Zététique
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La zététique, dans son acception moderne, est une démarche d'examen rationnel des phénomènes présentés comme paranormaux, des pseudosciences et des thérapies non conventionnelles. La zététique se rattache au scepticisme scientifique. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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À retenir
Questions essentielles
Qu’est-ce que la zététique ?
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Quel est le principe de la zététique ?
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« Zététique » vient de l’adjectif grec ζητητικός, zētētikós « qui aime chercher », « celui qui recherche », lequel est issu du verbe ζητῶ, « chercher ». Les ζητητικοί, zētētikoí, auraient été les « sceptiques ». Le scepticisme philosophique a été enseigné par… Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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Le terme « zététique » est remis en avant dans les années 1980 par Henri Broch pour désigner un scepticisme critique face aux phénomènes paranormaux, et les méthodes d'investigations associées. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
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La zététique, dans son acception moderne, est une démarche d'examen rationnel des phénomènes présentés comme paranormaux, des pseudosciences et des thérapies non conventionnelles. La zététique se rattache au scepticisme scientifique. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Ce terme ancien a été réintroduit dans un cadre universitaire au début des années 1980 par Henri Broch, qui la qualifie d'« art du doute ». Sous l'impulsion de Richard Monvoisin, la zététique s'est élargie à l'enseignement de la pensée critique. Elle a ensuite été popularisée par des chaînes YouTube comme Hygiène Mentale, La Tronche en Biais ou Le Chat Sceptique[1]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Étymologie et évolution de l'usage du mot
Usages anciens
« Zététique » vient de l’adjectif grec ζητητικός, zētētikós « qui aime chercher », « celui qui recherche », lequel est issu du verbe ζητῶ, « chercher »[2],[3]. Les ζητητικοί, zētētikoí, auraient été les « sceptiques »[4]. Le scepticisme philosophique a été enseigné par le philosophe grec Pyrrhon (365 / 275 av. notre ère). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Au XIXe siècle, le mot zététique renvoie déjà à l'idée d'une méthode de recherche fondée sur le doute et la vérification des informations. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Dans le monde anglophone, le terme aurait été ponctuellement employé vers 1849 dans l'ouvrage de Samuel Rowbotham, partisan de la théorie de la terre plate, Zetetic Astronomy (littéralement, « astronomie zététique ») et dans sa « Zetetic society ». Un peu plus d'un siècle plus tard, Marcello Truzzi, en 1975 utilisa le mot « zetetics » dans le monde anglophone. Sous l'influence de Truzzi, le premier magazine de l'association sceptique Committee for Skeptical Inquiry se nomma « The Zetetic », avant d'être renommé « Skeptical Inquirer »[5]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Usages modernes
Le terme « zététique » est remis en avant dans les années 1980 par Henri Broch[2],[3],[6] pour désigner un scepticisme critique face aux phénomènes paranormaux[1], et les méthodes d'investigations associées[7]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Henri Broch fonde en 1998 le laboratoire de zététique, à l'Université de Nice[8],[9]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Selon Broch, il avait alors « l'idée d'enseigner la méthodologie scientifique à travers l'étude des phénomènes paranormaux »[10]. Henri Broch qualifie ce qu'il promeut par ce terme d' « art du doute »[11]. Ici, le terme d'art doit être compris au sens d’habileté, de métier ou de connaissance technique, en clair, de « savoir-faire » didactique qui, sans être une fin en soi, est un moyen pour la réflexion et l’enquête critiques. Ce n'est donc pas une science, mais plutôt une démarche inspirée du scepticisme philosophique qui s'appuie sur certains principes de la méthode scientifique pour essayer d'appréhender des affirmations présentes dans l’espace public[12]. Elle affirme poursuivre l’objectif de contribuer à la formation, chez chaque individu, d'une capacité d'appropriation critique du savoir humain. Elle se veut, reprenant le mot du biologiste Jean Rostand, une « hygiène préventive du jugement »[13]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Le sens du terme s'est progressivement élargi pour englober d'autres utilisations de la pratique de doute raisonnable sur d'autres sujets en lien avec les sciences (comme les controverses sur la vaccination, le déni du réchauffement climatique (climatoscepticisme), le créationnisme, etc). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Comme le relève le journaliste et essayiste Florian Gouthière, la signification du terme a évolué plusieurs fois depuis sa remise au goût du jour par Henri Broch[2]. Tout d'abord, dans le courant de la décennie 2000, sous l'impulsion du chercheur Richard Monvoisin, qui propose d'utiliser les ressources de la zététique pour créer une « didactique de l'esprit critique » (le sujet du paranormal n'étant plus une fin en soi, mais un moyen pédagogique)[2],[14]. Puis, au milieu des années 2010, avec l'émergence d’une communauté se réclamant de la zététique active sur les réseaux sociaux numériques tel Facebook, Twitter, Youtube, Wikipedia, Discord…[12] affichant une volonté de vulgarisation de la pensée critique[7],[2],[3],[1],[15]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Principes, actions et approches
