme l'homéostasie des organismes vivants ;! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
4. Le principe de boucle récursive : c'est une boucle génératrice dans laquelle les produits et les effets sont eux-mêmes producteurs et causateurs de ce qui les produit. Chaque être vivant est produit et producteur dans le système de reproduction. Les individus produisent la société dans et par leurs interactions, et la société, en tant que tout émergeant, produit l'humanité des individus en leur apportant le langage et la culture^[58] ;! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
5. Le principe d'auto-éco-organisation : les [choses] vivantes sont des [systèmes] auto-organisateurs qui sans cesse s'auto-produisent et par là-même dépensent de l'énergie pour entretenir leur autonomie et doivent donc puiser de l'énergie dans leur milieu, dont elles dépendent pour être autonomes ;! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
6. Le principe dialogique : relation complexe entre deux entités ou instances concurrentes et antagonistes, qui sont en même temps complémentaires. Elles se nourrissent l’une de l’autre, tout en s’opposant et se combattant. Edgar Morin utilise la métaphore du yin yang. Exemples : « autonomie / dépendance », « passion / raison », « égocentrisme / altruisme », « individu / société / espèce » dialogiques présentes en chaque être humain, « ordre / désordre / interactions / organisation » (présente dès la naissance de l’Univers)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
7. Le principe de réintroduction du connaissant dans toute connaissance : tout objet-machine, tout objet-processus inventés contient du « sujet » qui les a conçus. De la perception à la théorie scientifique, toute connaissance est une reconstruction / traduction pour un esprit / cerveau dans une culture et un temps donnés.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

« L'humanisme ne saurait plus être porteur de l'orgueilleuse volonté de dominer l'Univers. Il devient essentiellement celui de la solidarité entre humains, laquelle implique une relation ombilicale avec la nature et le cosmos. »! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Conscience planétaire et politique de civilisation

Avec Terre-Patrie, écrit en 1993, (avec Anne-Brigitte Kern), Edgar Morin en appelle à une « prise de conscience de la communauté du destin terrestre », véritable conscience planétaire : « C'est en Californie, en 1969-1970, que des amis scientifiques de l'université de Berkeley m'ont éveillé la conscience écologique », rapporte-t-il, avant de s'alarmer : « Trois décennies plus tard, après l'assèchement de la mer d'Aral, la pollution du lac Baïkal, les pluies acides, la catastrophe de Tchernobyl, la contamination des nappes phréatiques, le trou d'ozone dans l'Antarctique, l'ouragan Katrina à La Nouvelle-Orléans, l'urgence est plus grande que jamais ».! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 2007, il publie L'An I de l'ère écologique : la Terre dépend de l'homme qui dépend de la Terre. Le livre comporte un dialogue avec Nicolas Hulot.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Cette conscience doit s'accompagner, pour Edgar Morin, d'une nouvelle « politique de civilisation », pour sortir de cet « âge de fer planétaire… préhistoire de l'esprit humain »^[59].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

La politique de civilisation, explique Edgar Morin, « vise à remettre l’homme au centre de la politique, en tant que fin et moyen, et à promouvoir le bien-vivre au lieu du bien-être »^[60]. L'économiste Henri Bartoli appelle d'ailleurs à replacer l’homme au centre de l'économie (l'économie doit être au service de la vie et non l'inverse)^[61]. Plus concrètement, partant du constat que la civilisation moderne génère souvent mal-être profond et individualisme, il propose de s'attacher « à régénérer les cités, à réanimer les solidarités, à susciter ou ressusciter des convivialités, à régénérer l'éducation »^[62].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

L'expression « politique de civilisation » a été reprise par le président de la République française Nicolas Sarkozy, lors de ses vœux du 31 décembre 2007^[63]. Edgar Morin s'est montré très nuancé quant à cette utilisation du concept : « Je ne peux exclure que M. Sarkozy réoriente sa politique dans ce sens, mais il ne l'a pas montré jusqu'à présent et n'en donne aucun signe^{[64][source insuffisante]}. », « J’ai deux désaccords très importants avec Sarkozy : sur la politique extérieure, où je vois un alignement sur Bush ; et sur l’intérieur et la politique inhumaine envers les immigrés. Pour le reste, il y a une marge d’incertitude et il peut évoluer. […] Le chef de l’État est un personnage plastique, en mouvement. Il n’a pas encore pris conscience du caractère radical d’une politique de civilisation^{[65][source insuffisante]}. »! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Les Sept Savoirs nécessaires à l’éducation du futur

Edgar Morin, dans son avant-propos, classe cet opus comme l'ultime d'une trilogie :! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

• La tête bien faite. Repenser la réforme, réformer la pensée, 1999 ;! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Relier les connaissances, 1999 ;! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Les Sept Savoirs nécessaires à l'éducation du futur, 2000.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Il y dégage les sept thèmes qui doivent devenir fondamentaux dans les enseignements.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Penser la crise : l'abîme ou la métamorphose ?

La réflexion d’Edgar Morin^[66] plonge au cœur des mouvements de l’histoire^[67], faite de sauts et de soubresauts, loin de l’idée de progrès linéaire, comme il l’explique à un journaliste de Sciences humaines, au cours d’une conférence de décembre 2008^[68] : « La réflexion sur le monde d’aujourd’hui ne peut s’émanciper d’une réflexion sur l’histoire universelle. Les périodes calmes et de prospérité ne sont que des parenthèses de l’histoire. Tous les grands empires et civilisations se sont crus immortels – les empires mésopotamien, égyptien, romain, perse, ottoman, maya, aztèque, inca… Et tous ont disparu et ont été engloutis. Voilà ce qu’est l’histoire : des émergences et des effondrements, des périodes calmes et des cataclysmes, des bifurcations, des tourbillons des émergences inattendues. »! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Et parfois, ajoutera-t-il à la fin de sa conférence : « Au sein même des périodes noires, des graines d’espoir surgissent. Apprendre à penser cela, voilà l’esprit de la complexité. »! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Art et esthétique

En 2016, il consacre un ouvrage à l'esthétique, qui examine le problème de la création artistique et des arts^[69].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Engagements et prises de position

Dans un article en anglais intitulé « L'honneur de la vérité » et détaillant ses relations avec le Parti communiste français, Edgar Morin indique ainsi les circonstances de son engagement en 1942 : « J’étais un communiste de guerre, c’est-à-dire que j’étais entré en résistance au moment de la première résistance de Moscou, de la première contre-offensive et de Pearl Harbour, une période où, avant Stalingrad, un espoir était possible »^[70]. Il est alors proche de nombreux intellectuels « compagnons de route » de ce parti, notamment Georges Friedmann ou Marguerite Duras. Selon sa notice dans Le Maitron, « Edgar Morin fut exclu en 1951 : de fait, l’affaire yougoslave, puis le procès Rajk, avaient causé en lui « une rupture intérieure » (cf. Mon chemin, p. 110), et, depuis 1949, il avait cessé de militer au PCF »^[71].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Dans Autocritique (1959), Edgar Morin examine ses propres processus intellectuels responsables de son attachement puis détachement du Parti. Il attribue son attachement notamment à une sorte de "vulgate" que lui et ses pairs s'étaient forgé. Quant à sa difficulté à se détacher du Parti, il analyse ainsi ses résistances, alors même qu'il était frontalement en désaccord notamment culturel avec le Parti : « J aimerais me souvenir plus précisément des ruses mentales que j’inventais pour neutraliser ce qui aurait pu devenir désintégration en chaîne. J’étais conscient sur le plan des faits. Mais mon entendement, comme une araignée, enroulait autour du fait brut un enchevêtrement de raisonnements, explications, justifications qui finalement le tétanisaient. Les faits étaient là, je les voyais, ils ne parlaient pas. » ^[17]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Depuis 1951, il est en revanche indépendant de tout parti politique, tout en se considérant de gauche, comme l'attestent les déclarations qu'il a exprimées au terme de la brève expérience de gestion socialiste sous la direction de Lionel Jospin. Dans un long texte de 1993, prenant de grandes distances avec « la conception marxienne de la société », tout comme avec les diverses conceptions du socialisme, tant « soviétique » que « social-démocrate », il conclut en effet en soulignant l'écart considérable résidant entre la « gestion socialiste » des affaires du monde avec les ambitions auxquelles il était nécessaire de s'atteler aujourd'hui : « Civiliser la terre, transformer l'espèce humaine en humanité, devient l'objectif fondamental et global de toute politique aspirant non seulement à un progrès, mais à la survie de l'humanité. Il est dérisoire que les socialistes, frappés de myopie, cherchent à « aggiornamenter », moderniser, social-démocratiser, alors que le monde, l'Europe, la France sont affrontés aux problèmes gigantesques de la fin des Temps modernes »^[72].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Prenant position en 2002 sur le conflit israélo-palestinien, il considère que « les juifs d'Israël, descendants des victimes d'un apartheid nommé ghetto, ghettoïsent les Palestiniens. […] On a peine à imaginer qu'une nation de fugitifs, issue du peuple le plus persécuté de l'histoire de l'humanité […] soit capable de se transformer, en deux générations […] à l'exception d'une admirable minorité, en peuple méprisant ayant satisfaction à humilier »^[73],[74]. Le sociologue pense qu'il y a eu, de 2018 à 2020, de fortes interactions entre le déchaînement de l'anti-islamisme et la recrudescence de l'ancien antisémitisme, celui-ci étant lié à un nouvel antijudaïsme issu de la politique d’Israël et répandu dans le monde arabe. Toutefois, selon lui, l'accusation d'antisémitisme demeure brandie de façon intempérante et indue par les défenseurs intégristes de la politique colonisatrice israélienne, face à toute critique de cette politique^[75].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 2002, il participe à la fondation du Collegium international éthique, politique et scientifique, sous la présidence de Milan Kučan, président de la République de Slovénie, et dont Sacha Goldmann, Michel Rocard, puis Stéphane Hessel, furent successivement secrétaires généraux, avec l'ambition de convaincre les nations et l'ONU d'œuvrer à une coopération internationale pour trouver les réponses éthiques et appropriées qu'attendent les peuples du monde, face aux nouveaux défis de notre temps^[76]. Dans le cadre de ses collaborations avec les membres du Collegium, il publie en 2011 Rendre la terre habitable avec Peter Sloterdijk, et participe en 2012 à l'ouvrage collectif Le Monde n'a plus de temps à perdre qui appelle à une gouvernance mondiale solidaire et responsable. Il s'intéresse alors de plus en plus au processus de la mondialisation où « le vaisseau spatial terre est propulsé par trois moteurs couplés science/technique/économie, mais est dépourvu de pilote, ce qui prépare deux avenirs antagonistes, l'un de catastrophes (dégradation de la biosphère, multiplication des armes nucléaires, économie soumise à la spéculation financière, crise des civilisations traditionnelles et crise de la civilisation occidentale, multiplication des conflits et des fanatismes), l'autre de « transhumanisme » permettant de retarder la mort sans vieillir et de confier aux robots toutes les tâches ennuyeuses et pénibles. Mais cette dernière perspective d'homme augmenté, purement quantitative, ignore la nécessité d'un énorme progrès moral et intellectuel, pour éviter les catastrophes et ne pas soumettre l'humanité à une algorithmisation qui la robotiserait »^[77].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.En 2002, il participe à la fondation du Collegium international éthique, politique et scientifique, sous la présidence de Milan Kučan, président de la République de Slovénie, et dont Sacha Goldmann, Michel Rocard, puis Stéphane Hessel, furent successivement secrétaires généraux, avec l'ambition de convaincre les nations et l'ONU d'œuvrer à une coopération internationale pour trouver les réponses éthiques et appropriées qu'attendent les peuples du monde, face aux nouveaux défis de notre temps. Dans le cadre de ses collaborations avec les membres du Collegium, il publie en 2011 Rendre la terre habitable avec Peter Sloterdijk, et participe en 2012 à l'ouvrage collectif Le Monde n'a plus de temps à perdre qui appelle à une gouvernance mondiale solidaire et responsable. Il s'intéresse alors de plus en plus au processus de la mondialisation où « le vaisseau spatial terre est propulsé par trois moteurs couplés science/technique/économie, mais est dépourvu de pilote, ce qui prépare deux avenirs antagonistes, l'un de catastrophes (dégradation de la biosphère, multiplication des armes nucléaires, économie soumise à la spéculation financière, crise des civilisations traditionnelles et crise de la civilisation occidentale, multiplication des conflits et des fanatismes), l'autre de « transhumanisme » permettant de retarder la mort sans vieillir et de confier aux robots toutes les tâches ennuyeuses et pénibles.Non vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.Mais cette dernière perspective d'homme augmenté, purement quantitative, ignore la nécessité d'un énorme progrès moral et intellectuel, pour éviter les catastrophes et ne pas soumettre l'humanité à une algorithmisation qui la robotiserait ».×