La zététique recommande de penser avec ordre et méthode, en tenant à distance dogmes, préjugés et idées reçues. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Elle aborde ses sujets d'étude sous plusieurs angles : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Démystification (debunking)[1] : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- donner une explication scientifique et rationnelle aux phénomènes étudiés ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- expliquer quels subterfuges ou quels raisonnements erronés pourraient être utilisés pour nous amener à croire à la « véracité » d'un phénomène ou de la pseudo-science. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- identifier les faiblesses épistémologiques des discours; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- identifier l'éventuel aspect pseudo-scientifique d'une thématique, ou les dérives sectaires qui lui sont associées Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Promouvoir le développement de la culture scientifique, notamment à l'école : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- vulgariser les bases de la méthode scientifique, et les notions de philosophie des sciences associées (réfutabilité, rasoir d'Ockham, etc.)[16] ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- apprendre les principes d'une observation scientifique (c'est-à-dire une expérimentation et une recherche impartiale des données) ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- apprendre à bien interpréter les résultats, et à en tirer les bonnes conclusions. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Pour expliquer les origines des croyances, divers acteurs du milieu zététique, notamment ceux du Centre d'Analyse Zététique[17], mettent en cause : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- la caisse de résonance formée par les médias ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- la dérive déontologique du milieu journalistique[16] ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- la courroie de transmission que constitue le milieu éducatif ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- le remplacement de la raison par la sensation : remplacement du couple « symbole écrit + analyse étayée » par le couple « image visuelle + sensation immédiate ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Exemples de domaines analysés par la zététique
Les zététiciens ciblent des sujets visibles et controversés : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- la parapsychologie, car l'existence du psi ne semble pas compatible avec les théories physiques actuelles et les protocoles d'expérimentation sont souvent peu fiables[18] ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- les phénomènes de hantise[19]; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- certaines affirmations religieuses réfutables, comme les affirmations s'appuyant sur des arguments prétendument rationnels en faveur du dessein intelligent[20] ou des miracles ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- l'ufologie[21],[22], les cercles de culture[23], la théorie des anciens astronautes ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- les médecines non conventionnelles (pseudo-médecine)[16] ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- d'autres pseudosciences[24] telles que la programmation neuro-linguistique (PNL)[25] ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- les théories de la Terre plate ou creuse[1] ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- des thématiques diverses souvent liées à l'actualité : Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- les positions anti-nucléaires de Greenpeace et de la CRIRAD[12]; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- la certitude des effets néfastes des OGM ou de certains pesticides comme le glyphosate sur le corps humain[12] ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- la vaccination[1] ; Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- le changement climatique[1]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Critiques
En 2020, le chercheur Olivier Sartenaer, dans le média The Conversation, s'interroge sur le déficit d'expertise de nombreuses personnes se réclamant de la zététique[1] : « En l’absence de formation ou de parcours professionnel orienté méthodologie ou, éventuellement, épistémologie, la plupart des zététiciens, lorsqu’ils ont un bagage scientifique, se révèlent souvent autodidactes. », sur un manque de contrôle du contenu produit, notamment car « aucun contenu zététique publié ne doit faire l’objet d’un processus de validation (qui serait par exemple l’analogue informel du peer-review) » (bien que les zététiciens ne publient pas de comptes rendus de recherche scientifique, et se contentent de faire de la vulgarisation), tout en reconnaissant cependant que « le zététicien-type est le plus souvent compétent… honnête… responsable épistémiquement… » Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