En novembre 2005, avec sept autres « vieux » : Françoise Héritier, l'abbé Pierre, Maurice Tubiana, Jean Delumeau, Albert Jacquard, Albert Memmi et Denis Clair, ils lancent l'« Appel des vieux »^[78].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Partisan de la langue internationale espéranto, Edgar Morin a apporté son soutien à la candidature de Christian Garino, candidat à la candidature pour l'élection présidentielle française de 2007, pour le mouvement Esperanto-Liberté^[79].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Il participe à la création, en mars 2012, du collectif Roosevelt avec l'aide de Stéphane Hessel, Michel Rocard et de nombreux intellectuels et personnalités publiques de la société civile et de la sphère politique. Ce collectif présente quinze propositions pour éviter un effondrement économique, élaborer une nouvelle société, lutter contre le chômage endémique et créer une Europe démocratique^[80].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 2013, il soutient publiquement le chef Raoni dans son combat contre le barrage de Belo Monte. Il participe, avec ce dernier et de nombreux autres intellectuels, juristes et politiques, au lancement d'un tribunal moral pour les crimes contre la nature et le futur de l'humanité^[81], lors de la Conférence « Rio+20 ». La même année, il s'associe à la tribune publiée par le mouvement End ecocide in Europe et cosignée par douze autres intellectuels^[82],[83] soutenant l'initiative citoyenne européenne « Arrêtons l'écocide en Europe ». En 2019, il déclare que c'est le pouvoir de l'argent qui est à l'origine de la dégradation de l'écologie^[84].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Morin publie deux livres d'entretien avec Tariq Ramadan : Au péril des idées, aux Presses du Châtelet en 2014, et L'Urgence et l'essentiel, aux éditions Don Quichotte en 2017^[85]. Présentant leur premier livre commun, Olivier Doubre rappelle dans Politis les controverses entourant Ramadan, qualifié d'« islamiste » par certains de ses détracteurs, et souligne que Morin accepte de dialoguer avec lui malgré ces critiques^[86]. Morin estime que Ramadan exprimait l'idée d'un « islam européen compatible avec la démocratie, la liberté des femmes et l'apostasie »^[87]. Dans une nécrologie critique publiée par Le Figaro, Paul-François Paoli estime que Morin « semble partager [avec Tariq Ramadan] un ressentiment anti-occidental»^[85].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le 2 juillet 2015, il fait partie des premiers signataires, avec d'autres personnalités, d'une pétition demandant que la France accueille Edward Snowden et Julian Assange, à la suite de la lettre ouverte de ce dernier au président de la République François Hollande.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Edgar Morin affirme un point de vue « d'incroyant radical »^[88]. Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la décennie de la culture de paix et de non-violence et dit apprécier, à cet égard, le bouddhisme — qui est une religion sans aucune divinité.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 2015, il qualifie l’encyclique Laudato si' du pape François de texte providentiel, d'acte 1 d’un appel pour une nouvelle civilisation, reprenant la formule de Mikhaïl Gorbatchev de « maison commune », qu'il compare à sa formulation d’une vue complexe^[89].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

En 2018, interrogé par CNRS Le journal, il se définit en ces termes : « Je revendique l’union de différents héritages : l’héritage libertaire, qui est la reconnaissance de l’individu et de son épanouissement, celui du socialisme, qui veut améliorer la société, et celui du communisme, qui prône la vie en communauté. Plus récemment, je me suis aussi approprié vigoureusement l’héritage écologique. »^[90]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Controverses

L'affaire Plozévet

Dans les années 1960, Edgar Morin participe en compagnie d'autres chercheurs du CNRS à une étude multidisciplinaire sur la commune bretonne de Plozévet. En 1968, il se retrouve au centre d’une controverse après la publication des résultats de son étude. Protestant contre l'image donnée d'eux par le chercheur, des habitants se sentent « trahis » par son travail et dénoncent des « inexactitudes ». Edgar Morin, dans une démarche de conciliation, tente de clarifier ses intentions et de répondre aux critiques, notamment au cours d'une émission télévisée au cours de laquelle il répond en direct aux questions des habitants. Il en ressort que ces derniers ont mal interprété certains termes du jargon sociologique utilisé par Edgar Morin, alors que le chercheur a mal compris certaines blagues ou références culturelles bretonnes propres au pays Bigouden^[91].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Le « cancer israélo-palestinien »