En 2021, Libération évoque dans un article divers clivages entre zététiciens, les uns reprochant notamment aux autres une conception scientiste et une « droitisation du mouvement » tendant vers « une porosité structurelle avec l’extrême droite ». Divers universitaires reprochent également à certains vulgarisateurs de ne pas toujours maîtriser les sujets qu'ils sont censés traiter et dénoncent la montée d'« un véritable business » autour de contenus labellisés « esprit critique »[3]. Dans un droit de réponse, Thomas C. Durand récuse personnellement toute « porosité avec l’extrême droite »[3]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
D’après La déferlante, plusieurs membres du milieu zététique ou de la recherche scientifiques dénoncent des dérives réactionnaires voire de soutenir une pensée d’extrême droite de la part de certains groupes de zététiciens. Il est également reproché un scientisme[12] et une opposition aux sciences sociales[7]. La revue rapporte également un manque de parité dans le milieu de la zététique et des accusations de cyberharcèlement, de sexisme et de misogynie[7]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Principales organisations zététiques en France
Laboratoire de zététique de l'université de Nice Sophia-Antipolis
Article détaillé : Laboratoire de zététique. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Il s'agit d'une structure universitaire dirigée par le professeur Henri Broch. Le laboratoire (qui a été dissous en tant que structure universitaire en 2015) proposait un enseignement de zététique à la faculté des sciences de l’Université Nice-Sophia-Antipolis et développait également une activité de recherche[26]. En octobre 2007, Richard Monvoisin a soutenu un doctorat en didactique des sciences sur le sujet de la zététique[27]avec une thèse, intitulée « Pour une didactique de l'esprit critique. Zététique & utilisation des interstices pseudoscientifiques dans les médias »[14], dirigée par Henri Broch et Patrick Lévy (Institut du sommeil et de la vigilance, faculté de médecine, Grenoble 1). Cette thèse a entre autres inspiré le travail de nombreux vulgarisateurs sur YouTube[28]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Observatoire zététique
Association loi de 1901 fondée en 2003, l'Observatoire zététique (OZ) a son siège à Grenoble. L'OZ met en ligne des enquêtes et des dossiers, et produisait une lettre d'information mensuelle, la Publication de l'Observatoire zététique (POZ)[29]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Cortecs
Depuis 2004, plusieurs enseignements spécifiques de zététique et d'éducation à la pensée critique ont été dispensés à l'université Joseph Fourier de Grenoble, en particulier l'enseignement « zététique & autodéfense intellectuelle »[30]. Depuis 2010, les productions et ressources d'enseignement à ce sujet sont librement diffusées par le Collectif de recherche transdisciplinaire Esprit critique et sciences (Cortecs), qui regroupe des enseignants et des chercheurs de Grenoble, Marseille, Chambéry et Montpellier. Le Cortecs prend sur le plan universitaire la suite du laboratoire de zététique. En 2011, l'Université Joseph Fourier a créé une mission spécifique « sciences critiques, sociétés », dont le didacticien Richard Monvoisin avait la charge[31]. En 2017, l'Université Grenoble-Alpes a ouvert la structure fédérative de recherche « pensée critique », dirigée par Nicolas Pinsault et Richard Monvoisin. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Autres organisations zététiques dans la sphère francophone
Tous les exemples cités ci-dessous et dans la section suivante, ainsi qu'une liste élargie et non exhaustive, ont été compilés par Christophe Michel sur son site[32]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Belgique
En Belgique se trouve la plus ancienne association de zététique, considérée comme le groupe historiquement fondateur du scepticisme scientifique : il s'agit du Comité Para[33]. Les projets et productions de contenu qu'il organise sont en français. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Québec
Au Québec se trouve l'association des Sceptiques du Québec, qui a pour but de « promouvoir la pensée critique et la rigueur scientifique dans le cadre de l'étude d'allégations de nature pseudoscientifique, religieuse, ésotérique ou paranormale »[34]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Producteurs de contenu de vulgarisation
Blogs et sites web
D'autres personnes préfèrent utiliser des plateformes de blog pour produire du contenu sceptique. On peut citer en exemple Le Pharmachien dont l'auteur est un pharmacien québécois qui a reçu le prix John-Maddox pour sa défense de la science[35]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Du côté des sites Internet, on peut citer en exemple HoaxBuster[36] et le site des Questions Animalistes animé par Florence Dellerie, qui intervient notamment sur les questions qui ont trait au végétarisme et au véganisme, aux êtres vivants sentients et sujets connexes ; elle avait notamment répondu, sur le blog de Mediapart[37], à la tribune de Libération intitulée « Pourquoi les vegans ont tout faux »[38] qui avait suscité une polémique. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Podcasts