Le 4 juin 2002, Edgar Morin publie dans le journal Le Monde, avec Sami Naïr et Danièle Sallenave, une tribune intitulée « Israël-Palestine : le cancer »^[92],[93]. Cet article y développe l'idée que « ce cancer israélo-palestinien s'est formé, d'une part, en se nourrissant de l'angoisse historique d'un peuple persécuté par le passé et de son insécurité géographique ; d'autre part, du malheur d'un peuple persécuté dans son présent et privé de droit politique ».! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Il critique « l'unilatéralisme » que porte la vision israélienne des choses. Pour lui, « c'est la conscience d'avoir été victime qui permet à Israël de devenir oppresseur du peuple palestinien. Le terme Shoah, qui singularise le destin victimaire juif et banalise tous les autres (ceux du Goulag, des Tsiganes, des Arméniens, des Noirs esclavagisés, des Indiens d'Amérique), devient la légitimation d'un colonialisme, d'un apartheid et d'une ghettoïsation pour les Palestiniens ».! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Cet article vaut à Edgar Morin et à ses coauteurs un procès pour « diffamation raciale et apologie des actes de terrorisme », intenté par les associations France-Israël et Avocats sans frontières^[94]. Ces associations obtiennent la condamnation^[95] du philosophe par la cour d'appel de Versailles, mais ce jugement est cassé par un arrêt définitif de la Cour de cassation^[96], qui reconnaît que la tribune incriminée relève de la liberté d'expression de ses auteurs^[97].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Publications

Les ouvrages d'Edgar Morin ont été traduits en vingt-huit langues et dans quarante-deux pays.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