La production de contenu peut aussi se faire sous le format de podcasts, où l'on peut citer en exemple Scepticisme-scientifique, actif depuis 2009 et animé par Jean-Michel Abrassart, docteur en psychologie et membre du Comité Para[39], ainsi que l'émission L'Heure du doute diffusée sur Mosaïque FM[40]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Vidéastes
Un certain nombre de vidéastes ont pris appui sur les intentions affichées de la zététique pour acquérir un certain niveau d’audience[1]. La revue en ligne The Conversation note toutefois certaines limites, telles que l’absence de formation ou de compétence attestée par une formation méthodologique, voire de possibles conflits d’intérêts, liés aux modes de financement des blogueurs, qui supposent d'alimenter une communauté de fans en leur donnant ce qu'ils s'attendent à trouver. La revue souligne cependant que la plupart de ces « vulgarisateurs-critiques 2.0 » sont généralement compétents, honnêtes, responsables au niveau épistémique et agissent parfois en lien avec une communauté qui assure un contrôle réciproque de la fiabilité des contenus diffusés[1]. Plusieurs vidéastes francophones affirment pratiquer et développer la zététique, par exemple en Belgique, avec Mr Sam Point d'interrogation ou Le Chat Sceptique, ou en France, avec Hygiène Mentale, La Tronche en Biais[3]. Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Vérification détaillée en attente. Les repères signalent aussi tout contenu affiché sans contrôle correspondant et expliquent ce qui manque.
Points à vérifier (96)
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Ce terme ancien a été réintroduit dans un cadre universitaire au début des années 1980 par Henri Broch, qui la qualifie d'« art du doute ». Sous l'impulsion de Richard Monvoisin, la zététique s'est élargie à l'enseignement de la pensée critique. Elle a ensuite été popularisée par des chaînes YouTube comme Hygiène Mentale, La Tronche en Biais ou Le Chat Sceptique.
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« Zététique » vient de l’adjectif grec ζητητικός, zētētikós « qui aime chercher », « celui qui recherche », lequel est issu du verbe ζητῶ, « chercher »,. Les ζητητικοί, zētētikoí, auraient été les « sceptiques ». Le scepticisme philosophique a été enseigné par le philosophe grec Pyrrhon (365 / 275 av. notre ère).
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Au XIXe siècle, le mot zététique renvoie déjà à l'idée d'une méthode de recherche fondée sur le doute et la vérification des informations.
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Dans le monde anglophone, le terme aurait été ponctuellement employé vers 1849 dans l'ouvrage de Samuel Rowbotham, partisan de la théorie de la terre plate, Zetetic Astronomy (littéralement, « astronomie zététique ») et dans sa « Zetetic society ». Un peu plus d'un siècle plus tard, Marcello Truzzi, en 1975 utilisa le mot « zetetics » dans le monde anglophone. Sous l'influence de Truzzi, le premier magazine de l'asso…
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Le terme « zététique » est remis en avant dans les années 1980 par Henri Broch,, pour désigner un scepticisme critique face aux phénomènes paranormaux, et les méthodes d'investigations associées.
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Henri Broch fonde en 1998 le laboratoire de zététique, à l'Université de Nice,.
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Selon Broch, il avait alors « l'idée d'enseigner la méthodologie scientifique à travers l'étude des phénomènes paranormaux ». Henri Broch qualifie ce qu'il promeut par ce terme d' « art du doute ». Ici, le terme d'art doit être compris au sens d’habileté, de métier ou de connaissance technique, en clair, de « savoir-faire » didactique qui, sans être une fin en soi, est un moyen pour la réflexion et l’enquête critique…
Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.
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Le sens du terme s'est progressivement élargi pour englober d'autres utilisations de la pratique de doute raisonnable sur d'autres sujets en lien avec les sciences (comme les controverses sur la vaccination, le déni du réchauffement climatique (climatoscepticisme), le créationnisme, etc).
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Comme le relève le journaliste et essayiste Florian Gouthière, la signification du terme a évolué plusieurs fois depuis sa remise au goût du jour par Henri Broch. Tout d'abord, dans le courant de la décennie 2000, sous l'impulsion du chercheur Richard Monvoisin, qui propose d'utiliser les ressources de la zététique pour créer une « didactique de l'esprit critique » (le sujet du paranormal n'étant plus une fin en soi,…
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La zététique recommande de penser avec ordre et méthode, en tenant à distance dogmes, préjugés et idées reçues.
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Elle aborde ses sujets d'étude sous plusieurs angles :
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donner une explication scientifique et rationnelle aux phénomènes étudiés ;
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expliquer quels subterfuges ou quels raisonnements erronés pourraient être utilisés pour nous amener à croire à la « véracité » d'un phénomène ou de la pseudo-science.
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identifier les faiblesses épistémologiques des discours;
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vulgariser les bases de la méthode scientifique, et les notions de philosophie des sciences associées (réfutabilité, rasoir d'Ockham, etc.) ;
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apprendre les principes d'une observation scientifique (c'est-à-dire une expérimentation et une recherche impartiale des données) ;
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apprendre à bien interpréter les résultats, et à en tirer les bonnes conclusions.
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Promouvoir le développement de la culture scientifique, notamment à l'école :
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Pour expliquer les origines des croyances, divers acteurs du milieu zététique, notamment ceux du Centre d'Analyse Zététique, mettent en cause :
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la caisse de résonance formée par les médias ;
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la dérive déontologique du milieu journalistique ;
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la courroie de transmission que constitue le milieu éducatif ;
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le remplacement de la raison par la sensation : remplacement du couple « symbole écrit + analyse étayée » par le couple « image visuelle + sensation immédiate ».
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Les zététiciens ciblent des sujets visibles et controversés :
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la parapsychologie, car l'existence du psi ne semble pas compatible avec les théories physiques actuelles et les protocoles d'expérimentation sont souvent peu fiables ;
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les phénomènes de hantise;
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certaines affirmations religieuses réfutables, comme les affirmations s'appuyant sur des arguments prétendument rationnels en faveur du dessein intelligent ou des miracles ;
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l'ufologie,, les cercles de culture, la théorie des anciens astronautes ;
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les médecines non conventionnelles (pseudo-médecine) ;
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d'autres pseudosciences telles que la programmation neuro-linguistique (PNL) ;
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les théories de la Terre plate ou creuse ;
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les positions anti-nucléaires de Greenpeace et de la CRIRAD;
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la certitude des effets néfastes des OGM ou de certains pesticides comme le glyphosate sur le corps humain ;
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la vaccination ;
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le changement climatique.
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des thématiques diverses souvent liées à l'actualité :
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En 2020, le chercheur Olivier Sartenaer, dans le média The Conversation, s'interroge sur le déficit d'expertise de nombreuses personnes se réclamant de la zététique : « En l’absence de formation ou de parcours professionnel orienté méthodologie ou, éventuellement, épistémologie, la plupart des zététiciens, lorsqu’ils ont un bagage scientifique, se révèlent souvent autodidactes. », sur un manque de contrôle du contenu…
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En 2021, Libération évoque dans un article divers clivages entre zététiciens, les uns reprochant notamment aux autres une conception scientiste et une « droitisation du mouvement » tendant vers « une porosité structurelle avec l’extrême droite ». Divers universitaires reprochent également à certains vulgarisateurs de ne pas toujours maîtriser les sujets qu'ils sont censés traiter et dénoncent la montée d'« un véritab…
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D’après La déferlante, plusieurs membres du milieu zététique ou de la recherche scientifiques dénoncent des dérives réactionnaires voire de soutenir une pensée d’extrême droite de la part de certains groupes de zététiciens. Il est également reproché un scientisme et une opposition aux sciences sociales. La revue rapporte également un manque de parité dans le milieu de la zététique et des accusations de cyberharcèleme…
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Article détaillé : Laboratoire de zététique.
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Il s'agit d'une structure universitaire dirigée par le professeur Henri Broch. Le laboratoire (qui a été dissous en tant que structure universitaire en 2015) proposait un enseignement de zététique à la faculté des sciences de l’Université Nice-Sophia-Antipolis et développait également une activité de recherche. En octobre 2007, Richard Monvoisin a soutenu un doctorat en didactique des sciences sur le sujet de la zété…
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Association loi de 1901 fondée en 2003, l'Observatoire zététique (OZ) a son siège à Grenoble. L'OZ met en ligne des enquêtes et des dossiers, et produisait une lettre d'information mensuelle, la Publication de l'Observatoire zététique (POZ).