• 1946 : L'An zéro de l'Allemagne (avant-propos de Bernard Groethuysen), Paris, Éditions de la Cité Universelle! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1947 : Allemagne notre souci, Paris, Éditions Hier et Aujourd'hui! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1948 : Une cornerie, roman, Paris, Éditions Nagel! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1951 : L'Homme et la Mort, Paris, Éditions Corrêa ; réédition, Paris, Le Seuil, 1976^[98]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1956 : Le Cinéma ou l'Homme imaginaire, Paris, Éditions de Minuit! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1957 : Les Stars, Paris, Le Seuil ; réédition : Paris, Le Seuil, 1972! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1959 : Autocritique, Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1962 : L'esprit du temps. Essai sur la culture de masse, Paris, Grasset-Fasquelle^[99].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1965 : Introduction à une politique de l'homme, Paris, Le Seuil^[100] ; réédition : Paris, Le Seuil, 1999! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1967 : Commune en France. La métamorphose de Plodémet, Paris, Fayard^[101]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1968 : Mai 68, La Brèche (avec Claude Lefort et Cornelius Castoriadis), Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1969 : La Rumeur d'Orléans, Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1969 : Le vif du sujet, essai, Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1970 : Journal de Californie, Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1973 : Le Paradigme perdu : la nature humaine, Paris, Le Seuil^[102]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1974 : L'unité de l'homme (avec Massimo Piattelli Palmarini), trois volumes, Paris, Le Seuil : ! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
  • L'unité de l'homme : 1 - Le primate et l'homme! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • L'unité de l'homme : 2 - Le cerveau humain! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • L'unité de l'homme : 3 - Pour une anthropologie fondamentale, t. 3, Paris, Éditions du Seuil, 1974, 364 p. (ISBN 2-02-004824-8)! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
• 1975 : La bureaucratie (ouvrage collectif), Paris, Union générale d'éditions! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1975 : L'Esprit du temps, tome 2 : Nécrose, Paris, Grasset! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1977-2004 : La Méthode, six volumes, Paris, Le Seuil : ! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
  • 1977 : La Nature de la nature, t. 1, Paris, Le Seuil, coll. « Points », 1977, 414 p. (ISBN 978-2-02-005771-4). Nouvelle édition : 1981.! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • 1980 : La Vie de la vie, t. 2, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Points », 1980, 482 p. (ISBN 978-2-02-008648-6). Nouvelle édition : 1985.! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • 1986 : La Connaissance de la connaissance, t. 3, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Points », 1986, 255 p. (ISBN 978-2-02-014440-7). Nouvelle édition : 1992.! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • 1991 : Les Idées : Leur habitat, leur vie, leurs mœurs, leur organisation, t. 4, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Points », 1991, 267 p. (ISBN 978-2-02-023960-8). Nouvelle édition : 1995.! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • 2001 : L’Humanité de l’humanité : L’identité humaine, t. 5, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Points », 2003, 384 p. (ISBN 978-2-02-061644-7)! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • 2004 : Éthique, t. 6, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Points », 2004, 288 p. (ISBN 978-2-7578-0183-3).! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
• 1981 : Pour sortir du XX^e siècle, Paris, Nathan! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1982 : Science avec conscience, Paris, Fayard ; Prix Halphen de l'Académie française! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1983 : De la nature de l'URSS, Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1984 : Sociologie, Paris, Fayard^[103]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1984 : Le Rose et le noir, Paris, Galilée. Recueil de textes sur François Mitterrand et la crise des euromissiles.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1984 : New York : la ville des villes, Paris, Galilée! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1987 : Penser l'Europe, Paris, Gallimard, coll. Folio^[104]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1988 : Mais (avec Marek Halter), Paris, Édition Neo/Soco Invest! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1989 : Vidal et les siens, (avec Véronique Nahoum-Grappe et Haïm Vidal Séphiha), Paris, Le Seuil. Essai sur son père.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1990 : Introduction à la pensée complexe, Paris, ESF ; réédition : Paris, Le Seuil, 2005! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1991 : Un nouveau commencement (avec Bocchi Gianluca et Mauro Ceruti), Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1993 : Terre-Patrie (avec Anne-Brigitte Kern), Paris, Le Seuil^[105]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1994 : Mes démons, Paris, Stock ; réédition : Paris, Le Seuil, 1998! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1994 : La complexité humaine [sous la dir. de], Paris, Flammarion! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1995 : Les Fratricides : Yougoslavie-Bosnie (1991-1995), Paris, Arléa! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1995 : Une année Sisyphe : journal (1994), Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1997 : Comprendre la complexité dans les organisations de soins (avec Jean-Louis Le Moigne), Paris, ASPEPS! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1997 : Une politique de civilisation (en collaboration avec Sami Naïr), Paris, Arléa! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1997 : Amour, Poésie, Sagesse, Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1998 : L'Intelligence de la complexité (avec Jean-Louis Le Moigne), Paris, L'Harmattan! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1999 : Relier les connaissances, Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1999 : La tête bien faite : Repenser la réforme, réformer la pensée, Paris, Le Seuil^[106]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2000 : Sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur, Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2000 : Dialogue sur la nature humaine (avec Boris Cyrulnik), Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2000 : Nul ne connaît le jour qui naîtra, l'intégrale des entretiens Noms de Dieux d'Edmond Blattchen, Alice. (ISBN 978-2930182384)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2001 : Journal de Plozévet, Bretagne, 1965, Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2002 : Dialogue sur la connaissance. Entretiens avec des lycéens (entretiens conçus et animés par Alfredo Pena-Vega et Bernard Paillard), Paris, La Tour d’Aigues! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2002 : Pour une politique de civilisation, Paris, Arléa! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2003 : La Violence du monde (avec Jean Baudrillard), Paris, Édition du Félin! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2003 : Éduquer pour l'ère planétaire, la pensée complexe comme méthode d’apprentissage dans l’erreur et l’incertitude humaine (avec Raul Motta et Émilio-Roger Ciurana), Paris, Balland! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2003 : Université, quel avenir ? (avec Alfredo Pena-Vega), Paris, Éditions Charles Léopold Mayer! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2003 : Les Enfants du ciel : entre vide, lumière, matière (avec Michel Cassé), Paris, Odile Jacob! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2004 : Pour entrer dans le XXI^e siècle, Paris, Le Seuil (réédition revisée de Pour sortir du XX^e siècle, 1983)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2005 : Culture et Barbarie européennes, Paris, Bayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2006 : Pour un nouvel imaginaire politique (avec Mireille Delmas-Marty et René Passet), Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2006 : Itinérance (entretien avec Marie-Christine Navarro), Paris, Arléa! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2006 : Le Monde moderne et la question juive, Paris, Le Seuil ; réédition : Paris, Le Seuil, 2012! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2007 : L'An I de l'ère écologique (avec Nicolas Hulot), Paris, Tallandier! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2007 : Où va le monde ?, Paris, L'Herne! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2007 : Vers l'abîme ?, Paris, L'Herne! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2008 : Mon chemin (entretien avec Djénane Kareh Tager), Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2008 : Vive la politique ? (avec Claude Lefort), Grenoble, Forum Libération de Grenoble! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2008 : La Méthode, coffret des six volumes en deux tomes, Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2009 : Crises, Paris, Éditions du CNRS! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2009 : La Pensée tourbillonnaire, Paris, Éditions Germina! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2009 : Edwige, l'inséparable, Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2009 : Au-delà du développement. Pour une politique de l'humanité ? [sous la dir. de], Paris, Atlantique! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2010 : Pour et contre Karl Marx|Marx, Paris, Temps présent^[107] ; réédition : Paris, Flammarion, 2012! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2010 : Ma gauche, Paris, Éditions François Bourin! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2010 : Comment vivre en temps de crise ? (avec Patrick Viveret), Paris, Bayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2010 : Regards sur le sport [sous la dir. de Benjamin Pichery et François L’Yvonnet], Paris, Le Pommier / INSEP ; Réédition revue et augmentée : Le sport porte en lui le tout de la société, Paris, Cherche-Midi / INSEP 2020, (ISBN 978-2749165134))! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2011 : La Voie : pour l'avenir de l'humanité, Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2011 : Rendre la terre habitable (avec Peter Sloterdijk), Paris, Pluriel! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2011 : Conversation pour l'avenir (avec Gilles Vanderpooten), Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2011 : Dialogue sur la connaissance : Entretiens avec des lycéens, Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2011 : Le philosophe indiscipliné, Paris, Le Monde, Hors série! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2011 : Mes philosophes, Paris, Germina, 2011 ; réédition : Paris, Fayard, 2013! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2011 : Le Chemin de l'espérance (avec Stéphane Hessel), Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2012 : Le Monde n'a plus de Temps à perdre (avec plusieurs membres du Collegium International), Paris, LLL! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2012 : La France est une et multiculturelle. Lettre aux citoyens de France (avec Patrick Singaïny), Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2012 : Journal (1962-1987), Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2012 : Journal (1992-2010), Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2012 : Dialogue sur la politique : la gauche et la crise (avec François Hollande), Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2013 : Mon Paris, ma mémoire, Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2013 : Mes Berlin 1945-2013, Paris, Le Cherche Midi Éditeur! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2013 : La rencontre improbable et nécessaire (avec Sabah Abouessalam), Paris, Presses de la Renaissance! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2014 : Notre Europe : Décomposition ou métamorphose (avec Mauro Ceruti), Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2014 : Au péril des idées (avec Tariq Ramadan), Paris, Presses du Châtelet! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2014 : Enseigner à vivre. Manifeste pour changer l'éducation, Paris, Actes Sud-Play Bac Éditions! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2015 : Avant, pendant, après le 11 janvier (avec Patrick Singaïny), Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2015 : Qui est Daech ? (avec Régis Debray, Tahar Ben Jelloun, Michel Onfray, Olivier Weber, Jean-Christophe Rufin et Gilles Kepel), Paris, Éditions Philippe Rey! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2015 : Impliquons-nous ! Dialogue pour le siècle (avec Michelangelo Pisto), Paris, Actes Sud! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2015 : Penser global : L'humain et son univers, Paris, Robert Laffont! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2015 : L'aventure de la méthode, Paris, Le Seuil! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2016 : Sur l'esthétique, Paris, Robert Laffont! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2016 : Pour une crisologie, Paris, L'Herne! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2016 : Écologiser l'Homme, Paris, Lemieux Éditeur! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2017 : Connaissance, Ignorance, Mystère, Paris, Fayard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2017 : L’Île de Luna (roman), Paris, Actes sud! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2017 : L'Urgence et l'Essentiel (avec Tariq Ramadan), Paris, Éditions Don Quichotte! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2017 : Le temps est venu de changer de civilisation (avec Denis Lafay), Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2017 : Où est passé le peuple de gauche ?, Paris, L'Aube, 2017^[108]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2017 : Ce que fut le communisme, Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2018 : Pour résister à la régression, Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2018 : Le Cinéma : Un art de la complexité, Paris, Nouveau Monde Éditions^[109]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2018 : Poésies du métropolitain, Paris, Descartes & Cie! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2018 : Discours de Barcelone. Frontispice de Blanche Fabre. Orange, Le Retrait, 35 p.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2018 : L'unité d'un homme. Édition établie et présentée par Pascal Ory. Réunit Autocritique, Les stars, La métamorphose de Plozévet, La rumeur d'Orléans, Journal de Californie. Paris, Robert Laffont, collection Bouquins, XXXII p. + 1.086 p.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2019 : La Marseillaise, Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2019 : La Fraternité, pourquoi ? : Résister à la cruauté du monde, Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2019 : Chronique d'un été (avec Jean Rouch), Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2019 : Les souvenirs viennent à ma rencontre, Paris, Fayard^[110],[111]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2020 : Quelle école voulons-nous ? La Passion du savoir (avec Jean-Michel Blanquer), Paris, Odile Jacob! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2020 : Sur la crise : Pour une crisologie suivi de Où va le monde ?, Paris, Éditions Flammarion, coll. Champs (réunion de deux textes anciens, le premier datant de 2016 le deuxième de 1981)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2020 : Changeons de voie : Les leçons du coronavirus (avec la collaboration de Sabah Abouessalam), Paris, Denoël^[112]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2020 : L'entrée dans l'ère écologique, Paris, L'Aube^[113]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2021 : Frères d'âme (entretien avec Pierre Rabhi sur des questions de Denis Lafay), Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2021 : Leçons d'un siècle de vie, Paris, Denoël, (ISBN 978-22-07163-07-8)^[114]! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2022 : Réveillons-nous !, Paris, Éditions Denoël, (ISBN 978-22-07165-25-6)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2023 : De guerre en guerre : De 1940 à l'Ukraine, La Tour-d'Aigues/impr. en Bulgarie, Éditions de l'Aube, 99 p. (ISBN 978-2-8159-5460-0).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2023 : Encore un moment… : Textes personnels, politiques, sociologiques, philosophiques et littéraires, Paris, Denoël, (ISBN 978-22-07178-30-0)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2023 : Mon ennemi c'est la haine, dialogues avec Véronique Châter et Jean-Claude Perrier, Paris, L'Aube! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2023 : Edgar Morin : les cent premières années, sous la direction de Pascal Ory, Claude Fischler, avec la participation d'Edgar Morin, Hermann, coll. « Colloque de Cerisy », 352 p.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2024 : Cheminer vers l'essentiel, Albin Michel! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2024 : ¡Boga, boga! Comunicación como un mover, préface au livre de Massoni et Bussi.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2025 : Y a-t-il des leçons de l'Histoire ?, Denoël! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Filmographie