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Depuis 2004, plusieurs enseignements spécifiques de zététique et d'éducation à la pensée critique ont été dispensés à l'université Joseph Fourier de Grenoble, en particulier l'enseignement « zététique & autodéfense intellectuelle ». Depuis 2010, les productions et ressources d'enseignement à ce sujet sont librement diffusées par le Collectif de recherche transdisciplinaire Esprit critique et sciences (Cortecs), qui r…
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Tous les exemples cités ci-dessous et dans la section suivante, ainsi qu'une liste élargie et non exhaustive, ont été compilés par Christophe Michel sur son site.
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Voir aussi
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Articles connexes
- Esprit critique Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Scepticisme scientifique Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Défi zététique international Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Union rationaliste Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Les Sceptiques du Québec Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Bibliographie
Ouvrages de référence
- Henri Broch, Le Paranormal : ses documents, ses hommes, ses méthodes, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Science ouverte », 1989 (réimpr. 2001) (1re éd. 1985), 212 p. (ISBN 978-2-02-010725-9, OCLC 2020087421) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Marc Hallet, Les sciences parallèles : ou la sagesse des fous, Bruxelles, Espace de libertés Ed. du Centre d'action laïque, coll. « Laïcité », 1992, 191 p. (ISBN 978-2-930001-02-9, OCLC 293000102X) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Gérard Majax, Les Faiseurs de miracles, Éditions Michel Lafon, Paris, 1992 (ISBN 2-908-652161), recherches historiques d'Emmanuel Haymann Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Georges Charpak et Henri Broch, Devenez sorciers, devenez savants, Paris, Éditions Odile Jacob, coll. « Sciences », 2002, 222 p. (ISBN 978-2-7381-1093-0, OCLC 633726334, lire en ligne) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Normand Baillargeon, Petit cours d'autodéfense intellectuelle, Montréal, Lux, coll. « Instinct de liberté », 2006, 338 p. (ISBN 978-2-89596-044-7, OCLC 995204428). Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Nicolas Pinsault et Richard Monvoisin, Tout ce que vous n'avez jamais voulu savoir sur les thérapies manuelles, Saint-Martin-d'Hères (Isère, Presses universitaires de Grenoble, 2014, 308 p. (ISBN 978-2-7061-1858-6, OCLC 880268020) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Richard Monvoisin, Les fleurs de Bach : enquête au pays des élixirs, Sophia-Antipolis, Éd. Book-e-book, coll. « Une chandelle dans les ténèbres » (no 4), 2008, 68 p. (ISBN 978-2-915312-14-0, lire en ligne) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Florian Gouthière, Santé, science, doit-on tout gober, Paris, Belin, coll. « Essais », 2017, 428 p. (ISBN 978-2-410-00930-9, OCLC 1019716097) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Aurélien Barrau, De la vérité dans les sciences, Paris, Éditions Dunod, 2016, 95 p. (ISBN 978-2-10-074660-6, OCLC 949926933) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- La collection « Une chandelle dans les ténèbres ». Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Henri Broch, Comment déjouer les pièges de l'information ou Les règles d'or de la zététique, Valbonne, Éd. Book-e-book, coll. « Une chandelle dans les ténèbres » (no 2), 2008, 75 p. (ISBN 978-2-915312-12-6, OCLC 470683547, lire en ligne) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Henri Broch (ill. Paul Lebrun), Au cœur de l'extra-ordinaire, Sophia Antipolis (Alpes maritimes, Book-e-book, 2005, 386 p. (ISBN 978-2-915312-09-6, OCLC 953075577, lire en ligne) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- David Rossoni, Éric Maillot et Éric Déguillaume (préf. J.P. Swings, postface J. Bricmont), Les OVNI du CNES : 30 ans d'études officielles, 1977-2007, Valbonne, Éd. Book-e-book.com, 2007, 416 p. (ISBN 978-2-915312-10-2, OCLC 470608997) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- François Herbaux, Antique Zététique. Aux origines de la philosophie du doute. Éd. Book-e-Book. 2021 (ISBN 978-2-37246-049-1) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Revues
- Skeptical Inquirer Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Science et pseudo-sciences Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Ouvrages critiques
- Jean-Charles Normant et Jean-Yves Normant, Devenez pédants, c'est pas sorcier ou Le nouvel obscurantisme scientifique. suivi de Paranormal, les preuves existent, Nice, France Europe éd, 2003, 220 p. (ISBN 978-2-84825-027-4, OCLC 470454915) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Bertrand Méheust, Devenez savants, découvrez les sorciers : lettre à Georges Charpak, Paris, Éditions Dervy, 2004, 177 p. (ISBN 978-2-84454-280-9, OCLC 418423432) Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Liens externes
- [PDF] Richard Monvoisin, « Pour une didactique de l’esprit critique - Zététique & utilisation des interstices pseudoscientifiques dans les médias », thèse, 25 octobre 2007, 12 Mo Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Site du laboratoire de zététique, université de Nice-Sophia Antipolis Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Site de l'observatoire zététique, Grenoble Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Collectif de recherche transdisciplinaire esprit critique & sciences Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- « La zététique ou l’art du doute », sur AFIS, décembre 2019 Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Portail du scepticisme scientifique Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Portail des sciences Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Portail du paranormal Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Portail de la vie extraterrestre et de l’ufologie Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
- Portail des religions et des croyances Non vérifiéNon vérifié Aucun résultat de vérification valable pour cette version du passage n’est disponible. Cela ne signifie pas que son contenu est faux.×
Notes et références
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Références 1 à 25
- Olivier Sartenaer, « Zététiciens et autres « debunkers » : qui sont ces vulgarisateurs 2.0 ? », sur The Conversation (consulté le 19 juillet 2020).↩1 ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10
- « La zététique, ou l'art du doute : épisode /11 du podcast Le mot », sur France Inter (consulté le 7 octobre 2024)↩1 ↩2 ↩3 ↩4 ↩5
- Elisa Thévenet, « Zététique : esprit critique, es-tu là ? », sur Libération (consulté le 9 avril 2022)↩1 ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
- R. Monvoisin, « Pour une didactique de l'esprit critique - Zététique et utilisation des interstices pseudoscientifiques dans les médias », Semantic Scholar, 25 octobre 2007 (lire en ligne, consulté le 6 août 2025)↩
- (en) Paul Kurtz, Exuberant Skepticism, Prometheus Books, 29 octobre 2010 (ISBN 9781615929702), p. 218.↩
- Henri Broch, L'Art du Doute: ou comment s'affranchir du prêt-à-penser, Book-e-book, juin 2008, 70 p. (ISBN 9782915312119)↩
- Samia Hanachi, « Zététique : le sexisme au nom de la rationalité ? », sur La Déferlante, 28 juillet 2025 (consulté le 4 août 2025)↩1 ↩2 ↩3 ↩4
- « La zététique ou l’art du doute », sur afis.org (consulté le 18 avril 2020).↩
- Thomas Lepeltier, Histoire et philosophie des sciences, Éditions Sciences Humaines, 26 septembre 2013, 312 p. (ISBN 978-2-36106-071-8, lire en ligne).↩
- « Les savants sur la piste des fantômes », sur Les Échos, 9 décembre 2005 (consulté le 16 février 2021).↩
- Henri Broch, L'art du doute ou Comment s'affranchir du prêt-à-penser, Valbonne, Éd. Book-e-book, coll. « Une chandelle dans les ténèbres », 2008, 68 p. (ISBN 978-2-915312-11-9).↩
- Cyrille Bodin, « La zététique ou les usages multiples d’une mise en récit scientiste du monde social », Les Enjeux de l'information et de la communication, vol. 223, no S2, 2021, p. 77–89 (DOI 10.3917/enic.hs11.0077, lire en ligne, consulté le 4 octobre 2025)↩1 ↩2 ↩3 ↩4 ↩5
- Richard Monvoisin, « Les miracles selon Jean Rostand », sur Le Cortecs, 3 mai 2015 (consulté le 14 mai 2026)↩
- « Pour une didactique de l’esprit critique - Zététique & utilisation des interstices pseudoscientifiques dans les médias », thèse de Richard Monvoisin, 25 octobre 2007.↩1 ↩2
- « Grande braderie de l'autodéfense intellectuelle », sur Le Cortecs, 22 février 2017 (consulté le 9 octobre 2024)↩
- Florian Gouthière, Santé, science, doit-on tout gober?, Paris/42-Saint-Just-la-Pendue, Belin, 2017, 428 p. (ISBN 978-2-410-00930-9 et 2410009301, OCLC 1019716097).↩1 ↩2 ↩3
- Henri Broch, Culture scientifique, phénomènes « paranormaux » et Zététique, 7 mars 2018.↩