• 1961 : Chronique d'un été, coréalisé avec Jean Rouch.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1964 : L'Heure de la vérité d'Henri Calef, scénario d'Edgar Morin, Maurice Clavel et Henri Calef.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 1966 : Un certain regard. Le cinéma vérité, d'Edgar Morin, réalisation Alexis Klémentieff et Jacques Prayer (ORTF).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2004 : Regard sur Edgar, entretiens thématiques accordés à Samuel Thomas, en DVD aux Éditions Montparnasse (267 min).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2008 : Edgar Morin, un penseur planétaire, réalisé par Jeanne Mascolo de Filippis, coll. Empreintes, diffusé sur France 5 et disponible en DVD.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2009 : Nous resterons sur Terre, film environnemental réalisé par Olivier Bourgeois et Pierre Barougier.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2010 : Regards sur le sport : Edgar Morin, sociologue, INSEP, Paris, 2010, 110 min.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2014 : Edgar Morin, chronique d'un regard, coréalisé par Céline Gailleurd et Olivier Bohler.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• 2017 : Enseignez à vivre ! – Edgar Morin et l’éducation innovante, Abraham Ségal, 90 minutes.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Distinctions

Décorations

• Grand-croix de la Légion d'honneur en 2021^[115] (chevalier en 1983, officier en 1992, commandeur en 2001^[116], grand officier en 2016^[117]).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Grand officier de l'ordre national du Mérite en 2012^[118].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Commandeur de l'ordre des Arts et des Lettres^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Grand-croix de l'ordre de Sant'Iago de l'Épée (Portugal, le 30 mars 2000)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Grand-croix de l'ordre de l'Infant Dom Henri (Portugal, le 2 séptembre 2023).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Commandeur de l'ordre du Mérite intellectuel (Maroc , 2014)^[119].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Croix d'officier de l'ordre du Mérite civil (Espagne) avec le traitement de seigneur^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Honneurs

• Directeur de recherche émérite au Centre national de la recherche scientifique (CNRS)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Président du conseil scientifique de l'Institut des sciences de la communication du CNRS^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Président de l'Agence européenne pour la culture (Unesco)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Président de l'Association pour la pensée complexe^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Président de l'association La Voix du Net^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Laus honoris causa de l'Institut Piaget au Portugal^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Colegiado de Honor du Conseil de l'enseignement supérieur d'Andalousie (Espagne)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Membre de l'Académie de la Latinité (Rio de Janeiro)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Membre correspondant de l'Académie brésilienne des lettres^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Membre du comité de parrainage de l'association Marianne de la diversité^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Membre d'honneur du club de Budapest^[120].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Récompenses

• Prix Ibn Khaldoun pour la promotion des études et des recherches en sciences humaines et sociales, Tunisie (2015)^[121].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Médaille de la Ville de Paris (2012)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Prix du Bertalanffy Center for the Study of Systems Science, Autriche (2012)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Prix Averroès, Maroc (2009)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Prix Nonino, Italie (2004)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Premio internazionale Federico Nietzsche, Italie (2003)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Prix Poetica do pensar, Portugal (2002)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Médaille d’or du Centre Pio Manzu, Unesco (2001)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Prix international de Catalogne, Espagne (1994)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Prix Media (culture) de l'Association des journalistes européens (1992)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Médaille de la Chambre des députés de la République italienne (1989)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Prix Viareggio international, Italie (1989)^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Prix européen de l'essai Charles-Veillon (1987).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Médaille d'or (Aristote d'or) de l'Unesco^[6].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Docteur honoris causa

Edgar Morin est docteur honoris causa de nombreuses universités, parmi lesquelles :! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

• Université du Natal en Afrique du Sud.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université nationale de Santiago del Estero en Argentine.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université libre de Bruxelles en Belgique.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université pontificale catholique du Rio Grande do Sul, université de João Pessoa et université Candido Mendes de Rio de Janeiro au Brésil.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université technologique de La Paz en Bolivie.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université Laval au Québec, Canada.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université de Santiago du Chili au Chili.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université d'Odense au Danemark (aujourd'hui université du Danemark du Sud).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université autonome de Barcelone, université de Valence en Espagne.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université Aristote de Thessalonique en Grèce.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université de Pérouse (sciences politiques), université de Palerme (psychologie), université de Bergame, université de Milan, université de Messine et université de Macerata (pédagogie) en Italie.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université Ricardo-Palma, université nationale principale de San Marcos, université La Cantuta (Pérou) et université nationale Pedro Ruiz Gallo au Pérou.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université de pédagogie de Cracovie en Pologne.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Université de Genève (sociologie) en Suisse.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Voir aussi

Sur les autres projets Wikimedia :! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

• Edgar Morin, sur Wikimedia Commons! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin, sur Wikiquote! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Bibliographie

• Ali Aït Abdelmalek, Edgar Morin, sociologue de la complexité (Préface d'Edgar Morin), Paris, Apogée, 2010, (ISBN 978-2-84398--360-3).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Ali Aït Abdelmalek, Homo Complexus. Enjeux sociologiques et culturels de la complexité (Préface d'Edgar Morin), Louvain-la-Neuve (Belgique) : E.M.E. (coll. "Philosophie et épistémologie des sciences humaines et sociales"), 2023, (ISBN 9782806641366)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Emmanuel Banywesize, Le complexe : Contribution à l'avènement de l'organisaction chez Edgar Morin, Paris, L'Harmattan, 2007.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Françoise Blanchi, Le Fil des idées. Une éco-biographie intellectuelle d'Edgar Morin, Paris, Le Seuil, 2001.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Daniel Bougnoux, Jean-Louis Le Moigne et Serge Proulx [sous la dir. de], Arguments pour une méthode (autour d'Edgar Morin), Paris, éditions du Seuil, 1990. Colloque à Cerizy de 1986 (Centre culturel international de Cerisy-la-Salle).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Jacques Demorgon, Déjouer l'inhumain. Avec Edgar Morin, Paris, Economica, 2010.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Jean-François Dortier et Louisa Yousfi, Edgar Morin, l'aventure d'une pensée, Paris, Sciences Humaines, 2020.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Robin Fortin, Penser avec Edgar Morin : Lire La Méthode, Paris, PUF, 2009.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Robin Fortin, Comprendre la complexité. Introduction à La Méthode d'Edgar Morin, Laval, Presses de l'Université de Laval, 2005.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Marc Halévy, Vivre la complexité, en cheminant avec Edgar Morin, Ubik Editions, février 2023! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Jean Jacob, Edgar Morin : la fabrique d'une pensée et ses réseaux influents, Paris, Golias, 2011.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Emmanuel Lemieux, Edgar Morin, l'indiscipliné, Paris, Le Seuil, 2009 [rééd. en poche, coll. Points, 2020].! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• François L'Yvonnet [sous la dir. de], Cahier de l'Herne "Edgar Morin", Paris, L'Herne, 2016.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• François L'Yvonnet, Edgar Morin, abécédaire, Paris, Descartes & Cie, 2024.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Raymond Matand Makashing, Michel Serres, Hans Jonas, Edgar Morin et l'écologie profonde, Paris, L'Harmattan, 2020.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin, aux risques d’une pensée libre, Hermès (n^o 60), 2011 (lire en ligne)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin, Le philosophe indiscipliné, Paris, Le Monde, Hors série, juin 2011.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin, L'aventure d'une pensée, Paris, Revue Sciences Humaines, Hors-série, n^o 18, 2013.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Mustapha Saha, « Edgar Morin, une pensée faite monde », sur Le pan poétique des muses (consulté le 15 février 2026)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Marius Mukungu Kakangu, Vocabulaire de la complexité: Post-scriptum à La Méthode d'Edgar Morin, Paris, L'Harmattan, 2007.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Auguste Nsonsissa, Transdisciplinarité et transversalité épistémologiques chez Edgar Morin, Paris, L'Harmattan, 2010.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Michaël de Saint-Cheron, Mémoire et Responsabilité : Dialogue avec Geneviève de Gaulle-Anthonioz, Edgar Morin, Emmanuel Levinas, Paris, Dervy, 2000.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Valérie Souffron, Edgar Morin : L'Homme et la Mort : pour une anthropologie de la mort, Paris, Ellipses, 2011.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Jean Tellez, La Pensée tourbillonnante. Introduction à la pensée d'Edgar Morin, Paris, Germina, 2009.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Valérie Vignaux (dir.), Edgar Morin et le cinéma, Caen/14-Condé-en-Normandie, Presses universitaires de Caen, 2021, 228 p. (ISBN 9782381850160, lire en ligne)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• En 2014, l'ESSEC ouvre une chaire « Edgar Morin de la complexité » et propose un MOOC « L'avenir de la décision : connaître et agir en complexité », cours en ligne ouvert à tous qui s'appuie sur des vidéos enregistrées par Edgar Morin pour la présentation des concepts de l'intelligence de la complexité, sur des vidéos de professeurs de l'école et de professionnels reconnus ayant été confrontés à des situations à gérer en complexité.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Articles connexes