- Jean-François Marmion, « « Le paranormal : il faut douter sans mépriser » Rencontre avec Jean-Michel Abrassart », sur scienceshumaines.com (consulté le 9 octobre 2024)↩
- Florian Gouthière, « Pas si étrange : les maisons hantées, quand notre peur fait boum », sur Libération (consulté le 9 octobre 2024)↩
- Le dessein intelligent n'est pas un objet direct de la zététique, car il ne relève pas directement d'affirmations scientifiquement réfutables, de même que toute question « théologique ». Voir Kitzmiller v. Dover Area School.↩
- Pour une critique de l'hypothèse extraterrestre, voir le modèle sociopsychologique du phénomène ovni.↩
- Florian Gouthière, « Pas si étrange : les ovnis, pas forcément «objets», pas forcément volants, et souvent identifiables », sur Libération (consulté le 9 octobre 2024)↩
- Florian Gouthière, « Pas si étrange : des dessins mystérieux dans les champs, épi quoi encore ? », sur Libération (consulté le 9 octobre 2024)↩
- Voir la liste dans la catégorie pseudo-science.↩
- « La programmation neurolinguistique ou l’art de manipuler ses semblables ».↩
Références 26 à 40
- Collaborateurs du laboratoire de zététique de l'université de Nice.↩
- « L’université de Grenoble réhabilite l’art du doute », Le Monde.fr, 11 février 2015 (lire en ligne, consulté le 14 mai 2021)↩
- « Qui sont les zététiciens, ces chasseurs de fake news sur YouTube ? », sur lesinrocks.com (consulté le 17 avril 2025)↩
- Newsletters de l'OZ.↩
- « Zététique & autodéfense intellectuelle - YouTube », sur YouTube (consulté le 30 novembre 2017)↩
- Site du Cortecs.↩
- « La Galaxie Sceptique Francophone | Hygiène Mentale », sur laelith.fr (consulté le 14 mai 2021)↩
- Michel Leurquin et Jean-Michel Abrassart, Pour en finir avec le paranormal: Zététique, Jourdan, 23 août 2019 (ISBN 978-2-39009-343-5, lire en ligne), p. 5↩
- « À propos de l'Association des Sceptiques du Québec », sur sceptiques.qc.ca↩
- « Le Pharmachien reçoit un prix prestigieux pour sa défense des sciences », sur ICI Radio-Canada Première, 14 novembre 2019.↩
- « HoaxBuster et HOAX-NET, deux sites internet pour lutter contre les fake news », sur rtbf.be, 9 mai 2017.↩
- Florence Dellerie, « Véganisme : pourquoi Paul Ariès, Frédéric Denhez et Jocelyne Porcher "ont tout faux" », sur Le Blog de Mediapart, 19 mars 2018.↩
- « Pourquoi les végans ont tout faux », sur liberation.fr, 18 mars 2018.↩
- « Jean-Michel Abrassart », sur festivalgeopolitique.com (consulté le 14 mai 2021).↩
- Luc Ferry, « L'éducation rend-elle meilleur ? », sur Le Figaro Vox, 26 septembre 2018.↩
La connaissance se vérifie
Sources et méthode
- Wikipédia · Zététique ↗CC-BY-SA-4.0
- Zététique ↗CC-BY-SA-4.0
Liens externes cités dans le document (21)
- 2020087421 ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
- 293000102X ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
- 633726334 ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
- lire en ligne ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
- 995204428 ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
- 880268020 ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
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- 1019716097 ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
- 949926933 ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
- 470683547 ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
- lire en ligne ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
- 953075577 ↗Dans « Ouvrages de référence » du document source
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- 470454915 ↗Dans « Ouvrages critiques » du document source
- 418423432 ↗Dans « Ouvrages critiques » du document source
- « Pour une didactique de l’esprit critique - Zététique & utilisation des interstices pseudoscientifiques dans les médias » ↗Dans « Liens externes » du document source
- Site du laboratoire de zététique, université de Nice-Sophia Antipolis ↗Dans « Liens externes » du document source
- Site de l'observatoire zététique, Grenoble ↗Dans « Liens externes » du document source
- Collectif de recherche transdisciplinaire esprit critique & sciences ↗Dans « Liens externes » du document source
- « La zététique ou l’art du doute » ↗Dans « Liens externes » du document source
Texte adapté à partir des sources indiquées. Les contenus Wikipédia et Wiktionnaire sont réutilisés sous CC BY-SA 4.0. Les droits des médias sont précisés séparément. Révision originale et contributeurs ↗