• Constructivisme (épistémologie)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Épistémologie complexe! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Jean-Louis Le Moigne! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Stéphane Lupasco! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Systémologie! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Complexité! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Science de la complexité! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Constructivisme (psychologie)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Affaire Morin! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• La Nature de la nature! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Humanologie! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Groupe des dix (France)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Liens externes

• Association pour la pensée complexe : APC dont Edgar Morin est le président d'honneur et qui comprend plusieurs fiches de lecture! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Bibliographie d'Edgar Morin.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Présentation du fonds Edgar Morin conservé à l'IMEC (Institut Mémoires de l'édition contemporaine.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin, Une idée faite monde! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin, « Pour une politique de civilisation », La pensée de midi, Actes Sud, vol. 7, n^o 1,‎ 1^er mars 2002, p. 40-50 (ISBN 2742736042, ISSN 1621-5338, résumé, lire en ligne).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Bases de données et dictionnaires

• Archives conservées par : ! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
  • Institut mémoires de l'édition contemporaine (187MOR, a0114534732786DR1g6)! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Service historique de la Défense (GR 16 P 439244)! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
• Ressources relatives à l'audiovisuel : ! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
  • Africultures! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • AllMovie! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Allociné! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Ciné-Ressources! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Filmportal! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Filmweb! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • IMDb! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
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  • The Movie Database! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Unifrance! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
• Ressources relatives à la recherche : ! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
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• Ressources relatives à la littérature : ! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
  • Académie française (lauréats)! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
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  • Étonnants voyageurs! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
• Ressources relatives au spectacle : ! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
  • Les Archives du spectacle! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • L’Officiel des spectacles! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
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  • Metacritic! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Radio France! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
• Ressource relative aux militaires : ! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
  • Mémoire des hommes! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
• Ressource relative à la vie publique : ! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
  • Maitron! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
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  • Enciclopedia italiana! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Enciclopedia De Agostini! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Gran Enciclopèdia Catalana! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
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  • Japon! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
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  • Catalogne! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Norvège! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×
  • Croatie! Non vérifiéNon vérifié Ce contenu affiché ne dispose pas encore d’un contrôle factuel correspondant.×

Audio

• une série d'émissions consacrée à Edgar Morin diffusée par France Inter, comprenant des extraits de ses textes biographiques et des entretiens avec l'auteur, 2018-2020.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• émission spéciale consacrée à Edgar Morin par France Culture dans le cadre de la quotidienne Le cours de l'Histoire.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Vidéos

• Un été + 50 (film de court-métrage en 35 mm) – conversation entre Edgar Morin et Jean Rouch au musée de l'Homme à propos de Chronique d'un été (1961)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Sept leçons complexes pour l'éducation future – vidéo sous-titrée en anglais! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Le défi de la complexité - Edgar Morin, à l'USI – vidéo : “Dire que c’est complexe est un incapacité de comprendre ou d’expliquer”! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Vidéos d'Edgar Morin réalisées par Denis Failly autour d'Intelligence de la complexité issu du colloque de Cerisy! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Regard sur Edgar Entretiens thématiques réalisés par Samuel Thomas.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin nous donne sa vision de l'homme et de la planète! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Conférence : Crise et mondialisation, abîme ou salut ?! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Conférence : université d'Été : Relier les Connaissances, Transversalité, Interdisciplinarité. Production : université Louis-Pasteur, Strasbourg, 2002! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• « Edgar Morin dans Le Courrier de l'UNESCO », sur UNESCO, 4 mai 2019 (consulté le 28 mai 2019).! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin en 2003, une archive de la Télévision suisse romande! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Bande annonce du film Edgar Morin, chronique d'un regard! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Textes et articles

• Le Manifeste pour la Métamorphose du Monde avec Pierre F.Gonod et Paskua! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Les sept savoirs nécessaires à l’éducation du futur, en plusieurs langues, sur le site de l’UNESCO! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Charte de la Transdisciplinarité! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Appel d'Edgar Morin pour les biens communs Président de La Voix du Net! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin dans le Courrier de l'UNESCO! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

Entretiens

• Nicole Mathieu, Alfredo Pena Vega et Marianne Cohenn « Edgar Morin : le “contrebandier” d’une pensée complexe », entretien avec Edgar Morin, Natures, Sciences, Sociétés, 1996.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Daniel Bougnoux et Bastien Engelbach, « Entretien avec Edgar Morin (2) : Science et philosophie », nonfiction.fr,‎ 10 avril 2008 (lire en ligne)! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Entretien d'Edgar Morin avec Daniel Mermet sur France Inter! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• De nombreux documents sur Edgar Morin! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Entretien et portrait d'Edgar Morin par Ariane Laroux : Portraits parlés aux éditions de l'Âge d'Homme.! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Entretien avec Edgar Morin sur La Voie! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin, une voie pour éviter le désastre annoncé Par Rue89, nouvelobs.com, 23/01/2011! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Dialogues en humanité : Les réformes pour le XXI^e siècle selon Edgar Morin, version mars 2010! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Journal Le Monde 29/04/2017. Propos recueillis par Nicolas Truong Edgar Morin : « Cette élection est un saut dans l’inconnu » - article : "Dans un entretien au « Monde », le sociologue estime qu’il faut dépasser l’opposition stérile entre mondialisme et nationalisme"! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Entretien avec Edgar Morin, invité de François Busnel, La Grande Librairie, 9 juin 2021! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×
• Edgar Morin - Regard d'un humaniste centenaire, rencontre et entretien avec Augustin Trapenard, La Grande Librairie, 8 novembre 2023! Non vérifiéNon vérifié Ce passage ne dispose pas encore de vérification factuelle exploitable.×

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